胡思亂想著，卻想起今天沒(méi)有帶著丫丫出門，不過(guò)想想，丫丫老喜歡嚇唬自己，昨天招惹到了長(zhǎng)脖子女鬼，未免沒(méi)有丫丫直接說(shuō)出來(lái)的緣故，被人家盯上了。
    不過(guò)這也是童言無(wú)忌，有時(shí)候能見到真相不一定是好事。
    今兒個(gè)由于練武了，出來(lái)的時(shí)候太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了，大概在辰卯之間，便沒(méi)有遇到小伙伴們。
    因此直接奔莊子而來(lái)。
    眼看著羊兒肚子大了起來(lái)，李鄲道不由得歡喜，羊兒的孕期是五個(gè)月，能產(chǎn)兩到三只，不知道這只母羊能生幾個(gè)，李戚氏說(shuō)等母羊生了，就把公羊殺了，羔子看看有幾只，多的話就賣一些補(bǔ)貼家用。
    按李鄲道的話，就該多配幾只小母羊給公羊，生小羊羔來(lái)賣，可惜條件不允許。
    沒(méi)有分心思照顧丫丫，今天的活就干得特別快，叫李鄲道感嘆，帶了孩子幾乎什么事情都不能做好。
    這也是很真實(shí)了，李戚氏一天到晚就是忙些孩子們的東西，一刻也不得閑。
    等割草后，李鄲道卻又被人叫住：“小賬房，你怎么要干這么多事情，又要坐堂抓藥，又要干農(nóng)活。”
    “沒(méi)辦法，窮人的孩子早當(dāng)家，這些活我不干就要請(qǐng)人干，交不出稅，可是要被抓去干勞役的。”
    又問(wèn)道：“茯苓姑娘不能夠站著說(shuō)話不腰疼，茯苓姑娘不一樣要出來(lái)捕蛇嗎?“
    茯苓道：“還不是你要訂的公蛇，我得去山里尋蛇窩，看看有沒(méi)有蛇王。”
    李鄲道笑了：“茯苓姑娘小心了，莫要被蛇咬了。“
    “不用你提醒也知道，倒是你要小心了，爹爹說(shuō)好多有病的邪祟都想找你看病呢。”
    李鄲道無(wú)語(yǔ)：“那還要向田巫學(xué)法，茯苓姑娘你好心些，大發(fā)慈悲，教教我唄！“
    茯苓道：“等爹教了你，我才敢教你，要不然就是胳膊肘往外拐，而且你這家伙，鬼精的，我才不要教你，再者，我學(xué)的跟我爹的不一樣，我的是我娘教我的。“
    李鄲道知道了茱萸的本事，本以為茯苓也差不多，不想茯苓會(huì)的還不同，便問(wèn)道：“茯苓姐姐都會(huì)些什么法術(shù)？”
    “我會(huì)控蛇，叫蛇聞聲而動(dòng)。”
    “這不是阿三的技能嗎？”
    “阿三是誰(shuí)？他也會(huì)控蛇嗎？”
    “阿三就是個(gè)賣藝的，會(huì)吹笛子叫蛇起舞。“
    “那頂多是江湖騙子，我可是會(huì)南疆蛇語(yǔ)，還會(huì)一句龍語(yǔ)咒，你知道龍語(yǔ)嗎？具有興風(fēng)作浪的神力。”
    也不知道是不是吹牛。
    茯苓又道：“我還會(huì)放草頭婆。”
    草頭婆就是一種無(wú)實(shí)物的蠱蟲，通過(guò)特定條件讓對(duì)面中術(shù)，比起蠱蟲，更像是咒術(shù)。但其產(chǎn)生的效果確實(shí)和中蠱蟲沒(méi)有什么兩樣。
    比如情蠱，就是在十字路口放兩根枯樹枝，被男人用后腳跟踩中就會(huì)莫名對(duì)施術(shù)者產(chǎn)生好感，進(jìn)而產(chǎn)生愛情的結(jié)晶。
    和茯苓聊著，就曉得了，原來(lái)田巫屬于古楚系巫師，遷徙到了北方。而她娘屬于更早的九黎巫術(shù)。
    巫師的派別很復(fù)雜，系統(tǒng)和炎黃歷史一樣長(zhǎng)，上古就是靈山十巫，和古蜀國(guó)巫師最為出名，后來(lái)東漢末年，張陵清理古蜀國(guó)巫道，伐山破廟，建立五斗米教，也就是道教原型。
    張陵一出手就把把古蜀國(guó)巫師供奉的六大天鬼，八部鬼帥，全部殺死，古蜀國(guó)巫師也是死的死，逃的逃，青城山也連同蜀地變成了道教地盤。
    現(xiàn)在蜀地也有，劍閣，青城，青羊?qū)m，峨嵋，蜀山，樓觀，等等道家門派。而由巫蠱之術(shù)轉(zhuǎn)化而來(lái)，用毒和暗器也是四川唐門的一大特色。
    如今各家巫師傳承并沒(méi)有明顯的區(qū)別，都是有一定融合的，但內(nèi)里還是有認(rèn)祖宗的，現(xiàn)在吃香的就是古楚國(guó)巫師，是白巫師流派，自古受王室供奉，神話系就是東皇，云中君。
    古蜀國(guó)巫師神話系就是扶桑木和金烏。
    靈山十巫則是不死藥和西王母。
    供奉神明不同，地域不同，巫術(shù)就不一樣。
    粗暴的說(shuō)，田巫是白巫師，主持祭祀，占卜，解夢(mèng)，驅(qū)邪什么的厲害，茯苓的娘是黑巫師，做法害人，養(yǎng)鬼用蠱十分厲害。
    茯苓學(xué)的比較多的是她娘的法術(shù)，畢竟祭祀什么的她學(xué)了也沒(méi)有用。
    可惜李鄲道姐姐叫得再甜，也沒(méi)有再套路出什么法術(shù)，也不清楚到底如何修行，只得目送茯苓上山，并叫她留意一些草藥。
    割完草，李鄲道就要回去。
    “賣針線，剪刀，飴糖，胭脂，茶葉~”
    卻是貨郎在李鄲道旁邊：“道哥兒，上次賣給我的藥丸還有沒(méi)有?“
    這個(gè)貨郎就是李鄲道母親李戚氏以為的拍花子，賣些小玩意，挑著兩個(gè)貨柜，李戚氏認(rèn)為貨柜就是裝小孩的。
    這貨郎叫劉富，聽著這名字也知道是做生意的料，經(jīng)常挑著貨柜來(lái)往縣城，京城，鄉(xiāng)里，賣些小玩意。
    “你要哪一種丸藥，現(xiàn)在我這里又多出了好幾味丸藥。”
    之前李鄲道賣給他的藥丸有兩種，一種是治療皮膚病的，疥瘡，痤瘡等一切惡毒癰腫，乃至毒蟲叮咬。
    其實(shí)就是風(fēng)油精，清涼油的丹丸版，小小一丸，用時(shí)用菜籽油或者其他清油化開就是。
    第二種就是五味子散，也是由膏化丸，治療老人無(wú)力，手腳發(fā)軟，或者小兒遺尿等，都是賣得比較好的。
    本來(lái)李鄲道還想賣狗皮膏藥，可惜不知道如何調(diào)和親切肌膚的膠水，不然古代農(nóng)活多，應(yīng)該有很多腰腿酸痛的，需要這種膏藥，二是制作膏藥的海馬，蜈蚣，等祛風(fēng)祛邪的藥材店鋪里沒(méi)有。
    “道哥兒的丸藥?kù)`驗(yàn)，上次兩文錢賣給我的清涼丹，我五文錢賣出去都不愁賣。”
    “這次道哥兒有什么丸藥？”
    “治療風(fēng)寒的小柴胡丸，治療咳嗽的竹瀝川貝枇杷丸，還有比五味子丸更厲害些的六味地黃丸，以及我獨(dú)家秘藥，可以叫男子不振者重返十八歲。”
    劉富一聽這種秘藥，當(dāng)下就起了興趣，也不跟別人說(shuō)我有一個(gè)朋友了，直接提起了自己的難言之癮。
    這個(gè)社會(huì)怎么了，男人什么時(shí)候才能“站”起來(lái)？
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