多國(guó)參戰(zhàn)，遼地變成一個(gè)亂鍋粥的戰(zhàn)場(chǎng)，幸運(yùn)的是漢部的戰(zhàn)略方針一直沒(méi)有轉(zhuǎn)變，全族執(zhí)行的是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)策略?；蛟S很難想象僅是一百六十余萬(wàn)人口，它卻有近五十萬(wàn)（十六萬(wàn)正規(guī)軍，其余皆是仆從和奴隸）的軍隊(duì)給養(yǎng)和社會(huì)體系為什么沒(méi)有混亂不堪，原因其實(shí)并不復(fù)雜，漢部?jī)H僅建立兩年有余，內(nèi)部人口結(jié)構(gòu)成份還在調(diào)和之中。
    現(xiàn)時(shí)漢部的一百六十余萬(wàn)人口并沒(méi)有把仆從和奴隸算在內(nèi)，那也就是說(shuō)有一百四十余萬(wàn)部眾在為軍隊(duì)提供后勤保障。時(shí)間太少，外敵太多，漢部如果想安靜下來(lái)獨(dú)立發(fā)展，磨合內(nèi)部的民族結(jié)構(gòu)很難，如此一來(lái)只有依靠戰(zhàn)爭(zhēng)充當(dāng)潤(rùn)滑劑，用鐵與火去淬煉以求獲得新生。
    戰(zhàn)爭(zhēng)在繼續(xù)，內(nèi)政也不能放松。
    林斌不是一個(gè)治國(guó)的全才，事實(shí)證明他的能力十分有限，在缺少行政人才的情況下，漢部目前無(wú)法做太多事情，除開(kāi)必需安置的現(xiàn)狀，許多管理民生的部門一直沒(méi)能快速的建立，支撐整個(gè)部族民生運(yùn)作的文吏系統(tǒng)只出現(xiàn)一個(gè)初步的框架。
    先秦兩部融合進(jìn)漢部之后，原來(lái)的文吏補(bǔ)充進(jìn)文官系統(tǒng)，他們擔(dān)當(dāng)起了部族的文治責(zé)任。這里又滋生出了一些新的問(wèn)題，首先受到考驗(yàn)的就是文吏的治理，那些文吏管理的不是原來(lái)過(guò)慣了遵守律法的先秦人，而是一些根本不知道法律是什么東西的草原人，還有一些剛從漢國(guó)遷移來(lái)散漫慣了的漢民。
    由于生活習(xí)慣的問(wèn)題，內(nèi)政的治理舉步艱難，太過(guò)苛刻的律法所帶來(lái)的后果便是外面在打仗，內(nèi)部不服管束、械斗、仇殺也一刻沒(méi)停，給執(zhí)法隊(duì)帶來(lái)了很大的壓力，整天忙于疲命。
    亂世用重典，一個(gè)人的出現(xiàn)很大緩解了內(nèi)部壓力，那個(gè)人自稱子泊，深習(xí)法家律典，按照他自己的說(shuō)法，他是法家派別的‘治’派。
    法家自古有三派，一派以慎到（人名）為首，主張?jiān)谡闻c治國(guó)方術(shù)之中，‘勢(shì)’，即權(quán)力與威勢(shì)最為重要；一派以申不害(人名)為首，強(qiáng)調(diào)‘術(shù)’，政治權(quán)術(shù)；一派以商鞅（這個(gè)不用說(shuō)吧？）為首，強(qiáng)調(diào)“法”，法律與規(guī)章制度。韓非子認(rèn)為“不可一無(wú)，皆帝王之具也”。明君如天，執(zhí)法公正，這是‘法’，君王駕馭人時(shí)，神出鬼沒(méi)，令人無(wú)法捉摸，這是“術(shù)”；君王擁有威嚴(yán)，令出如山，這是“勢(shì)”。
    奇也？怪哉！
    世人只知道有法家三派，從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)法家還有一個(gè)什么治派。
    子泊說(shuō)：“依法治人，某欲學(xué)衛(wèi)鞅（商鞅）又恐落于人后，衛(wèi)鞅治秦而開(kāi)‘法’派。吾甚向往！”
    鄭元是法家‘勢(shì)’派信徒，聽(tīng)到子泊大言不慚要開(kāi)派大怒，親自前往與子泊大論三天。
    鄭元出來(lái)后對(duì)天狂笑，他對(duì)即將出征的林斌說(shuō)：“此人酷吏也！欲學(xué)衛(wèi)鞅青史留名。可用之，不可重用之?！?br/>     林斌也在笑，他對(duì)現(xiàn)在的人基本有些了解，不難想象鄭元其實(shí)是認(rèn)識(shí)子泊，兩人所謂的大論三天是在造勢(shì)，子泊大言不慚說(shuō)要開(kāi)派也是在造勢(shì)，一切為的就是名聲。不要小看名聲這東西，這時(shí)代有名聲就代表有人氣有威望，做起事來(lái)事半功倍。
    林斌也并不反感造勢(shì)，他讓子泊先領(lǐng)一地治理，說(shuō)是先看看子泊有什么才能，觀察之后量才而用。
    隨著漢部在遼地待的時(shí)間加長(zhǎng)，陸陸續(xù)續(xù)有在漢國(guó)不得志的人前來(lái)求官，其中法家信徒的人數(shù)最多。會(huì)造成這樣的效應(yīng)其實(shí)不難理解，畢竟?jié)h部從很多痕跡上可以看見(jiàn)先秦的影子，林斌采取的治理方針又偏向法治那一個(gè)方向，人們只當(dāng)又一個(gè)‘秦國(guó)’即將現(xiàn)世。
    有了先入為主的觀念在內(nèi)，再有林斌本身是炎黃子孫，在沒(méi)有特定民族觀念的現(xiàn)狀下，漢國(guó)那些還在自稱趙人、燕人、楚人、韓人的學(xué)士并不像當(dāng)權(quán)者那么排斥，前來(lái)求官也沒(méi)什么好值得意外。
    林斌將內(nèi)政管理丟給三司，將后勤保障交給韓安國(guó)，他率領(lǐng)神策軍連同附屬軍隊(duì)開(kāi)拔，準(zhǔn)備迎接西面而來(lái)的匈奴威脅。
    ……
    韓安國(guó)靜看大軍離去，他閉上眼睛仿佛看見(jiàn)兩支騎軍在浩浩草原來(lái)回沖殺。
    天風(fēng)浩蕩，瀚海闌干，金戈鐵馬，萬(wàn)死千傷，俱往矣；
    長(zhǎng)城巍然，征路悠長(zhǎng)，眾生煌煌，美人凄涼，俱往矣；
    唇槍舌劍，縱橫捭闔，君臣相傾，千秋家國(guó)，俱往矣；
    威加四海，功震八荒，千載以往，意氣飛揚(yáng)，俱往矣。
    唯有孤星冷月，晨鐘暮鼓，青燈黃卷，村社戲場(chǎng)，在年年評(píng)說(shuō)，歲歲興嘆。
    吟罷……
    “世事無(wú)常，堵在外面的唯一結(jié)果就是攔住游牧民族南下的道路，漢部成了游牧民族的首要攻擊目標(biāo)。有漢部擋在塞外一天，漢國(guó)就能休息養(yǎng)生一日，同樣……漢部也能在年年的戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉軍隊(duì)，依靠戰(zhàn)爭(zhēng)大量俘獲人口?！表n安國(guó)調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，他忍不住再一次回首，“他知道擋在這里每年都要和北狄、東夷打仗，怎么還選擇這里？”
    沒(méi)有答案就是答案。由于策略方針的問(wèn)題，漢部注定是一輛停下來(lái)就會(huì)出大問(wèn)題的戰(zhàn)車，林斌只有一直尋找敵人，把內(nèi)部的壓力向外引，用戰(zhàn)爭(zhēng)吸引人們的目光，讓他們暫時(shí)忘掉一些不該記起來(lái)的東西。
    雖說(shuō)漢部已經(jīng)自立，但是漢部還沒(méi)有國(guó)號(hào)，從某一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，漢部其實(shí)很像一個(gè)畸形兒，她的內(nèi)部結(jié)構(gòu)混亂，社會(huì)體系沒(méi)有確定，她的存在似乎就是為了不斷征服別人。
    征服的樂(lè)章依然在奏響……
    黑旗軍進(jìn)攻肅慎王城的作戰(zhàn)一刻未停，僅在三天之內(nèi)就消耗掉近五百萬(wàn)枝箭矢，箭矢的高強(qiáng)度消耗是對(duì)后勤供應(yīng)的巨大考驗(yàn)，索性的是遼地不缺少制造箭矢的材料，黑旗軍隨軍匠作營(yíng)本身的制造能力強(qiáng)大，再加上后方的支持目前還沒(méi)有出現(xiàn)箭矢短缺的窘境。
    狼軍攻下黑龍江平原后經(jīng)歷十天的南下作戰(zhàn)一舉攻克肅慎多處城鎮(zhèn)，其實(shí)以其說(shuō)是城鎮(zhèn)不如說(shuō)是聚集人數(shù)較多，有固定棲息地的部落村子。目前狼軍在陳汐的率領(lǐng)下一路凱歌，駐軍于蛇湖（鏡泊湖）配合黑旗軍已經(jīng)完成對(duì)肅慎兩面夾擊的戰(zhàn)略部署。
    不對(duì)等的對(duì)手，一切等的只是約定之日的到來(lái)。
    看遠(yuǎn)方……
    呂炎與前來(lái)交換駐防的友軍交接完畢后，他率領(lǐng)在漢國(guó)歷練的七萬(wàn)步軍離開(kāi)醫(yī)無(wú)慮山向東北方向開(kāi)拔，準(zhǔn)備與南下的虎軍會(huì)合，再配合駐軍于秀水河的甲賀豹軍從兩個(gè)地方發(fā)動(dòng)對(duì)衛(wèi)氏朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    打衛(wèi)氏朝鮮不像打肅慎，肅慎還是一個(gè)半農(nóng)耕半游牧的部落體系，落后的兵器再加上落后的戰(zhàn)爭(zhēng)思想讓肅慎人離開(kāi)叢林便不足為慮。
    衛(wèi)氏朝鮮作為一個(gè)已經(jīng)存在數(shù)百年的政權(quán)（繼承自燕國(guó)），她的軍隊(duì)有完善的軍備，軍隊(duì)的將領(lǐng)也不是處于蠻荒無(wú)知狀態(tài)、連兵書(shū)是什么都不知道的肅慎人。其實(shí)這些都不是難題，唯一存在障礙的是衛(wèi)氏朝鮮有城，很多堅(jiān)城！
    漢部……的軍隊(duì)，她的主力是騎軍，衛(wèi)氏朝鮮的領(lǐng)土很少有平原，大多是山地和河道，衛(wèi)蒙政權(quán)經(jīng)營(yíng)了數(shù)十年幾乎每個(gè)險(xiǎn)要的地勢(shì)都有建關(guān)隘，衛(wèi)氏朝鮮的軍隊(duì)也不是肅慎軍隊(duì)，守城軍隊(duì)的軍備從某一個(gè)方面來(lái)說(shuō)比漢國(guó)更加精良，想要啃下衛(wèi)氏朝鮮的過(guò)程將十分艱難。
    一個(gè)遠(yuǎn)在漢國(guó)長(zhǎng)安的人聽(tīng)到漢部即將進(jìn)攻衛(wèi)氏朝鮮時(shí)說(shuō)：“會(huì)死很多人，多到難以想象！”
    諸多聽(tīng)眾露出嚴(yán)肅的表情。這些人的裝扮皆為文士，他們從四面八方被匯集在一起，聚集起來(lái)的唯一目標(biāo)便是到遼地完成一個(gè)艱難的任務(wù)。
    “死人……林斌不怕。他是一頭猛獸，到了一個(gè)地方肯定要吞噬人命，據(jù)說(shuō)與之交戰(zhàn)的肅慎全國(guó)人口銳減，十不存五，其中以東部人口減員最為嚴(yán)重？”
    最先開(kāi)始說(shuō)話的人又笑說(shuō)：“東夷人與我等何干？此次我等相聚只為謀策，如何在到達(dá)遼地后打入漢部，獲得林斌信賴，掌控漢部重權(quán)！”
    晴天風(fēng)雨兮，將臨下……
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    以下不算起點(diǎn)幣：
    汗……哈，玩笑開(kāi)大了，寫的匆忙沒(méi)有校對(duì)，伊斯蘭教的確是公元七世紀(jì)出現(xiàn)，上章的BUG已經(jīng)改了。
    中國(guó)古代宗教的道教有查過(guò)，道教在西漢時(shí)期確實(shí)還沒(méi)有建立，道教的名稱來(lái)源，一則起于古代之神道；二則起于《老子》的道論，最早的話可以追溯到老莊（也就是莊子），學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為是在東漢的《太平經(jīng)》書(shū)寫后才有道教的傳播，因此將東漢時(shí)期視作道教的初創(chuàng)時(shí)期。
    鋒銳（單刃）老兄說(shuō)的太常，在秦時(shí)是叫奉常，到西漢時(shí)期的太常屬的確是為皇室服務(wù)，主管掌宗廟事，一般不參加具體的行政事務(wù)，是九卿之首。屬官主要有太史，太樂(lè)，太祝，太宰，太卜，太醫(yī)六令丞，博士祭酒以及諸廟寢陵園，機(jī)構(gòu)復(fù)雜，編制龐大。而這個(gè)太常屬是為皇室辦事，沒(méi)有在民間傳播，所以書(shū)中泛指的宗教信仰沒(méi)有把它算進(jìn)去。另外，《禮記》有些沒(méi)搞懂，它好像是孔子寫的，與《老子》《莊子》似乎沒(méi)有直接的聯(lián)系，道教的教主是老子，沒(méi)有孔子的事吧？
    PS：遼地的情節(jié)很快就要結(jié)束了，最近一直在啃西域五十國(guó)、印度支那各國(guó)、中東諸國(guó)（安息最難啃）的資料，經(jīng)常在圖書(shū)館和書(shū)店當(dāng)游魂，啃飽一些避免出錯(cuò)，見(jiàn)諒。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)(未完待續(xù)。)
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