白玉琦嘗試性的從負(fù)能量位面中，凝聚出一團(tuán)陰魂能并進(jìn)行壓縮，最終將其凝煉為一枚跟元?dú)鈳蓬愃频年幓昴芙Y(jié)晶，然后將其展示給螣蛇風(fēng)弈看，使得這位東荒境修士吃了一驚。
    東荒境里誕生的源質(zhì)生物，因?yàn)檎麄€(gè)源質(zhì)位面的大環(huán)境還未演化完全。
    導(dǎo)致它們的神魂意識(shí)、智慧程度受法則的影響同樣十分脆弱，所以能凝煉出來(lái)的靈體能量，自然也異常稀薄。
    哪怕是一些高級(jí)源質(zhì)生物，所蘊(yùn)含的靈魂能量也異常稀少，還主要被消耗在了維持源質(zhì)軀體上，這就導(dǎo)致東荒境的生物明明強(qiáng)的過(guò)分，卻普遍表現(xiàn)出極低的戰(zhàn)力現(xiàn)象。
    這也是為什么兩名天一皓首，在兵解自身肉軀以神魂虛體的形態(tài)離開中虛天之前，依仗自身修為境界足以使用出毀天滅的術(shù)法。
    可是在飛升之后，重塑了源質(zhì)軀體卻反而變得很弱，只能依靠雙腿趕路，連御氣而行的能力都施展不出來(lái)的主要原因。
    與其說(shuō)他們是生命層次得到了升華，還不如說(shuō)他們的神魂被封印在了這具源質(zhì)軀體之中，只能遵循東荒境的天地法則行事。
    所以，這種生物神魂能夠凝練出的靈體能量異常稀薄的情況，對(duì)東荒境的修煉者來(lái)說(shuō)可不是一個(gè)好現(xiàn)象。
    神魂與源質(zhì)軀體的關(guān)系是相輔相成的，只有神魂境界更高才能凝煉出更強(qiáng)的源質(zhì)體，而也只有更強(qiáng)的源質(zhì)體才能承載更高境界的神魂意識(shí)。
    白玉琦凝煉出來(lái)的這枚陰魂能結(jié)晶，是由高度濃郁的靈體能量凝結(jié)而成的。
    相對(duì)于東荒境那些靈體能量，稀薄的都不足以凝聚成型的源質(zhì)生物來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就像是天材地寶、稀世奇珍一般的存在，這讓從未見過(guò)這種寶貝的螣蛇風(fēng)弈如何能不震驚？
    即便是先入為主的，將白玉琦這個(gè)能夠跨越空域的羽族修士，當(dāng)成了極端不好惹的神人，螣蛇風(fēng)弈眼中也禁不住的閃過(guò)了一絲貪婪之色。
    好在到了他們這個(gè)境界，修為高低姑且不論，心境絕對(duì)是足夠穩(wěn)固的。
    到也不至于被一時(shí)的貪念驅(qū)使，干出什么殺人奪寶的惡事來(lái)，所以眼神很快便恢復(fù)了清明。
    最主要的是，就算他想殺人奪寶，在不清楚白玉琦底細(xì)之前，也不敢貿(mào)然下手。
    白玉琦到也不以為意，笑了笑便將陰魂能結(jié)晶拋給了螣蛇風(fēng)弈，表示算是替自己解惑的謝禮。
    下意識(shí)抓住這枚“靈元晶”的螣蛇風(fēng)弈一呆，當(dāng)即為止狂喜，表情訕訕的似乎還想客氣一下，可是身體卻很老實(shí)的將“靈元晶”抓的死死的，說(shuō)什么都舍不得松開了。
    這樣一枚相當(dāng)于登神境神魂強(qiáng)度的“靈元晶”，恐怕只有太古、上古時(shí)期殘留下來(lái)的強(qiáng)大荒獸才能夠凝練得出來(lái)。
    那種級(jí)別的存在，沒有大批神人境修士圍剿，甚至是“大羅境”修士出手，根本就沒有可能狩獵成功的可能，可不是堪堪才“神人境”的他能夠招惹的。
    這樣一枚足以在巨摩城引發(fā)動(dòng)亂的寶物，對(duì)方竟然只是聽他白話了幾句就輕易隨手送出作為謝禮，豈不是意味著對(duì)方手中這種東西根本算不得什么？
    螣蛇風(fēng)弈此刻無(wú)比慶幸，之前見到這只古怪墟獸在巨摩城外徘徊，幸虧臨時(shí)起念過(guò)來(lái)結(jié)個(gè)善緣，這對(duì)他來(lái)說(shuō)足以算得上是遭遇了一次奇遇機(jī)緣了。
    對(duì)白玉琦的詢問(wèn)，越發(fā)是知無(wú)不言言無(wú)不盡，那里還管他究竟是什么來(lái)歷，來(lái)這七曜摩夷洲又有什么打算。
    有了這層關(guān)系，白玉琦問(wèn)起話來(lái)越發(fā)的大膽，也不怕螣蛇風(fēng)弈發(fā)現(xiàn)他根本不是什么從赤明和陽(yáng)洲來(lái)的羽族了，一點(diǎn)點(diǎn)的從對(duì)方口中套話，將東荒境的情況摸了個(gè)清楚。
    原來(lái)，正如白玉琦之前所推測(cè)的那樣。
    東荒境的混沌族裔，在將天皇泰曦所率領(lǐng)的中荒修士擊退之后，并不是不想趁勝追擊。
    而是像中荒修士在沒有權(quán)柄重器法則庇佑的情況下，不兵解肉軀根本就無(wú)法進(jìn)入東荒境一樣。
    原生于東荒境的他們天生神魂脆弱，根本就無(wú)法適應(yīng)方外界和中荒境的環(huán)境，一旦貿(mào)然跨界只會(huì)導(dǎo)致自身的源質(zhì)軀體，在異域環(huán)境的侵蝕下化為飛灰，反而補(bǔ)充了方外界的天地元?dú)狻?br/>     所以他們只能另避蹊徑的策反那些滯留在東荒境中的中荒修士，予以各種好處使其替自己效力，對(duì)中荒境的這些入侵者發(fā)起報(bào)復(fù)。
    另外，白玉琦所見到的這些滯留在東荒境中的古修，包括螣蛇風(fēng)弈在內(nèi)其實(shí)都已經(jīng)不是當(dāng)初那批跟隨天皇泰曦遠(yuǎn)征的古修了，而是當(dāng)初那些古修戰(zhàn)隕之后殘留的神魂意識(shí)的轉(zhuǎn)世化身！
    就和陰希蟜這位人皇泰媧的轉(zhuǎn)世化身一樣，太古時(shí)期追隨三皇遠(yuǎn)征天外的古修何止萬(wàn)億？
    幾乎人人都是達(dá)到了登神境以上的神人大修，神魂強(qiáng)度何其堅(jiān)韌，哪有那么容易煙消云散？
    三皇隕落之后，五帝率領(lǐng)殘余中荒修士，退守方外三十六座小洞天。
    當(dāng)初那些在東荒境戰(zhàn)隕的古修神魂，因?yàn)闁|荒境的天地法則還未成型。
    神魂意識(shí)并不會(huì)像位面法則已經(jīng)完善的世界那樣，逐漸潰散成純粹的靈體能量匯入自然意識(shí)的海洋之中進(jìn)行輪回。
    反而在東荒境的天地之間，渾渾噩噩漫無(wú)目的的游蕩了一段時(shí)間之后，本能的汲取源質(zhì)重塑了軀體，再度回到了世間。
    但是因?yàn)樯窕隄⑸⒌年P(guān)系，可能一名神人境的古修神魂會(huì)分裂成若干份，以至于分別重塑源體之后，會(huì)導(dǎo)致世間同時(shí)出現(xiàn)好幾個(gè)轉(zhuǎn)世化身。
    這些繼承了古修神魂不同記憶碎片的轉(zhuǎn)世化身，隨著修煉重新恢復(fù)修為境界，并且在這個(gè)過(guò)程中不斷積累新的記憶，反而形成了一個(gè)個(gè)新的人格，實(shí)際上已經(jīng)跟原本的古修沒有太大的關(guān)系了。
    雖然還隱約記得自己的陣營(yíng)立場(chǎng)和身份來(lái)歷，但是卻并沒有去尋找其他轉(zhuǎn)世化身融為一體，復(fù)活古修本身的強(qiáng)烈意愿。
    在這種情況下，當(dāng)初跟隨天皇泰曦遠(yuǎn)征東荒的萬(wàn)億中荒修士，戰(zhàn)隕之后殘留下來(lái)的神魂，居然在東荒境里形成了一套另類的繁衍體系。