這《三元經(jīng)藏》，白玉琦的本體那邊和無(wú)數(shù)神魂分身，早就已經(jīng)在進(jìn)行推演和參研，但是除了一些衍生功法之外，并沒有從中研究出什么太有價(jià)值的東西。
    他一直希望找到的“高階鍛體功法”雖然有一些，但是僅僅只是對(duì)入圣境的修士有用，也就是能夠?qū)④|體修煉到不腐不敗金剛不壞的層次。
    雖然能更進(jìn)一步的增強(qiáng)無(wú)極帝國(guó)麾下傳奇級(jí)戰(zhàn)力的肌體強(qiáng)度，可是對(duì)已經(jīng)步入史詩(shī)境界的白玉琦本人來(lái)說(shuō)，卻已經(jīng)起不到什么太大的效果了。
    在沒有進(jìn)行任何修煉之前，他的肌體強(qiáng)度差不多就是這個(gè)程度了，畢竟穿越之初他可是直接用臉著地的。
    所以白玉琦一直以為，是不是要將《三元經(jīng)藏》全部補(bǔ)全之后，才能從那些玄之又玄的典籍中推演出隱藏的功法。
    要不然留下這些典藏的“太古三皇、上古五帝”等古修，怎么也不可能具有神話傳說(shuō)之中那些足以開天辟地的神通。
    可是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，兩名天一皓首所修煉的《天罡煉炁真箓》，居然能夠完美契合東荒境的“混沌源炁”環(huán)境，使得兩人原本跌回原初狀態(tài)的修為，以近乎一天一個(gè)小境界的速度恢復(fù)時(shí)。
    不由再度重視起這部記載的內(nèi)容寫的云中霧里，明顯是在故作玄虛的《三元經(jīng)藏》來(lái)。
    因?yàn)樗^的《天罡煉炁真箓》，實(shí)際上就是在天一教中普及的《金烏真鑒》升級(jí)版，功法內(nèi)容主要針對(duì)提煉天地元?dú)夂吞嵘窕陱?qiáng)度的方面，其中并沒有什么太過(guò)神秘的地方。
    陰氏一脈貢獻(xiàn)的《人元-參體造化道契》之中，同樣有不弱于《天罡煉炁真箓》的衍生秘典《四柱煉炁寶鑒》，甚至在提升神魂強(qiáng)度方面還要更勝一籌，畢竟“人皇”泰媧一脈的傳承更注重同時(shí)提升修士自身的命魂、體魄。
    沒道理《天罡煉炁真箓》這種因陋就簡(jiǎn)的衍生功法，比《天元-云笈煉炁通鑒》這部更加高深的母本總綱更厲害。
    所以白玉琦的本體和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的神魂分身，在無(wú)極位面界中修煉不出提升體魄的效果，顯然不是功法本身的原因，而是環(huán)境的限制。
    就好像核動(dòng)力航母，不能通過(guò)燒柴火開動(dòng)起來(lái)一樣。
    無(wú)極位面界這個(gè)由“金色天國(guó)-墨丘利亞、翡翠夢(mèng)境-翡冷翠、中荒境-大荒界”，和眾多各層級(jí)位面融合而成的“上層界高等主物質(zhì)位面”里，雖然同樣充斥著濃郁到過(guò)飽和的天地元?dú)夂妥匀荒芰俊?br/>     但單純的“天地元?dú)狻彼N(yùn)含的能級(jí)，顯然已經(jīng)不足以驅(qū)動(dòng)《三元經(jīng)藏》這種層次的神通功法了，它需要汲取更加高能級(jí)的能量來(lái)產(chǎn)生效果。
    例如說(shuō)東荒境這個(gè)還在演化之中的“超高能級(jí)-源質(zhì)位面”里，還沒有被自然環(huán)境的沉淀、過(guò)濾、降解過(guò)程“稀釋”的混沌源炁，又或者說(shuō)更高能級(jí)的高能物質(zhì)“燃素”？
    就像大荒的體修不吃飽，就很難淬煉出渾厚的氣血來(lái)一樣。
    “入圣境”的修士汲取不到更高能級(jí)的能量，自然也就無(wú)法突破到“登神境”。
    而作為中虛天中唯四的四名登神境修士，天一教的四名皓首顯然是利用“東荒帝璽”的權(quán)柄法則庇佑，通過(guò)“元神出竅”的方式“偷渡”到過(guò)東荒境的。
    只不過(guò)他們以前的修為境界太低，神魂強(qiáng)度還停留在召神境，化形出來(lái)的神魂虛體不足以在東荒境超高能級(jí)的能量環(huán)境下長(zhǎng)期停留。
    所以只能每隔一段時(shí)間就“偷渡”一次，讓神魂虛體沾染一絲東荒境的混沌源炁后，就返回中虛天的本體中進(jìn)行修煉，消化掉神魂虛體帶回來(lái)的那一絲混沌源炁之后，再不斷反復(fù)這個(gè)過(guò)程。
    但是很顯然，這種取巧的修煉過(guò)程效率太低，以至于耗費(fèi)了他們漫長(zhǎng)的修煉時(shí)間。
    畢竟神魂虛體這種非物質(zhì)體，根本就無(wú)法從東荒境中攜帶回來(lái)任何富含源質(zhì)的修煉材料。
    以至于他們只能像用竹籃打水一樣，不斷從東荒境這座“大海”中，用神魂虛體這個(gè)“竹籃”撈點(diǎn)寂寞回來(lái)。
    而白玉琦的情況則跟他們不同，理論上他的羽族神魂分身的肌體強(qiáng)度，同樣承受不住東荒境超高能級(jí)的混沌源炁侵蝕。
    這也是為什么兩名天一皓首發(fā)現(xiàn)打不過(guò)他之后，會(huì)拼命的往東荒境逃的原因，就是認(rèn)為沒人能像神魂已經(jīng)修煉到登神境的他們一樣兵解肉軀，羽化飛升到東荒境。
    一旦白玉琦貿(mào)然追上去，肉軀就會(huì)被源質(zhì)海中的高能源質(zhì)焚燒成灰，哪怕神魂及時(shí)拋棄掉肉軀，穿過(guò)源質(zhì)海抵達(dá)了東荒境，也會(huì)在混沌源炁的侵蝕下煙消云散。
    但很可惜的是，白玉琦的羽族分身雖然沒有達(dá)到登神境的程度，可他的神魂品質(zhì)卻達(dá)到了史詩(shī)級(jí)以上的強(qiáng)度。
    再加上有“地皇鼎”這件完整先天源質(zhì)神器，以及四枚東荒帝璽融合而成的“東荒四罭帝璽”的權(quán)柄法則保護(hù)，讓他的羽族神魂分身直接以肉身穿越了過(guò)來(lái)。
    所以了，在察覺到他們能夠在東荒境修煉的秘密之后。
    白玉琦現(xiàn)在很好奇，自己能不能在東荒境超高能級(jí)的混沌源炁環(huán)境下，直接修煉這具羽族分身？
    還是說(shuō)，依然只能放棄掉原本的物質(zhì)身軀，以神魂虛體的狀態(tài)重塑源質(zhì)軀體后，才能繼續(xù)修煉？
    嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，《三元經(jīng)藏》里的三部母本總綱，都是同等品級(jí)的神通功法，修煉起來(lái)應(yīng)該能夠達(dá)到同等的效果。
    那么白玉琦修煉完整的十二卷《盤韃霸體樞藏》，顯然要比修煉一部六卷、一部九卷的殘缺功法更加安全。
    而且主修體魄的《盤韃霸體樞藏》，比主修神魂的《云笈煉炁通鑒》和兼修命魂、體魄的《參體造化道契》，要更加符合白玉琦的需求。
    畢竟他想要解決的，本來(lái)就是神魂過(guò)于強(qiáng)大，肌體強(qiáng)度不足以承載神魂的問(wèn)題。
    由于不愿意放棄自己的本體，用神力重塑神體。
    所以白玉琦的神魂雖然已經(jīng)提升到了史詩(shī)境界，可肌體強(qiáng)度卻被卡在了傳奇巔峰上不得寸進(jìn)。
    他現(xiàn)在所要做的，就是通過(guò)《盤韃霸體樞藏》進(jìn)一步提升肌體強(qiáng)度，使自己達(dá)到“肉身成神”的狀態(tài)，讓神魂、體魄雙雙踏入史詩(shī)境界！