“想跑……”
    高玄看到五行老祖轉(zhuǎn)身化光飛遁，他冷笑一聲，左手一張向前虛抓。
    一面面五色神光構(gòu)成的大網(wǎng)被暗金爪刃輕易撕裂，等到暗金爪刃一合已經(jīng)把遁入虛空的五行老祖硬生生抓回來(lái)。
    五行老祖要是憑著五行地煞神光大陣，還能和高玄周旋幾招。
    他轉(zhuǎn)身就跑，完全放棄了對(duì)大陣駕馭。又完全沒有斗志。就只能一招被擒。
    高玄才和熊無(wú)極大戰(zhàn)，再對(duì)上五行老祖就覺得對(duì)方特別弱雞。
    五行老祖這等無(wú)能之輩，高玄也興趣和他聊什么。暗金爪刃一合，就要捏死五行老祖。
    沒想到五行老祖身上五色神光交織如網(wǎng)，居然勉強(qiáng)擋住了無(wú)間天龍爪。
    五行老祖在其中苦苦哀求：“道友饒命道友饒命，我愿意交出五行地煞神光，我愿意交出所有藏寶，只求道友饒我一條老命……”
    “不饒。”
    高玄看不上五行老祖，既沒有能力，又沒有智慧手段，修為雖然不錯(cuò)，動(dòng)手卻是弱渣。
    就是獅萬(wàn)秋都比他有氣度。這般弱渣留著毫無(wú)價(jià)值。
    再說(shuō)，五行老祖在一旁觀戰(zhàn)，把他神通能力看了個(gè)七八成，哪能容得這家伙活命。
    高玄不斷發(fā)力，暗金爪刃不斷收縮。五行老祖被捏的越來(lái)越小，眨眼間已經(jīng)變成了寸許大小。但他還在苦苦支撐，五色神光不斷閃耀構(gòu)成一個(gè)小小光繭，把他完全裹住。
    這種極小狀態(tài)的五行老祖，防御力量反而提升到了最強(qiáng)。
    五行地煞神光構(gòu)成的光繭，甚至能暫時(shí)擋住無(wú)間天龍爪的至毒，高玄急切之間居然還的弄不死他。
    高玄有些好笑，這老頭別的不行，保命手段到是很強(qiáng)。
    可惜，無(wú)間天龍爪還有一門天狐爪的變化。
    無(wú)間天龍爪一合，這一次爪刃穿透五行地煞神光組成的光繭，把里面的五行老祖直接捏個(gè)粉碎。
    剛才高玄就是用這一招殺的熊無(wú)極。
    熊無(wú)極是特別強(qiáng)，他的問(wèn)就是神魂不能和自身力量圓滿統(tǒng)一。
    天狐爪繞過(guò)神力無(wú)極直擊熊無(wú)極神魂，一擊致命。
    要是把息壤厚土甲給熊無(wú)極，還真能彌補(bǔ)他神魂上的弱點(diǎn)。至少能提高神魂的防護(hù)。那個(gè)時(shí)候，無(wú)間天龍爪也未必能一擊致命。
    熊無(wú)極是死了，元天界這么大，應(yīng)該還有熊無(wú)極這般的強(qiáng)者。
    高玄是在告誡自己，不要仗著天狐爪變化就以為天下無(wú)敵了。
    元天界這么大，有不少手段克制天狐爪變化。
    而且，天狐爪是劍走偏鋒。別人要是有所防備，效果就會(huì)更差。
    高玄經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)斗，對(duì)天狐爪也有了清晰認(rèn)識(shí)。就是作為殺招偶爾用用還行，卻不能當(dāng)做倚仗。
    就憑著無(wú)間天龍爪現(xiàn)在威能，高玄足以和熊無(wú)極對(duì)抗。雙方磨下去，必然是他贏。
    實(shí)在不行，還有九轉(zhuǎn)不死能拼命。熊無(wú)極是怎么都贏不的。
    高玄經(jīng)過(guò)連番大戰(zhàn)，也是異常疲憊，他簡(jiǎn)單總結(jié)了下得失，就急匆匆進(jìn)入九龍海深處。
    幾位妖皇的地盤就是九龍海最大，這里靈氣也最足。
    高玄深入海底找到地仙法則凝聚的中樞位置，他拿出九頭龍王神魂，把他凝聚九元?dú)w一地仙法則提取出來(lái)。
    高玄研究一下，發(fā)現(xiàn)九元?dú)w一比他想的要有用。
    九元?dú)w一是把不同力量匯聚轉(zhuǎn)化成一種力量。這也是九頭龍王天生九個(gè)腦袋，能駕馭九種神通，這才有了九元?dú)w一。
    要說(shuō)起來(lái)這和萬(wàn)目魔君的萬(wàn)毒眼差不多，都是能專轉(zhuǎn)化異種力量。
    只是九元?dú)w一在境界上更高明一些。
    要是按照九元?dú)w一路子練到絕頂之處，高玄就能把全身力量都匯聚到一起。
    譬如催發(fā)無(wú)間天龍爪時(shí)，鈞天星神輪，天音道簪、弘毅劍所有神通力量都能融入無(wú)間天龍爪一起釋放。
    要是真能如此，那就厲害了。
    高玄研究一下，還是覺得不太可能。九元?dú)w一雖然能跨越各種元?dú)庾璧K，卻終歸只是一種美好想法。
    九頭龍王天生的九個(gè)腦袋能這么玩，想把各種神器兼容到一起卻很難。
    不過(guò)，把九元?dú)w一融入無(wú)間天龍爪，就能幫助無(wú)間天龍爪進(jìn)一步統(tǒng)合所有力量。
    熊無(wú)極的神力無(wú)極，是最霸道剛猛的煉體秘法，其核心同樣是強(qiáng)大地仙法則。
    高玄到是很喜歡神力無(wú)極的霸道剛猛，但他先天混元道體講究?jī)?nèi)外混元完滿。
    強(qiáng)行修煉神力無(wú)極，會(huì)破壞他近乎圓滿的先天混元道體。
    神力無(wú)極之法可以參考，卻不能直接融入先天混元道體。
    最好辦法就是加持在神器上。高玄所有神器也只有無(wú)間天龍爪適合。
    無(wú)間天龍爪本身就有大威天龍之力，同樣的霸道剛猛。在力量性質(zhì)上都能契合。
    問(wèn)題就在于無(wú)間天龍爪并非肉身，吸收神力無(wú)極法則后至少要損失五成的力量。
    好在有九元?dú)w一法則，可以盡量把神力無(wú)極統(tǒng)合起來(lái)。
    地仙法則融合，可不是搭積木，隨便放一起就行了。
    地仙法則是地仙的神魂、智慧、力量凝結(jié)天地法則而成，每一個(gè)地仙法則都極其復(fù)雜。
    高玄能把眾多地仙法則融合，是因?yàn)樗袩o(wú)相九轉(zhuǎn)，能夠先推演模擬。這才是最關(guān)鍵的地方。
    九轉(zhuǎn)神蟬就是一個(gè)超級(jí)光腦，可以為高玄提供龐大的算力。
    九轉(zhuǎn)神蟬從不直接介入戰(zhàn)斗，卻是高玄最重要的底牌。
    有了九轉(zhuǎn)神蟬，高玄才能在元天界翻手為云覆手為雨，把南蠻大荒的天都翻過(guò)來(lái)。
    高玄用無(wú)相九轉(zhuǎn)推演后，確定這是目前收益最大的方案。
    高玄見識(shí)了神力無(wú)極的厲害，讓他明白了一個(gè)道理，力量還是唯精唯純，才能達(dá)到極致。
    他以前當(dāng)然也懂得這個(gè)道理。只是體會(huì)沒這么深罷了。
    唯精唯純，就要走極端。面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境和各種各樣的敵人，應(yīng)變能力就不夠。
    高玄雖然盡量精簡(jiǎn)，還是弄了好幾件神器一起修煉，就是因?yàn)樯衿鞲饔泄δ埽币徊豢伞?br/>     他到是想專心劍道，問(wèn)題是陷入了瓶頸，弘毅劍又無(wú)法真正煉化。
    如果他一直執(zhí)著修煉劍道，絕對(duì)接不住熊無(wú)極一拳。
    但是，他現(xiàn)在有條件選擇，就要先盡量提升無(wú)間天龍爪。
    先把無(wú)間天龍爪提升到極致，這才有立身之本。
    九頭龍王留下的息壤厚土甲也是好東西。這其實(shí)是九元?dú)w一的一部分。
    通過(guò)九元?dú)w一，也能把息壤厚土加入無(wú)間天龍爪。
    其實(shí)真正息壤厚土只有一點(diǎn)點(diǎn)，就是這一點(diǎn)，足以改變無(wú)間天龍爪材質(zhì)結(jié)構(gòu)。
    無(wú)間天龍爪強(qiáng)是強(qiáng)了，真要碰到更強(qiáng)的也有斷折的危險(xiǎn)。融合息壤厚土，就有了息壤厚土綿綿不滅的能力。也增加了無(wú)間天龍爪的厚重。
    如此復(fù)雜的煉器，需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。
    高玄其實(shí)很想去五行山，先把五行地煞法則提取出來(lái)。
    只是，飯要一口口吃。
    連續(xù)大戰(zhàn)，他現(xiàn)在也是精疲力竭。五行山路途遙遠(yuǎn)，跑到那里不知又會(huì)生出多少事端。
    先把夢(mèng)澤湖、白骨山、九龍海三處地盤力量消化，再去取五行山，最后去取熊無(wú)極的無(wú)極宮。
    熊無(wú)極神力無(wú)極如此強(qiáng)橫，肯定是把地仙法則凝聚在自己身體上。就是去了他地盤，也不會(huì)有多少收獲。
    此界節(jié)奏緩慢，信息交流不暢。妖皇們又壽命悠長(zhǎng)。
    幾位妖皇消失個(gè)幾千年，不會(huì)引發(fā)什么變化。
    至于千秋宮，有漣漪、冰魄看著，也不會(huì)有事。
    高玄安下心來(lái)，在九龍海深處凝煉地仙法則。
    無(wú)間天龍爪現(xiàn)在極其強(qiáng)大，吸收地仙法則的速度也越來(lái)越快。
    用了不到幾十年的時(shí)間，無(wú)間天龍爪吸收了九元?dú)w一地仙法則。
    把息壤厚土融入無(wú)間天龍爪這一步，涉及到材質(zhì)結(jié)構(gòu)根本改變，耗費(fèi)了高玄一百年多年的時(shí)間才改造成功。
    跟著，高玄又用了三百年的時(shí)間把神力無(wú)極法則融入無(wú)間天龍爪。
    幸好有九元?dú)w一法則轉(zhuǎn)化，神力無(wú)極完全融入無(wú)間天龍爪。神力無(wú)極也不可避免的損失了五成威能。
    就是如此，無(wú)極天龍爪威力再次提升了21%。
    其中20%都是神力無(wú)極的功勞，九元?dú)w一只有1%功勞。但是，九元?dú)w一讓無(wú)間天龍爪有了綿綿不滅的特性。這一點(diǎn)極其關(guān)鍵。
    息壤雖少，卻是大地之源。是真正的頂級(jí)至寶。也虧的九頭龍王不會(huì)用，只能勉強(qiáng)融入身體做盔甲。卻沒辦法讓肉身也做到綿綿不滅。這才被高玄一爪擊殺。
    這次煉化無(wú)間天龍爪，消耗了九龍海近八成靈氣。
    此后幾千萬(wàn)年的時(shí)間，九龍海別想孕育出任何一名天劫大妖。
    到了這一步，無(wú)間天龍爪力量強(qiáng)橫絕倫，真正達(dá)到了和無(wú)間至毒并肩的層次。加上九元?dú)w一的進(jìn)一步統(tǒng)一，無(wú)間天龍爪達(dá)到了一個(gè)頂點(diǎn)。
    至少以高玄來(lái)看，無(wú)間天龍爪暫時(shí)已經(jīng)沒有提升的空間。
    只是，無(wú)間天龍爪終究還是差了一點(diǎn)意思。眾多強(qiáng)大地仙法則加持融合，肯定有諸多的問(wèn)題。
    更大問(wèn)題是高玄，他的先天混元道體相比之下就太弱了，難以真正發(fā)揮出無(wú)間天龍爪的威力。
    和此界最強(qiáng)者爭(zhēng)鋒，他只怕是占不到便宜。
    只是想凝煉先天混元道體，只靠這幾處地盤可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
    高玄又去了白骨山脈，把靈氣都提取到天龍瞳里面。
    因?yàn)榘坠茄逝芰耍咝矝]能拿到此地的地仙法則。
    他只能把白骨妖皇留下地仙法則打碎，然后強(qiáng)行提取此地靈氣。
    這種暴力提取方式，也讓白骨山脈損失了七成的靈氣。
    白骨山脈經(jīng)此重創(chuàng)，無(wú)法再自然孕育出妖王級(jí)別妖怪。對(duì)于普通生靈的影響到是很小。
    暴力提取靈氣過(guò)程很快，高玄只用了一百年時(shí)間。
    高玄的太乙天都雷帝早已經(jīng)完成觀想，就差靈氣滋養(yǎng)。
    對(duì)戰(zhàn)熊無(wú)極的時(shí)候，太乙天都雷帝一觸即潰。幾乎沒什么作用。就是威能太小。
    有是白骨山脈的靈氣滋養(yǎng)，天龍瞳也晉級(jí)地器，太乙天都雷帝成為天龍瞳中樞神相。
    這也是高玄凝煉第三件地器。就高玄來(lái)看，威力不錯(cuò)。用來(lái)殺迷天妖皇這般妖皇應(yīng)該沒問(wèn)題。
    要是遇到五行老祖，嗯，太乙天都雷帝就很難了。五行地煞神光防護(hù)周密，龜縮起來(lái)真的難破。
    下一步，高玄去了夢(mèng)澤湖。
    迷天妖皇留下的夢(mèng)澤湖，靈氣極其濃厚，僅次于九龍海。
    高玄手里還有迷天妖皇留下無(wú)相變。
    無(wú)相變可以制造幻象，其最精妙之處在于虛實(shí)轉(zhuǎn)化。
    就是能把有變無(wú)，無(wú)變有，真變假，假變真。
    需要的時(shí)候，甚至能變化出一個(gè)世界。只要法力夠強(qiáng)，甚至能讓這個(gè)虛幻世界變成真實(shí)世界。
    要說(shuō)這門神通簡(jiǎn)直是潛力無(wú)窮。問(wèn)題是法力終究有極限，不可能隨心所欲變化。
    迷天妖皇在自家施展無(wú)相變，還輕易被高玄所破。
    對(duì)于地仙級(jí)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，無(wú)相變過(guò)于花俏。
    高玄反復(fù)推演，發(fā)現(xiàn)無(wú)相變和五行天羅神光到能契合。因?yàn)槲逍刑炝_神光無(wú)形無(wú)質(zhì)，能變化萬(wàn)千。
    現(xiàn)在還無(wú)法凝煉五行天羅神光，只能先用無(wú)相變把夢(mèng)澤湖靈氣提取出來(lái)。
    有無(wú)相變法則在，直接提取靈氣就簡(jiǎn)單多了。高玄只用了數(shù)十年時(shí)間，就凝煉了足夠靈氣。
    這等靈氣并沒有真正轉(zhuǎn)化，放置時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)自然消散。
    高玄自忖時(shí)間足夠用，等他到了五行山，收取五行地煞神光法則，和五行天羅神光合練到一起，五行天羅神光立即威能大進(jìn)。
    按照無(wú)相九轉(zhuǎn)推演，融合后五行天羅神光比無(wú)間天龍爪都差不了多少。
    到時(shí)候攻堅(jiān)破敵有無(wú)間天龍爪，防身保命有五行天羅神光，橫掃南蠻輕而易舉。
    高玄也怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，收取了夢(mèng)澤湖靈氣后就急匆匆的趕到五行山。
    他有五行地煞神光在手，雖然還沒煉化，用來(lái)引路卻沒問(wèn)題。
    有強(qiáng)大五行地煞神光為坐標(biāo)，高玄也不可能迷路。
    高玄遙遙鎖定遠(yuǎn)方坐標(biāo)，左手輕輕一劃就在虛空中劃出一條通道。
    飛遁虛空并不容易，他沒有天猿縱那樣秘法，就直接用無(wú)間天龍爪開路，就能省下很多力氣。
    高玄一步從虛空中走出來(lái)，人就到了五行山頂。
    幾百年過(guò)去了，五行老祖搭建的木屋早就腐朽成一攤爛渣。只有那塊他盤坐數(shù)十萬(wàn)年的青石，還留著清晰光滑盤坐印記。
    問(wèn)題是這塊青石上居然坐著一個(gè)和尚。
    這和尚穿著土黃僧衣，一對(duì)濃眉，鼻直口闊。端盤坐在青石上瞑目不言，似乎在出神入定。
    在他右手邊插著一根粗長(zhǎng)鐵棍，一看著鐵棍就很有分量。
    關(guān)鍵是這鐵棍連接著五行山下地仙法則，正在不斷汲取五行山靈氣。
    高玄就有點(diǎn)不高興了，他費(fèi)勁弄死五行老祖，這和尚卻跑來(lái)占便宜。
    看這和尚架勢(shì)，應(yīng)該是中州修士。南蠻大荒妖皇絕不會(huì)這般打扮。更不會(huì)有如此純粹佛門氣息。
    高玄查過(guò)五行老祖的記憶，知道這位為了長(zhǎng)生，這幾十萬(wàn)都在修煉佛家法門。
    五行老祖這般強(qiáng)者，當(dāng)然不會(huì)胡亂修煉。他修煉的《般若觀心經(jīng)》可是傳自中州佛門十苦菩薩。
    要說(shuō)這位十苦菩薩，在南蠻大荒中也名聲赫赫。
    十苦菩薩是公認(rèn)元天界佛門第一人，一生苦修，以慈悲渡人著稱。
    據(jù)說(shuō)這位十苦菩薩渡化了數(shù)十位妖皇、地仙，讓他們皈依佛門。
    五行老祖就是聽聞十苦菩薩大名，這才用了一具化身去求道。
    十苦菩薩果然沒有拒絕，傳了五行老祖《般若觀心經(jīng)》。
    五行老祖修煉此法幾十萬(wàn)年，到是清心寡欲，只是進(jìn)步很小。
    高玄看了《般若觀心經(jīng)》，這門秘法就是凝神定性觀照自我本心。說(shuō)起來(lái)和大雷音真言一樣，境界上卻差多了。
    而且，《般若觀心經(jīng)》并沒有任何爭(zhēng)勝戰(zhàn)斗之法。純粹是磨煉心性用的。
    也虧的五行老祖能練個(gè)幾十萬(wàn)年。也不能說(shuō)五行老祖蠢，只是所求不同。
    五行老祖畢竟是妖怪，修為又那么強(qiáng)大。想要純化神魂本性可不容易。
    真要純化神魂轉(zhuǎn)化本性，五行老祖還真能更進(jìn)一步。可到了那一步，五行老祖還是他自己么？
    高玄對(duì)此很懷疑，神魂本性都徹底轉(zhuǎn)化，很可能會(huì)變成佛門無(wú)腦信徒。
    十苦菩薩慈悲為懷，渡天下妖魔鬼怪。這說(shuō)法很好聽，事情到底是怎么樣，外人只怕是說(shuō)不清。
    十苦菩薩是十苦宗宗主，這一門提倡苦修。
    這個(gè)黃衣濃眉和尚，僧衣樸素，到有幾分苦修的意味。
    苦修是身心上純化，控制一切欲望。但是，修者也沒必要故意穿破衣爛衫，有礙觀瞻。
    五行老祖弄的五色長(zhǎng)袍，本意大概是想表現(xiàn)自己苦修狀態(tài)。可惜，穿在他身上就花花綠綠十分可笑。
    考慮到五行老祖是個(gè)妖怪，這到也不稀奇。
    高玄看到黃衣和尚，就不由的想起了五行老祖。
    他站在和尚面前好一會(huì)，對(duì)方恍若不覺，不言不動(dòng)。
    高玄只能出聲問(wèn)道：“和尚，你干什么的？”
    黃衣和尚這才睜開眼睛，這位雙眼里面似乎有黑色漩渦在轉(zhuǎn)動(dòng)，眼眸極為奇特。
    黃衣和尚上下看了眼高玄，臉上露出意外之色。他沒想到蠻荒之地，居然有這般清風(fēng)朗月般的人物。
    高玄風(fēng)姿絕世，身上看不到一絲妖魔的渾濁之氣。看起來(lái)居然是個(gè)人族修者。
    只是這般直接跑到五行山的修者，怕不是什么好人。
    黃衣和尚很不客氣的站起身道：“貧僧五相，你是什么人，為何擅闖五行山！”
    說(shuō)到最后，他已經(jīng)有幾分聲色俱厲的意味。
    高玄不為所動(dòng)，他又問(wèn)：“十苦宗的和尚？”
    五相更是皺眉，高玄的語(yǔ)氣讓他有些不舒服。尤其是對(duì)方如此隨意提起十苦宗，似乎根本不把他們宗門放在眼里。
    五相低喝了一聲訓(xùn)斥道：“無(wú)禮，本宗之名是你能隨便喊的。荒蠻之地的修者，果然粗魯無(wú)禮。”
    高玄又問(wèn)：“十苦宗遠(yuǎn)在中州，你跑到這里干什么？”
    五相勃然大怒，這人完全無(wú)視他說(shuō)什么，只是自顧發(fā)問(wèn)。
    如此蠻橫無(wú)禮的妖魔，不管風(fēng)姿氣度多好，也該一棍敲死。
    五相有了斬妖除魔的殺意，他反倒收起了怒氣。他說(shuō)：“此地主人是我?guī)熥鹩浢茏樱彩俏业膸熜帧熥鹪谮ぺぶ懈袘?yīng)師兄有難，派我過(guò)來(lái)探望師兄。”
    他頓了下問(wèn)道：“我回答你的問(wèn)題，你也該回答我的問(wèn)題。你是何人，為什么擅闖五行山？”
    “這到也合理。”
    高玄點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你師兄死了，五行山歸我了。所謂不知者不怪，以前你不知道這里換了主人也就算了。你現(xiàn)在速速離開此地。”
    高玄不太喜歡別人占他便宜，但是，也不至于上來(lái)就喊打喊殺。
    他堂堂地仙，可不能那么野蠻無(wú)禮。雖說(shuō)這和尚骨子里高傲狂妄，又殺氣騰騰。
    “我?guī)熜炙懒耍俊?br/>     五相一手提起羅剎降魔棍，他正色問(wèn)高玄：“不知我?guī)熜衷趺此赖模窟€請(qǐng)道友說(shuō)明。”
    高玄很隨意的說(shuō)了一句：“五行老祖上門找我麻煩，被我打死了。”
    “啊？！”
    五相雖然早猜到高玄和五行老祖的死有關(guān)系，高玄這般云淡風(fēng)輕把承認(rèn)了自己是兇手，還是讓他極為震怒。
    五相沉下臉來(lái)：“五行是我?guī)熜郑彩鞘嘧诘茏印２徽撍噶耸裁村e(cuò)，都輪不到外人處置。”
    “你這話就很沒道理。他來(lái)殺我，我把他殺了。天經(jīng)地義的事情。還交給你們處置，你們算干什么的。”
    高玄本來(lái)想和五相講講道理，這人要是懂事，就讓他滾蛋。
    至于十苦宗到底有什么盤算，他都懶得理會(huì)。
    中州距離南蠻大荒太遠(yuǎn)了，十苦宗也是名門正派。沒有什么利害沖突就不必結(jié)仇。
    地仙是要講究身份，可對(duì)方不講究，他也沒必要裝樣子。
    五相冷笑一聲：“殺了我?guī)熜郑€如此囂張。貧僧可容不得你。”
    “哦，你打算怎么樣？”高玄有點(diǎn)好奇。
    “你若束手就擒，貧僧就抓你回十苦寺審訊定罪。你若敢反抗，貧僧只能用羅剎降魔棍就地超度你。”
    “呵呵呵……”
    高玄被逗笑了，這和尚還真自信。真以為在此地修煉個(gè)幾百年，掌握了五行山部分法則力量，就能和他叫板了？
    別說(shuō)五相，就是十苦親臨，高玄也不怕他。
    他淡然說(shuō)道：“也罷，我就幫你一把，送你去極樂(lè)世界。”
    “孽障找死！”
    五相高喝一聲，掄棍就砸。
    五相本號(hào)羅剎王，是十苦坐下十大弟子之一。他性如烈火，殺性最重。
    遇到妖魔鬼怪，通常都是幾句話就掄棍砸死。這次十苦派他過(guò)來(lái)，也是算出五行老祖身死，讓他來(lái)五行山修煉。
    五行山位于南蠻大荒深處，遍地的妖魔鬼怪。要是能在五行宗傳道，渡化妖魔鬼怪，也是大功一件。
    另外，南蠻大荒雖然偏僻，靈氣卻極其濃厚。這等靈地絕沒有白白放棄的道理。
    來(lái)這里之前，十苦交代過(guò)五相，要是遇到強(qiáng)敵也不必糾纏，直接報(bào)上十苦宗名字，對(duì)方肯定要給幾分面子。
    十苦知道五相好斗，但這位弟子戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)非常豐富。又有心光遁法，真有意外總能跑回來(lái)。
    其他人各有要?jiǎng)?wù)。也不可能為了一座五行山派更多人過(guò)來(lái)。有五相一人足矣。
    五相就是覺得高玄不算強(qiáng)敵，這才直接動(dòng)手。
    羅剎降魔棍自然剛猛絕倫，又不知?dú)⒘硕嗌傺Ч砉郑e蓄了無(wú)盡殺氣。這些殺氣又反過(guò)來(lái)孕育出羅剎王。
    羅剎本是佛門的惡鬼，羅剎王是惡鬼之王。
    以羅剎降魔，就是以惡制惡，以殺止殺。
    羅剎降魔棍揮舞之際，棍中所藏羅剎王浮現(xiàn)出來(lái)，化作巨大鬼王在長(zhǎng)棍上也呼嘯發(fā)威。
    在羅剎王身后，一條條惡鬼化作漫天黑云，向著高玄直接壓過(guò)去。
    五相在五行山修煉幾百年，也煉化了兩分五行山靈氣。有這兩方靈氣滋養(yǎng)，羅剎王帶著惡鬼大軍足有數(shù)十萬(wàn)之眾。
    每一條惡鬼都是大妖之力，羅剎王的威能更是不遜妖皇。
    五相的羅剎降魔棍，既是武功，也是法術(shù)。兩者可以不斷轉(zhuǎn)化變幻，極其神妙。
    只是催發(fā)漫天惡鬼戰(zhàn)斗，看上去多少有些不符合佛門高僧身份。
    這也是十苦把五相打發(fā)到此地的重要原因。
    高玄來(lái)到元天界后，還是第一次和人族修者接觸。嗯，玉蓮道人那種弱雞沒有參考價(jià)值。
    五相是真正地仙，一身修為淳厚強(qiáng)大。單論修為和九頭龍王相當(dāng)。其招數(shù)變化強(qiáng)大法術(shù)，武功法術(shù)合一，這卻比九頭龍王要高明不少。
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，要在九龍海以外的地方戰(zhàn)斗，九頭龍王必然打不過(guò)五相。就算在九龍海戰(zhàn)斗，九頭龍王也很難把五相留下來(lái)。
    由此可見十苦的厲害，居然能把弟子培養(yǎng)成地仙強(qiáng)者。
    高玄心里分析著對(duì)手情況，直到鐵棍都要懟到腦門上了，他才伸出左手抓住羅剎降魔棍。
    融合了多條地仙法則的無(wú)極天龍爪何等威能，高玄就是輕輕一抓，羅剎降魔棍就被死死壓住。
    滿天呼嘯的羅剎王和羅剎惡鬼，都被無(wú)間天龍爪至毒至強(qiáng)威能所壓，瞬間化作滿天黑煙消散。
    五相這才驚覺不妙，這個(gè)神秀氣朗的年輕道人，居然如此厲害。
    他也有點(diǎn)后悔，太過(guò)著急了。早知道不應(yīng)該直接翻臉動(dòng)手。
    五相想走，又有點(diǎn)舍不得他祭煉十萬(wàn)年的羅剎降魔棍。這可是他證道地仙的根器。
    一個(gè)遲疑間，羅剎降魔棍已經(jīng)被像被高玄擰成了麻花。
    羅剎降魔棍是五相的本命根器，和他關(guān)系無(wú)比緊密。羅剎降魔棍被嚴(yán)重破壞，五相神魂都受了重創(chuàng)。
    五相大臉赤紅，體內(nèi)精血化作赤色火焰燃燒，在他背后浮現(xiàn)一尊赤色火焰組成的羅剎王法相。
    血焰羅剎王，是五相燃燒神魂精血催發(fā)法相，這其中勾連絕滅至殺法則之力，是五相修煉最歹毒神通。
    血焰羅剎王，見之則死。
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