“朕本以為嚴(yán)刑峻法足以震懾不法，然而朕沒(méi)想到利益熏人心啊。”朱厚煒冷笑道:“拐帶人口，無(wú)本生意，當(dāng)真是一本萬(wàn)利的好買賣，朕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)生意人有五成的利潤(rùn)就敢嘗試，有一倍的利潤(rùn)就會(huì)紅眼，有三倍的利潤(rùn)就敢鋌而走險(xiǎn)，有五倍的利潤(rùn)他們就敢踐踏世間任何律法，要是有十倍他們就敢冒抄家滅族的風(fēng)險(xiǎn)！”
    楊一清嘆道:“商人逐利，乃是秉性，故而從古至今，商賈地位低下，誠(chéng)然不無(wú)道理。”
    “士農(nóng)工商本都是民，何來(lái)高低貴賤之分！商也有善商、奸商，有守法之商，也有不法之賈，豈可一概而論！”
    “陛下說(shuō)的是，是臣妄言了。”楊一清態(tài)度很端正，只不過(guò)語(yǔ)氣很明顯是不以為然。
    “商業(yè)之道乃買賣之道，有買才會(huì)有賣，人販子猖獗，在京城朕的眼皮子底下都敢橫行無(wú)忌，為何？這是因?yàn)橹灰諑б粋€(gè)，他們就能獲取大量的財(cái)物，朕定下人販子主犯凌遲，從犯腰斬，犯者族誅的重刑都擋不住他們的貪婪，看來(lái)終究是朕錯(cuò)了，選了一條治標(biāo)不治本的路。
    自即日起修改《刑律》，人販子刑律不變，但凡從人販子處購(gòu)買孩童女子者，宗室、勛貴奪爵貶為庶民，官員士紳剝奪功名，其它諸如藝館，收買之人腰斬！”
    內(nèi)閣諸老渾身一顫！
    奪爵！奪功名！腰斬！
    這得有多狠！
    要知道人販子拐帶人口之后，賣去的地方多為勛門和藝館，這條律令一出，只怕天下驚怖。
    別的不說(shuō)，就說(shuō)藝館，藝館里面的女子從何而來(lái)？
    要么就是從小買來(lái)悉心培養(yǎng)，要么就是買現(xiàn)成的美貌女子，稍作調(diào)教之后開(kāi)始接客，那種自愿賣身藝館的，甘愿淪落風(fēng)塵的實(shí)不多見(jiàn)。
    這律法相當(dāng)于是斷了藝館的生存之本，估計(jì)詔令一出，全天下的藝館都要哀嚎吐血了。
    “諸位愛(ài)卿可有異議？”
    “臣等沒(méi)有異議。”
    朱厚煒點(diǎn)頭，哼聲道:“今日在京城發(fā)生的人販子拐帶燕大學(xué)子程懷之事，經(jīng)追查，程懷被拐帶去了城外野山的風(fēng)雷寺，那風(fēng)雷寺沒(méi)什么香火卻有三四十個(gè)和尚，朕當(dāng)真是沒(méi)想到，一個(gè)人販子的賊窩竟然就這么堂而皇之的聳立在京城之外！
    佛門講普度眾生，勸萬(wàn)民行善積德，然而就在那座佛寺，在佛祖、菩薩的眼皮子底下，這座廟竟成了藏污納垢之地！
    佛的慈悲呢？菩薩的至善至愛(ài)呢？朕今日親上風(fēng)雷寺，沒(méi)有感受到慈悲，只看到數(shù)十名被拐帶的女子和孩童，蜷縮在那里瑟瑟發(fā)抖，如果不是朕解救了他們，這些女子會(huì)淪為娼j(luò)i，會(huì)變成**，會(huì)成為豪門肆意凌辱之人。”
    “陛下的意思是？”楊一清腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)極度荒誕的想法……
    “朕要滅佛！”
    楊一清等眾閣老身軀一顫，險(xiǎn)些從椅子上面栽倒。
    “陛下三思吶。”楊一清嘆息，其實(shí)佛門的存在對(duì)于統(tǒng)治者而言并沒(méi)有壞處，這也是佛門這個(gè)外來(lái)宗教能在華夏大地扎根的根本。
    這其實(shí)說(shuō)起來(lái)可以算作是一個(gè)禁忌話題，儒家只要懂的人都知道，但誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)出口，不懂的人也不會(huì)多問(wèn)罷了。
    朱厚煒一看楊一清的表情就知道其在想些什么，冷笑道:“朕無(wú)需三思，楊愛(ài)卿的顧慮朕也能感同身受，今日既然說(shuō)到佛門，朕便和諸位愛(ài)卿好好說(shuō)道說(shuō)道朕為何要滅佛！
    朕曾經(jīng)和諸位愛(ài)卿說(shuō)過(guò)一個(gè)話題和一類人，這一類人叫做特權(quán)階級(jí)，而特權(quán)階級(jí)的本質(zhì)是剝削，真要說(shuō)起來(lái)，天下的統(tǒng)治者也就是朕，才是最大的剝削階級(jí)！
    那么歷代皇朝的統(tǒng)治者為什么喜歡佛門呢？
    是因?yàn)榉鹉苡廾瘢》鹉茉谌諒?fù)一日，年復(fù)一年間用潛移默化的辦法來(lái)讓百姓接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)。
    那就是他們之所以會(huì)被剝削，是因?yàn)樽约簺](méi)有投好胎，之所以沒(méi)投好胎是因?yàn)樯陷呑釉炷踉斓奶啵赃@輩子活該被剝削！
    如何才能改變這種命運(yùn)呢？好辦，信佛！想要讓自己下輩子能投個(gè)好胎，也能成為剝削階級(jí)，那么就去虔誠(chéng)的拜佛。
    這種讓百姓自我麻痹的力量才是佛門最為強(qiáng)悍的力量！
    而統(tǒng)治者需要這種力量，所以佛門可以霸占大量的土地卻不需要繳納一文錢的賦稅，佛門放高利貸來(lái)害民，統(tǒng)治階級(jí)也只會(huì)當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，因?yàn)檫@本身就是統(tǒng)治者對(duì)于佛門愚民的一種饋贈(zèng)！
    朕說(shuō)的這些，諸位愛(ài)卿可有認(rèn)同？”
    楊一清長(zhǎng)嘆道:“陛下之睿智古今罕有……”
    “歷代君王需要愚民來(lái)鞏固江山社稷的穩(wěn)定傳承，但是朕不需要，如今百姓需要信仰，那朕便是他們的信仰，他們需要神靈，朕便是他們的神靈，他們祈求漫天神佛，朕才是他們的神佛！
    這天底下多少寺廟？這些寺廟侵占了多少土地，這天底下有多少的僧人？他們不事生產(chǎn)，只會(huì)參禪拜佛，朕的天下要這些人有何用！
    還有，這天底下那么多的寺廟，有多少是如這風(fēng)雷寺一樣，以佛為幌子卻行茍且之事！京城都有，況論天下！”
    蔣冕皺眉道:“陛下，老臣有一言不知道當(dāng)說(shuō)不當(dāng)說(shuō)？”
    “蔣愛(ài)卿若是覺(jué)得當(dāng)說(shuō)便說(shuō)，若是覺(jué)得不當(dāng)說(shuō)就不要說(shuō)。”
    蔣冕苦笑無(wú)奈道:“佛門自漢明帝時(shí)期進(jìn)入華夏至今已有千五百年之久，這一千多年時(shí)間里，佛門在華夏扎土生根，傳播佛法，從古至今，不知道有多少百姓信奉佛門，在臣看來(lái)百姓之所以信佛，無(wú)非是生活貧苦，所以想要自欺欺人，給自己一個(gè)來(lái)世能得好報(bào)的借口罷了。
    另外，佛門典籍，各種佛經(jīng)多有蠱惑人心之人，就算是學(xué)富五車之輩聽(tīng)之聞之，也難免心生贊同，讀書人如此，百姓又豈能不受之蠱惑。
    然華夏歷史上北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗四位帝王先后滅佛，手段有循序漸進(jìn)，有狠辣果斷，然而時(shí)至今日佛門仍在……
    因而臣以為佛可滅，但要看怎么滅，只要百姓還將希望和信仰寄托在佛門身上，那么就算陛下能滅佛，后世佛門依舊會(huì)再興起于天下！”
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