“其實(shí)我認(rèn)為的孝道與大家可能不一樣。”王巨說(shuō)道。
    “說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”趙頊現(xiàn)在對(duì)王巨那可是抱著很大信任的。
    “孝道，第一不是多少禮儀，而是自己得爭(zhēng)氣，有作為，這樣長(zhǎng)輩在去世時(shí)才會(huì)瞑目，才會(huì)心安，才不會(huì)有牽掛。”
    “這有理。”
    “其次在長(zhǎng)輩活著的時(shí)候要對(duì)他們尊敬，畢竟死了，無(wú)論燒多少紙錢(qián)，畢竟人鬼殊途了。”一行人一邊說(shuō)著，一邊出門(mén)。
    元宵節(jié)不僅御街與相國(guó)寺熱鬧，實(shí)際整個(gè)大街小巷都熱鬧非凡，幾乎家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，燈面上出謎面也開(kāi)始了，還有的大戶(hù)人家一邊出謎面一邊拿出一些小禮物與賞錢(qián)，有游人猜對(duì)了，還會(huì)打賞。
    “這也有理……”趙頊頓了頓問(wèn)：“你那個(gè)母親……”
    但不大好說(shuō)下去了，王巨那個(gè)母親讓人悲催的。
    然而王巨倒是答得很坦然：“所以我拜師時(shí)說(shuō)了上下對(duì)立對(duì)等關(guān)系，君要仁，民要忠，父母要慈，子女要孝。但君王做得不好，難道就得叛逆嗎？父母不慈，難道就要不孝順嗎？還得要忠，要孝。”
    怎么辦呢？只能這么說(shuō)了。
    實(shí)際做父母的無(wú)論是嚴(yán)愛(ài)，或者溺愛(ài)，都有一個(gè)愛(ài)。
    不過(guò)確實(shí)有少數(shù)父母做得很不好，特別是在家中子女很多的情況下，或者家中貧困的情況下，往往有極個(gè)別父母脾氣暴躁，對(duì)子女十分地武斷。
    在這種情況下長(zhǎng)大的子女，想讓他們對(duì)父母很孝順，那會(huì)很難很難的。
    政府也是如此，一味地宣傳如何忠君愛(ài)國(guó)，可是政府將百姓當(dāng)成了芻狗，那么百姓如何愛(ài)這個(gè)國(guó)？
    什么為愛(ài)，不是愛(ài)，而是愛(ài)，有心，只有一心，并且心在正中，不偏不倚！
    因此王巨很搞不懂，別的字簡(jiǎn)寫(xiě)可以，畢竟繁體字筆畫(huà)太多了，然而為什么愛(ài)字要將心略去？沒(méi)有心，能為愛(ài)嗎？或者說(shuō)嘴上講一講，就有了愛(ài)？
    “但我那母親情況有些特殊，她本來(lái)是想看看我們的，不過(guò)姜家認(rèn)為我們很窮，怕母親拿出姜家的錢(qián)救濟(jì)我們，便不讓她來(lái)。這種情況下，我們也不能去姜家打擾她了。或者未來(lái)考中了進(jìn)士，去看一看她吧。畢竟她對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有生育之恩。”
    不要說(shuō)李定了，就是王巨，對(duì)這個(gè)母親同樣不抱有好感，但怎么辦呢，自己不能做李定第二，表面功夫得做一做吧。
    “你這樣想很不錯(cuò)，”趙頊敬重地說(shuō)。
    “趙大郎夸獎(jiǎng)了，還有一種孝，守孝禮，燒紙錢(qián)是必須的，這是對(duì)死者的尊貴。不過(guò)這還不算孝，最大的孝是自己要過(guò)得開(kāi)心，這樣死者才能在九泉之下瞑目，如果自己一直悲傷難過(guò)，萬(wàn)一他們看到了，如何開(kāi)心，不讓死者開(kāi)心，如何稱(chēng)為孝？”
    “王巨，你說(shuō)得太好了，”姘兒道。
    這個(gè)道理未必得到大家認(rèn)同，如果父母去世了，做子女地還要開(kāi)心，那是人嗎？不過(guò)考慮到他是安慰趙念奴的，也能理解。
    “對(duì)了，那個(gè)南北進(jìn)士，你有什么看法？”趙頊問(wèn)。
    “國(guó)家重文輕武，又是科舉用人，南方人漸漸上位，是謂必然。以經(jīng)濟(jì)用人，南方地區(qū)官員上位也是謂必然。如果國(guó)家恢復(fù)漢唐的一些制度，漸漸以武功做參考任命官員，北方地區(qū)的官員也會(huì)重新恢復(fù)比例。這個(gè)情況無(wú)法改變。”
    說(shuō)到這里，他略略壓低聲音，只讓趙頊一個(gè)人聽(tīng)到了，其他人聽(tīng)得不清楚：“富公說(shuō)得對(duì)，不能依照司馬公的想法，那么會(huì)造成南北分裂。作為一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家，對(duì)搞地域的差距，特別要防范之。畢竟中國(guó)自古以來(lái)，有大一統(tǒng)時(shí)光，也是分割的歷史。”
    趙頊認(rèn)真地點(diǎn)頭。
    只要一分裂，那就意味著宋王朝可能就會(huì)結(jié)束。
    “不但要防范地域性的差距，民族也是如此。如太宗時(shí)，以為大軍一出，燕云漢人歸心，馬上就收回燕云十六州了，可沒(méi)想到韓德讓帶著幽州漢民浴血奮戰(zhàn)，最終幽州未拿下來(lái)，導(dǎo)致高梁河慘敗。但也不要生氣，自古兩國(guó)交兵，各為其主。燕云的漢人雖是漢人，但是遼國(guó)的子民，他們?yōu)檫|國(guó)奮戰(zhàn)，是合情合理的。就如西夏那邊漢人一樣。然而我朝當(dāng)學(xué)習(xí)遼國(guó)之。”
    “如何學(xué)習(xí)？”
    “遼國(guó)雖是契丹人，但對(duì)漢人十分重視，因此漢人比較歸心，西夏那邊也是，梁太后就是漢人。但她是西夏人，不會(huì)為宋朝考慮的。可是比他們兩國(guó)，我們大宋沒(méi)有做好，對(duì)蕃羌蠻峒百姓又害怕又防范，又輕視。不錯(cuò)，安史之亂是胡人安祿山爆發(fā)的。但黑齒常之、高仙芝呢，高句麗人（高句麗不是高麗哈）。哥舒翰呢，西突厥人。夫蒙靈察呢，羌人。契苾何力呢，鐵勒人。阿史那社爾呢，**人。屈突通呢，庫(kù)莫奚人。還有尉遲恭、李光弼、李嗣業(yè)，都是胡人種。”
    趙頊神情嚴(yán)肅，唐朝名將胡人幾乎占據(jù)四分之一，但它卻是一個(gè)頭痛的問(wèn)題，只要出一個(gè)安祿山，可能就會(huì)大亂。
    “即便我朝開(kāi)國(guó)之初，象慕容延釗，黨進(jìn)，康延澤兄弟，都是胡人，就包括現(xiàn)在的折家，即便楊業(yè)，也能算是半個(gè)羌人。當(dāng)然，防范是謂必然，在這一條上我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)契丹，適中而已。不讓進(jìn)入權(quán)利中樞，不讓領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍就可以了。但也莫矯枉過(guò)正，特別是我朝，對(duì)羌人蕃人胡人十分排斥，就是基層官員，也罕與之開(kāi)放，連異族婚都排斥之。不包融如何讓他們心甘情愿為大宋效力？請(qǐng)切心，不管是胡人，羌人，蕃人，蠻人，他們是我們大宋的子民，那就要平等相待，融合才是王道。”
    如果王巨冒然提出重用少數(shù)民族，趙頊肯定會(huì)排斥的，但這個(gè)稍加防范、適度任用、包融融合，讓趙頊沉思了。
    “趙大郎，這些話題太沉重了，不如我們猜燈謎吧。”
    一行人開(kāi)始猜燈謎，結(jié)果許多王巨都沒(méi)有猜出來(lái)。
    趙念奴哈哈大樂(lè)，說(shuō)：“看來(lái)你也有很多做不到啊。”
    “那是當(dāng)然了，這世上那有無(wú)所不能的人。不要說(shuō)我，就是唐太宗那樣的英主也不行哪，房杜魏征一去，在處理國(guó)政上同樣每況愈下。”
    趙頊搖頭苦笑，這又是說(shuō)給自己聽(tīng)的。
    不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，即便自己的幾個(gè)老師，也做不到王巨這樣萬(wàn)般的提醒。
    其實(shí)北宋中期三大人君仁宗神宗與哲宗都不是昏君。
    雖然趙頊沒(méi)有趙禎那樣的掌控能力，做事又急躁，看一看，一個(gè)熙寧西伐與永樂(lè)城，便將他活活氣死了。
    但其進(jìn)取心還是可嘉的，自控能力也比較強(qiáng)。如果換王巨來(lái)做人君，恐怕都做不到他們?nèi)坏臉闼啬芰Γ吘惯@才是真正的會(huì)當(dāng)凌絕頂之權(quán)利。
    然而趙頊之失便是失在缺少了好老師，那怕宋真宗都有趙匡義這個(gè)老師，畢士安這樣的老成大儒。趙禎也是如此，他老師中不乏名臣，劉娥也是一個(gè)好老師。趙頊呢，隨他父親能學(xué)到什么？或者指望王陶他們嗎？
    并且趙頊上位太快了，年青，缺少經(jīng)驗(yàn)，又遇到了前所未有的財(cái)政大窟窿，這才急于求成。
    如果趙曙能做到趙禎的一半，然后再晚死數(shù)年，宋朝又會(huì)另外一種情況。
    但總之，說(shuō)西夏是幸運(yùn)的王朝，北宋則是一個(gè)被詛咒的王朝。
    連續(xù)史上前所未有的內(nèi)治，然而趙大呢，還沒(méi)有做好北伐準(zhǔn)備，讓趙二干掉了，趙二還是不錯(cuò)的，雖然有的事做得不地道，不過(guò)也愛(ài)民，內(nèi)治更不錯(cuò)，但卻遇到了遼國(guó)鐵三角（蕭燕燕、韓德讓、耶律休哥）。宋真宗上位時(shí)也雄心勃勃，這才有了咸平之治，然而一個(gè)澶淵之盟，開(kāi)始變得灰心喪氣。宋仁宗做得更好，可是災(zāi)害連連，內(nèi)憂(yōu)外患，又無(wú)子。趙曙這個(gè)滾肉刀沒(méi)必要評(píng)價(jià)，除了在濮儀這件事上滾過(guò)來(lái)滾過(guò)去外，幾乎在政事上沒(méi)做為，難以評(píng)價(jià)其好壞就死了。趙頊心更大，可他心高命薄，在缺腿的制度下，想滅西夏怎能不敗，于是氣死。哲宗之死，還要感謝高滔滔與程頤啊，生病了都不讓看大夫，于是身體羸弱之病。好不容易換成了一個(gè)正常的人君，那卻是真正的昏君。
    所以王巨適當(dāng)?shù)囊步o予了一些開(kāi)導(dǎo)。
    只是礙于兩人的位置，講得不深入。
    就當(dāng)隨便聊一樣，一路走一路說(shuō)了一些東西。
    但王巨不知道的是，他為了避嫌，講了很多，可是講得含蓄，隱晦，又只講了一個(gè)大約，嚴(yán)格說(shuō)不是開(kāi)講，而是一種提示與暗示。
    于是趙頊回去深思，這越想事兒越多。
    他偶爾偷偷往王巨這邊跑上一兩回事情不大，但不能天天往王巨這邊跑。
    并且他也有些誤會(huì)，認(rèn)為王巨能想出這么多東西，真的不容易了，但也只是如此，畢竟出身貧寒，歲數(shù)同樣小。王巨沒(méi)有深講，他也就沒(méi)有深問(wèn)，怕王巨為難，或者走火入魔，影響了科舉。
    因此便問(wèn)王陶，結(jié)果王陶這三個(gè)老師囧了，答不出來(lái)呀，只能拜伏：潁王天資過(guò)人……
    這不是敷衍嗎，于是趙頊也囧了。
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