3.52攜靈1
    “二學(xué)生”家里頭還有個(gè)姐姐，在文革期間負(fù)責(zé)看管校舍，常從被封的圖書館里著給他帶些書來(lái)讀，看完了再悄悄還回去。當(dāng)初“二學(xué)生”要來(lái)大神農(nóng)架林場(chǎng)，其姐到火車站送行說(shuō)：“某某家的孩子去北大荒，他爹媽又是給買手表，又是到百貨大樓添置御寒的衣物，姐沒(méi)本事，什么也給不了你，知道你愛(ài)看書，今后只能常給你寄書?！彼浴岸W(xué)生”這些年看了無(wú)數(shù)本書，那種條件下找到書看就不錯(cuò)了，哪還有挑三揀四這么一說(shuō)，只要是帶字兒的，不分內(nèi)容深淺，也不論種類，他都能看得癡迷其中，因此最先領(lǐng)悟了勝香鄰的意思：姑且不管這種說(shuō)法是否合理，總之人死之后才有鬼魂，但人活著的時(shí)候身上都會(huì)有靈體存在，這屬于“生物攜靈現(xiàn)象”，是一個(gè)肉眼根本察覺(jué)不到的影子。
    羅大舌頭不解地問(wèn)道：“我可真是越聽(tīng)越糊涂了，你小子怎么凈說(shuō)活人聽(tīng)不懂的鬼話？”
    司馬灰卻聽(tīng)出了一些頭緒，依相物古理而言，形神氣質(zhì)是活人由內(nèi)到外的表現(xiàn)，憑借金木水火土五行，通達(dá)于言貌視聽(tīng)思五事，其增損升降，變化萬(wàn)般，說(shuō)白了這就是“人活一口氣”，當(dāng)時(shí)看到出現(xiàn)在銅盒旁的人，只是自身留在霧中的氣息。
    勝香鄰點(diǎn)頭道：有些地脈間分布著濃密的磁云，古人認(rèn)為是霧根，前些年森勘一大隊(duì)的人員進(jìn)入四川黑竹溝，也遇到過(guò)磁云形成的迷霧，那種霧就像有生命一樣，一遇風(fēng)吹草動(dòng)便會(huì)出現(xiàn)，雖不致命，但它使能見(jiàn)度降到極限，讓人找不到方向。我看巫楚壁畫里描繪的詭異事件，表明神農(nóng)架地底應(yīng)該也蘊(yùn)藏著磁云，霧中出現(xiàn)的東西，只是你接觸磁云后被吸收的“靈體”，是個(gè)沒(méi)有生命的幽靈，所以很快就消失不見(jiàn)了。不過(guò)這陣陰風(fēng)慘霧出沒(méi)無(wú)常，與黑竹溝里的現(xiàn)象并不完全相同，也許正是“遺骸”把霧引了出來(lái)。
    二學(xué)生道：“四川黑竹溝與大神農(nóng)架原始森林，同樣處在北緯30度地帶，這一點(diǎn)可別忽略了?！?br/>     司馬灰稍一思索，覺(jué)得勝香鄰是根據(jù)實(shí)際情況作出分析，有一定的道理，北緯30度本身就是怪事多發(fā)的地帶，這也能解釋先前在銅盒旁看到的現(xiàn)象，但前提條件是活人被霧根吞沒(méi)，迅速脫離后的一霎那，會(huì)從霧的表面看到自身殘留的“靈體”，那么適才與土賊對(duì)峙之時(shí)，出現(xiàn)在函洞里的東西是什么？那個(gè)身影雖然模糊不清，可戴著“Plmet”的輪廓卻隱約可辨，當(dāng)時(shí)眾人躲入洞中已久，整個(gè)過(guò)程中沒(méi)再與霧氣有過(guò)接觸，就算有的話，也不應(yīng)該只看到自己一個(gè)人的身形，這又是何緣故？
    勝香鄰這才知司馬灰另有所遇，從見(jiàn)到那具“遺骸”開(kāi)始，很短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了很多詭異變故，每個(gè)人又只親身經(jīng)歷了其中的一部分，使得整個(gè)事件變得更加離奇。不過(guò)勝香鄰思維敏捷，擅于從各種未知、危險(xiǎn)、矛盾的復(fù)雜信息中找出線索，此時(shí)她秀眉緊蹙，抬頭望向巫楚壁畫道：“因?yàn)殪F里還有別的東西，大概其余的謎團(tuán)都和它有關(guān)……”
    司馬灰想起在楚幽王銅盒旁，忽覺(jué)一真陰風(fēng)吹至，好像有只人手突然搭在了背后，惡寒之意透入骨髓，他根本沒(méi)敢回頭，立刻起身逃離，那種毛骨悚然的感覺(jué)不會(huì)有假，看來(lái)那道黑氣中確實(shí)有某些非?？植赖臇|西存在，會(huì)是巫楚壁畫上描繪的女仙嗎？司馬灰對(duì)此難以揣測(cè)，畢竟只有羅大舌頭困在霧中的時(shí)間最久，而這家伙被拖進(jìn)洞里之后，已經(jīng)是具冰冷僵硬的死尸，如今又突然活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，嘴里說(shuō)的倒也都是人話，卻不知道還有沒(méi)有人心？。
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