第646章 太清傳記
,長(zhǎng)生問(wèn)道 !
第646章太清傳記
玄都道場(chǎng)流傳下來(lái)的一念生萬(wàn)法,木元思忖了半晌仍舊是毫無(wú)頭緒。待他從沉思中醒來(lái),林雪姿早已離去,見(jiàn)日光已西斜,景色都有些昏暗,木元啞然失笑。
自己終究不是什么法訣都能一覽而悟的天才,何況一念生萬(wàn)法固然玄奇,卻也不是非究極出來(lái)不可,想想也就釋然。
從石階上站起身來(lái),拍了拍衣襟,又慢慢踱回了殿里。
這幾日的功夫木元過(guò)得相當(dāng)悠閑,不慌不慢的朝著元神合道邁進(jìn),錘煉天地玄黃玲瓏寶塔,眼看著塔身上漸漸充盈的古文劃線,心中有一種說(shuō)不出的滿足跟喜悅。
太清玄一歸元紫氣煉就出來(lái)的紫氣元神,雖然無(wú)一技傍身,但氣息渾厚,浩蕩如天河,每一動(dòng)念木元都能感覺(jué)到那股沛然不可估量的磅礴之氣。
木元舞了一趟拳法,紫氣流轉(zhuǎn),當(dāng)真是無(wú)堅(jiān)不摧,隨著拳勁激蕩的紫氣熾烈如日芒,充斥整座山頭,仿似撐起了一片紫色天幕,到處都是跳躍的紫色光華。
“這法訣也真夠邪門(mén)的”
收了氣息,天上流舞的紫光并不消散,一道道的流焰衍生出來(lái),閃逝不定,隱現(xiàn)莫測(cè)。
太清玄一歸元紫氣渾厚到了令人發(fā)指的地步,卻仍舊在無(wú)休無(wú)止的增長(zhǎng),就像是沒(méi)有界限,只要吞納仍舊瘋狂的暴漲。
這些充沛的氣息一動(dòng),九天十地盡皆悚然,木元試著全力而發(fā),紫氣沖霄,倒灌下來(lái)便如十方星域墜落,浩蕩恣肆。
“紫氣之渾厚,尚在我的陰陽(yáng)五行元神之上,這確實(shí)匪夷所思。但若說(shuō)一念生萬(wàn)法乃是專創(chuàng)之術(shù),似也說(shuō)得通了念動(dòng)法生,意起術(shù)隨,所需所耗,豈是等閑若是旁者,怕是也支撐不起這等消耗”
四下里轉(zhuǎn)悠,玄都道場(chǎng)如今百?gòu)U待興,絕大多數(shù)的弟子都身死重傷,或是收攏尸骨,或是療養(yǎng)傷勢(shì)。更甚的,道場(chǎng)中大部分典籍都在戰(zhàn)火中被焚毀,是最大的遺憾。
門(mén)人弟子消亡就如城市建筑的廢弛,總有回復(fù)之時(shí),但典籍被焚,就像是一種文明傳承的斷絕,尤其是其中有許多孤本軼帖,俱是曾經(jīng)的人杰所留,也都付之一炬,著實(shí)令人可惜。
如今這些殘留的弟子,正在謄寫(xiě)篇章,把自己看過(guò)的法門(mén)、神通、軼聞、心得各種各樣的東西寫(xiě)將出來(lái),或是以神識(shí)印入玉簡(jiǎn),或是寫(xiě)在紙上訂成書(shū)冊(cè),極其忙碌。
木元現(xiàn)在跟道場(chǎng)內(nèi)許多人都算是熟悉,跳過(guò)幾個(gè)山頭到了另外一處宮闕,此間主人是鐵冠道人的一個(gè)弟子,喚作楊天寒,亦是極其出類拔萃,更湊巧的是,這個(gè)楊天寒便是林雪姿所說(shuō)的,窺見(jiàn)一念生萬(wàn)法端倪那三四人中的一個(gè)。
木元當(dāng)然不知道楊天寒便是其中之一,只因兩人居于一顆星辰上,平時(shí)修煉只余有些來(lái)往,算得上是關(guān)系熟諗,做完了今日的功課,木元也是不由自主的就趕了過(guò)來(lái)。
進(jìn)來(lái)的時(shí)候,楊天寒正手持毛筆一筆一劃的寫(xiě)著東西,木元湊上前去,卻是記載的一段傳記。
楊天寒的字也得極好,瘦直挺拔,字如其人,勾連之間如游絲懸空,起收時(shí)舒展勁挺,讓人看了就覺(jué)賞心悅目。
不過(guò)他現(xiàn)在寫(xiě)的內(nèi)容也更讓木元感到好奇。
這篇傳記多是記載的那位傳聞中的太清真人授徒傳法的一些事宜。
這些事宜多是太清真人的弟子們?yōu)榱司拺严葞煟谶@位真人離去之后才整理撰寫(xiě)。
據(jù)記載,當(dāng)時(shí)的三大真人,當(dāng)屬太清真人法力修為最深厚,但授徒傳法這方面,卻一直不如兩位兄弟門(mén)下人才輩出,尤其是那位上清真人,當(dāng)真是萬(wàn)仙來(lái)朝,好不壯觀
而當(dāng)時(shí)太清真人門(mén)下弟子大多修為確實(shí)不錯(cuò),但戰(zhàn)力著實(shí)太差,究其原因,當(dāng)時(shí)太清真人傳授弟子的法門(mén),只有一念生萬(wàn)法
只是這法門(mén)委實(shí)對(duì)修行者要求太高,即便是資質(zhì)聰慧絕世的天才,也可能觸摸不到半點(diǎn)門(mén)檻。
反倒是太清真人在即將離去之前,眼見(jiàn)一眾弟子確實(shí)不成材,沒(méi)有一個(gè)能在這一念萬(wàn)法之上成就,才黯然的留下了諸多法門(mén),譬如凌霄劍訣、譬如乾坤游龍法、譬如陰陽(yáng)太極圖……
楊天寒寫(xiě)的認(rèn)真,木元看的也認(rèn)真,場(chǎng)面倒是十分靜謐。
“如此看來(lái),太清真人對(duì)這法門(mén)的看重,遠(yuǎn)在太極圖跟玄黃秘法之上啊”
木元忍不住浮想聯(lián)翩,卻也收斂了心神,繼續(xù)看楊天寒寫(xiě)下去。
接下來(lái)的文字記述的便是太清真人開(kāi)壇**時(shí)述說(shuō)的一些深微妙理,其中也零星的夾雜著幾句能跟一念生萬(wàn)法扯上關(guān)系。不過(guò)在木元看來(lái),這位太清真人著實(shí)不能算是一個(gè)好老師。
“水竇可以下溺,杵糠可以療噎,斯物也,始制于人,又復(fù)用于人……”這是太清真人最為通俗的解說(shuō)。
“谷神虛靈不昧,中空無(wú)物,而又感應(yīng)無(wú)方。因其虛無(wú)空冥,故能生生不已,生而無(wú)生,有而不有,因此永恒。玄牝無(wú)物,孕育萬(wàn)有,綿綿不絕,若存若亡……”
太清真人開(kāi)壇**時(shí),更像是自言自語(yǔ),思維跳躍性極大,本來(lái)說(shuō)的是這句,忽然便跳到另外一個(gè)話題,毋寧說(shuō)是傳法,倒更像是自己的深思,天馬行空,讓人摸不著頭腦。
看到這一段時(shí)木元也覺(jué)眼熟,仔細(xì)一想分明便是玄牝**,便想跳過(guò)去,概因這老頭子說(shuō)起話來(lái)沒(méi)有絲毫邏輯。
不過(guò)這段話的最后一句卻讓他頓生凜然。
“得虛無(wú)之竅者,知法術(shù)之要乎”
得虛無(wú)之竅,知法術(shù)之要,這分明就是一念生萬(wàn)法的最后一段
“玄牝**,一念生萬(wàn)法……”木元似有所悟。
“以無(wú)形入無(wú)相,難矣。以有形入無(wú)形則可”這是太清真人的總結(jié)之語(yǔ)。
“原來(lái)這玄牝**也是這人所創(chuàng),起初也不過(guò)是為門(mén)人研究一念萬(wàn)法境的鋪墊,不過(guò)可惜了……”
傳記中講到太清真人傳下玄牝**時(shí),只因起初有男女**之法,被許多人視作洪水猛獸,都未曾深究,是以始終也沒(méi)人真?zhèn)€窺見(jiàn)此法的奧妙。
“玄牝**說(shuō)的是無(wú)物空冥之道,空才可納物。而一念萬(wàn)法境說(shuō)的是虛無(wú)之道,虛無(wú)虛無(wú)……”
神念微動(dòng),匯聚在天地玄黃玲瓏寶塔中的玄牝之門(mén)倏然流轉(zhuǎn),一道玄黃之氣垂落,輕巧巧的化成一座晶瑩門(mén)戶。
這座門(mén)戶融合了玄牝**與虛無(wú)越衡天,那股空蕩蕩萬(wàn)物不存,寂寥寥諸法不有的氣息撲面而來(lái)。
心頭的明悟被玄牝之門(mén)的氣息激發(fā),木元頓時(shí)全身心浸入了一種空明的境界。
平生所學(xué)諸多神通,歷歷在目,走馬燈一般在識(shí)海中閃現(xiàn)。
那些繁蕪的符箓勾連,法術(shù)神通的細(xì)微構(gòu)成,更有諸多攻伐手段的拳腳指掌,在這種空明通透的狀態(tài)下都被究極到最簡(jiǎn)單的基本。
木元能在這頓悟的短短時(shí)間內(nèi)做到這一點(diǎn),除了從這短短的傳記中得來(lái)的啟示跟玄牝**相參,亦有太極圖中無(wú)數(shù)神通為本,更重要的還是領(lǐng)悟到陰陽(yáng)本源,可以讓他對(duì)這些神通最深邃精微的本源了解挖掘,深參到一個(gè)本源的構(gòu)成
紫氣元神之中,頓時(shí)多了許多模糊的虛影,一個(gè)個(gè)古怪的姿勢(shì)、符箓,就像把天地宇宙分解到極致的本源粒子一般,這些俱是神通攻伐手段的最簡(jiǎn)單和最基本
楊天寒提筆一收,全副凝聚的心神也終于散開(kāi),這才注意到身邊的木元,剛要笑著打趣,卻見(jiàn)木元神情專注,似是在某種頓悟之中,不由有些驚訝。
木元的修為他們都略有聽(tīng)聞,知道他無(wú)限接近于元神合道,但現(xiàn)在竟然又進(jìn)入了一種空靈的頓悟之境,又不知會(huì)有什么進(jìn)益。
目光落在木元的雙眼,楊天寒心中頓時(shí)一愣。
但見(jiàn)木元眸光流轉(zhuǎn),深邃悠遠(yuǎn),目光落在上面,像是投入了無(wú)垠的宇宙,空曠無(wú)涯。
其中萬(wàn)象流轉(zhuǎn),竟似有無(wú)窮星辰飛旋,流光四舞,說(shuō)不盡的衍生變化,直似要演繹盡天地大道
這種變化,楊天寒如何不知,此正是一念萬(wàn)法境,只是比他自己領(lǐng)悟的更加精微深邃,玄妙神奇
木元雙眸之中的光華忽然悉數(shù)斂去,楊天寒竟有一種明暗交替日月更迭的恍惚之感仿佛方才隨著木元眸光的斂散,周圍空間都倏然陷入了黑暗之中。
“恭喜,恭喜”
楊天寒神情之中說(shuō)不出的羨慕,一念萬(wàn)法境他苦修多年都只是初窺門(mén)徑,木元能在這么短的時(shí)間里就有如此進(jìn)境,心下著實(shí)也小小嫉妒了一把。
“道友今日神功小成,不若出去試演幾遭如何?”
修煉一念萬(wàn)法境,當(dāng)世無(wú)人能夠指點(diǎn),楊天寒見(jiàn)獵心喜,正好跟木元交手一番,說(shuō)不定就能更領(lǐng)悟到更深的妙用。
“那可好極”
木元微微一笑,也想看看此境之妙,兩人聯(lián)袂而出,御風(fēng)而上,立身于九天罡風(fēng)之中,衣衫獵獵。
天地玄黃玲瓏寶塔跟太極圖都深藏體內(nèi),木元決意完全以一念萬(wàn)法境對(duì)敵。
方才領(lǐng)悟,木元也深知,此法運(yùn)用之妙,存乎一心,根本無(wú)一定套路可循,全看臨敵之際心思變化之妙,若單單明悟而無(wú)運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn),說(shuō)不好便會(huì)一招受制,跟楊天寒拆解一番,正合己意。
世間法術(shù),包括木元以前修習(xí)的所有法門(mén),無(wú)論陰陽(yáng)或是玄黃,翻來(lái)覆去都是那些變化,一念萬(wàn)法境則有些類似“無(wú)招勝有招”。
“道友小心,在下這便出招了”
楊天寒知道木元修為深厚,遠(yuǎn)勝于己,倒也不含糊,心念一動(dòng),四面罡風(fēng)攢簇,霎時(shí)間凝聚成無(wú)窮風(fēng)刃破空,割裂的虛空嗡嗡直響。
“嘿”
木元既然知道了一念萬(wàn)法境的奧秘,自然知道,這般法術(shù)乃是隨機(jī)應(yīng)變之法,似這般若要強(qiáng)行催動(dòng)如何驚人之神通反倒不易,而若是遇見(jiàn)強(qiáng)極的對(duì)手,受其氣機(jī)壓迫感應(yīng)反倒能衍生出無(wú)窮無(wú)盡的變化,越是厲害的對(duì)手便越能趨近微妙玄通。
楊天寒起手并不如何惹眼,眼見(jiàn)風(fēng)刃來(lái)襲,木元習(xí)慣了先求自保而徐圖進(jìn)擊,紫氣一轉(zhuǎn),瞬間就在身外化出無(wú)窮滾滾渦旋氣勁,呼嘯而來(lái)的風(fēng)刃盡皆沒(méi)入其中。
木元演化出來(lái)的吞納氣旋自然是無(wú)限貼近于玄牝之門(mén)的用法,隨手一指,這些渦旋氣勁便即往前涌去。
元神之中,不知有多少至為簡(jiǎn)單的符箓飛旋,于一瞬間排列組合。這些最簡(jiǎn)單的符箓都被祭煉到了法身之巔,隱隱都自生出九條龐大的神禁,相互之間隨著木元的心意而組合,在瞬間就能爆發(fā)出與境界相匹配的神通威力。
“好”
楊天寒一聲長(zhǎng)嘯,反手一劈,一記耀眼的紫氣天罡凝聚如劍,如雷行天際,轟然崩開(kāi)了不少渦旋,滾滾氣勁鋪散開(kāi)去,攪動(dòng)的周圍罡風(fēng)層都是一陣晃動(dòng)。
“我平生修習(xí),多是防御居多,難得有這念動(dòng)生法之術(shù),不若也試練一番攻伐之手段”
眼見(jiàn)楊天寒一記劍罡劈來(lái),木元也不抵擋,背后沖起一線紫華,有水桶粗細(xì),晶亮耀眼,亦化成吞吐不定的璀璨劍芒,卻把那些繁蕪之極的劍陣變化悉數(shù)化成招式,往來(lái)飄忽,跟楊天寒纏斗不休
“天寒兄,我來(lái)幫你教訓(xùn)這惡客吧”
就在兩人試練的越發(fā)熟練,猛然從上空傳來(lái)一聲呼喝,隨即就見(jiàn)一股浩浩蕩蕩的凌厲赤芒激射而下,目標(biāo)正是木元
一念萬(wàn)法境對(duì)心神專注度要求極高,木元又是初次試演,竟是沒(méi)察覺(jué)來(lái)人。
赤芒貫空,遙遙受其所激,木元身上氣機(jī)吞吐,想也不想,元神內(nèi)符箓劇烈運(yùn)轉(zhuǎn)組合,手臂上絢芒滾滾,頃刻間化出一道粗大劍氣,橫貫虛空萬(wàn)里,跟激射而來(lái)的赤芒怒撞在一起。
“曲天步”
木元眼神微瞇,就見(jiàn)高空之上曲天步踏斗布罡,無(wú)窮符文繞著他飛旋激轉(zhuǎn),半空凜冽的罡風(fēng)竟不知什么時(shí)候停止了下來(lái)。
寂靜的罡風(fēng)層里,出現(xiàn)了一圈一圈如水紋漣漪般的光環(huán),細(xì)微幾不可見(jiàn),幾個(gè)跌宕之后便朝著木元緊縮壓箍而來(lái)。。.。
更多到,地址T