，長生問道 ！
    在木元修成的金身之中，這尊千幻多寶佛主賣相最好，全身都是光凈琉璃，不染纖塵，淡淡的靈光氤氳，如一層薄霧籠罩，各種寶光閃爍，凝聚流轉(zhuǎn)，仿如一條璀璨的銀河光帶繞身游走。【來自瘋狂f】
    現(xiàn)在木元已經(jīng)隱約觸摸到了這尊佛主的奧義，或者說，當(dāng)初中央婆娑佛主另辟金身的構(gòu)思來源。
    無論是哪一門的修行，都是吸納吞吐天地間的各種元氣，分辨歸納，找到最適合自己的一種吸收。
    而且在修行界，無論愿不愿意承認(rèn)，法寶法器俱是外物，當(dāng)不得自身的修行，一旦失卻，往往對修士造成很大的影響，甚至可能實力能夠跌落一半還要多，因此有這么一個約定俗成的看法。
    然而蓮華無垢靈寶經(jīng)中卻說，法寶究其本源，也是靈氣匯聚而成。天地萬物，俱是元氣攢簇凝聚，而且蘊含了祭煉之人的道法感悟，比同等量的元氣更加富有價值。
    一直以來識法寶為外物的看法，不過是因為法寶有被掠奪的風(fēng)險，然而即便是修行，本身的真氣，本源，亦可能被剝奪，只是比掠奪法器法寶麻煩了一些。
    千幻多寶佛主的蘊含之道，就是透析法寶的本質(zhì)，將之作為更加高等的元氣融入自身，別人若是覬覦法寶之威，想要將之奪去，除非完全打散佛主金身，就像收攝旁人真氣一般復(fù)雜。
    而且不可否認(rèn)的是，與這尊佛主相對應(yīng)的指物為寶歌訣，其獨到奧妙之處，有一種“無中生有”的妙處，即便是吞吐天地元氣，亦能將之化成法器融入己身。
    在洞天之中一閉關(guān)又是倏忽幾十年，木元把身上的諸般法器都融入自身，只留下了鎮(zhèn)魔石跟修羅滅天鏡。
    千幻多寶佛主金身泛著晶瑩的光芒，氤氳起來的光霞彩霧流轉(zhuǎn)成一道道玄奧無匹的規(guī)則紋路，演繹大道之妙。
    鎮(zhèn)魔石跟修羅滅天鏡或光澤閃動，或古樸無華，漂浮在身前，木元并沒有將之一并納入到自家的金身之中。
    這兩件法寶，先天之物，流轉(zhuǎn)出來的道韻，透露發(fā)散的氣息，都讓木元為之驚嘆。
    煉就了指物為寶歌訣，比起以前，木元對法寶的認(rèn)識簡直是一種翻天覆地的變化，也因為如此，駕馭起法寶來，更加得心應(yīng)手，發(fā)揮出的威力也不可同日而語。
    就算木元不曾祭煉，一件先天靈寶放在眼前，木元也能夠明辨無礙的察覺到那種先天所獨有的妙處，更何況鎮(zhèn)魔石被他完全煉化。
    在千幻多寶佛主眼里，這兩件法寶就像是餓漢眼中的兩大塊肥肉，垂涎欲滴，口齒生津。
    然而即便如此，木元也沒有將之吞納。
    “記得相柳曾經(jīng)說過，太上玄黃多寶訣煉就的是后天第一的法寶，若是把這兩件也容納，不知會不會有影響……不管了，若是真的無礙，日后有的是機會，反正也費不了多少功夫，但若是真的不成可就后悔莫及了”
    木元順手收起兩件法寶，如今這尊千幻多寶佛主，已經(jīng)把他全身的法器都融為一體，稍稍一動便能感應(yīng)到海量的元氣在其中流轉(zhuǎn)。
    玉虛通天殿、煌滅、陰陽神光葫蘆、如意金鱗棍、金剛杵、三叉戟……
    木元屈指連彈，運轉(zhuǎn)起指物為寶歌訣，每一點便能生出一道禁制，就聽嘩啦啦的元氣涌動聲音，無盡元氣被劇烈壓縮，凝成一塊四四方方的小小印章。
    隨即是陰陽鏡、水火鋒，汲荒之祭卻凝成一口寒光四射的寶劍……
    全身就好像一個巨大的法陣，密密麻麻的紋路禁法穿梭，如一張蛛網(wǎng)，而這些法器法寶在每一處節(jié)點上浮沉，元氣激蕩成漩渦，如一汪汪的湖泊。
    這路指物為寶歌訣用來祭煉法器簡直是逆天般的存在，只要自家境界足夠，就能無限的提升法器層次。
    就像這番天印跟陰陽鏡之流，現(xiàn)在只差材質(zhì)的問題，只要尋到上等的材質(zhì)，木元立時把這幾件法器的禁制打入其中就能晉升到虛靈級數(shù)
    “相柳說千幻多寶佛主源自太上玄黃多寶訣，若是能有那套法訣便能從無窮的法寶之中衍生出玄黃之氣，把這肉身煉就成為第一等物氣，只是不知能不能依靠玄黃氣將之催化？”
    為了祭煉千幻多寶佛主，木元又把玄黃之氣從金剛?cè)练ㄖ谐殡x出來，將之也融入了身軀之中。
    玄黃如龍，滌蕩全身，木元默默推算衍生玄黃之氣的法門。
    很久之前，木元第一次遇見天魔時就曾想過，如何將天魔的諸多天賦本領(lǐng)也演化成自身可以修習(xí)的法門，只是當(dāng)時修為尚淺，又沒有推演的神通，但現(xiàn)在自家的太極法身推演之功強大還要甚過大衍神算本身，想要撬取玄黃之氣的法門，亦非不可能之事。
    “咦？跟這些玄黃玲瓏天妖竟然有關(guān)系？”
    幾番推算，木元赫然發(fā)現(xiàn)，演化玄黃之氣的太上玄黃多寶訣跟玄黃玲瓏天妖之間有一種莫測的關(guān)聯(lián)。
    “原來是這樣……”
    推演之道的奧妙，便在于，只要能夠摸到一縷線索，幾乎可以追本溯源，把整個事實都挖掘出來。
    “原來玄黃玲瓏天妖原本只是喚作玲瓏天妖，只是某一代曾經(jīng)參悟透了太上玄黃多寶訣，吞納百億計的部族，煉就玄黃之身，其后代繁衍無窮，都附帶了這樣一種血脈傳承，才能隱約莫名的自產(chǎn)玄黃之氣，是謂玄黃玲瓏天妖”
    “法寶，物種，其實本質(zhì)相同，只是存在形式的差別而已……”
    木元恍然而悟，似乎抓住了一條線索。
    當(dāng)年的那位玲瓏天妖，本身也沒有多少法寶，卻憑借天生的玲瓏歸元術(shù)跟太上玄黃多寶訣，吞納億萬部族煉就不滅寶體。
    誠然，若是尋常以木元的修為推算比他高一等級的存在總是模糊朦朧，但過往一切永恒不變，推算起來便簡易許多，是以能夠清晰無比。
    能夠參知這一切，并不代表木元就能以此而推算出太上玄黃多寶訣來，然而他手頭卻有無數(shù)的玄黃玲瓏天妖可以供他推演衍生玄黃之氣的手段
    若是憑空推算，自然他也沒有辦法，但畢竟是已經(jīng)煉就千幻多寶佛主，這尊佛主跟太上玄黃多寶訣之間有著千絲萬縷的關(guān)系，又有玄黃玲瓏天妖的特殊體質(zhì)供應(yīng)，這兩種原因綜合起來，便讓一切不可能變得可能起來。
    那些微弱的玄黃之氣融化在諸多法寶之中，簡直可以忽略不計，然而現(xiàn)在流淌起來，就像是一滴墨水落在清澈的水中，迅速的浸染變化起來。
    無數(shù)變幻不定的法寶靈光被玄黃之氣一染，立刻劇烈沸騰起來，汩汩作響，翻騰著氣泡，讓木元的肌膚起伏不定，就像是龍蛇游走身軀之中。
    即便如此，那些玄黃之氣終究是太過弱小，木元雙手抓攝，掌中佛國中存在的玄黃玲瓏天妖被他一股腦的提取出來，如吞納法寶一般悉數(shù)融化在自己的軀體之中
    原本木元吸收玄黃之氣還需要依靠玄黃玲瓏天妖來參悟佛門小神通來汲取，但現(xiàn)在儲存在其體內(nèi)的玄黃之氣自發(fā)的就被提煉出來，貫穿全身，隆隆作響，隱約便發(fā)出如驚雷一般的浩蕩長鳴
    漸漸由潺潺溪流匯聚成浩蕩江河的玄黃之氣，每一次游走，都像是洗滌筋脈，數(shù)十件法寶交相呼應(yīng)，寶光絢爛之下，亦緩緩的衍生出玄黃之氣來。
    “終于成了”
    木元自然知道自家的不滅寶體，跟傳說中的太上玄黃多寶訣還有差距，畢竟不是正宗，然而千般推敲之下，總是琢磨不到這種法門現(xiàn)在的流傳之處，便也息了心思。
    如今的法門雖然不正宗，但殊途同歸，這些玄黃玲瓏天妖體內(nèi)的傳承法門雖然稀薄，卻也是實實在在的修煉之徑，只是不似太上玄黃多寶訣一般可以自行生發(fā)，而是依靠外力來同化。
    但是不論手段如何，結(jié)果卻是一樣的，木元的肉身，正自緩緩的被玄黃之氣充溢，正沖著太上玄黃多寶訣的最終不滅寶體形態(tài)轉(zhuǎn)化。
    更重要的是，這些玄黃之氣并不是單純的充斥在體內(nèi)，而是隨著他體內(nèi)所蘊含的法寶路數(shù)不住的演化。
    譬如，玉虛通天殿已經(jīng)被木元融入體內(nèi)，煉就佛主金身，現(xiàn)在玄黃之氣亦演化出這座寶殿的效用，穿梭虛空、吞吐雷元……
    乃至自侯秀清處得來的鐘鼎鏡塔之類的法寶，包涵了反彈神通攻擊、護身御敵、鎮(zhèn)壓封印、煉丹融物等諸多方面
    在洞天中足足修煉了二百余年，木元才把玄黃之氣完全擬化出來，而且把諸多法器的效用都完美無缺的演繹出來。
    串聯(lián)起太極圖跟玄黃不滅寶體之間的聯(lián)系，木元終于明白當(dāng)初創(chuàng)出這門法訣的那位太清真人是何等的天資絕艷
    太極圖包羅萬象，縱使成就元神之后亦能無限的修煉神通，并不會止步于丹成的層次，而玄黃不滅寶體亦是這般，只要日后有更多的法寶可供吞納，玄黃之氣亦能生出無限次的法則妙用。.。
    長生問道第588章玄黃不滅寶體（正文）H