第507章 閱經(jīng)金剛悟明王
,長(zhǎng)生問道 !
第507章 閱經(jīng)金剛悟明王
禪宗的藏經(jīng)閣中,果然是書山書海,無窮典籍,無窮心得。
皇帝參悟出金剛夜叉明王法相,令得宗主元山大師都為之側(cè)目,賜了許多修行的物用珍品,還可以隨意出入藏經(jīng)閣。
甫入藏經(jīng)閣,不要說是iǎ皇帝,就連隱藏在他識(shí)海中的木元都不禁大吃了一驚!
他從來沒想到過一座不起眼的閣樓內(nèi)會(huì)有如此恢宏的書海,綿延無盡,到處都是典籍卷冊(cè)。
甚至還有許多漂浮在時(shí)空斷層里的典籍,上面靈光閃爍,猶如瑯東平所駕御的林海中的元?dú)饩瞢F一般,竟而生出靈識(shí)來,開始自行吞吐靈氣。
禪宗的藏經(jīng)閣里,并不全然皆是佛典卷,還有搜羅來的許多旁法術(shù),譬如道家神術(shù),魔神通,巫咒秘法等等,包羅甚廣。
閃過看守戶的兩人后,木元明顯的感覺到一陣輕松,不過在藏經(jīng)閣樓中,亦有數(shù)不清的禁制法并不是跨過戶就一步登天。
甚至那些已然通靈的舒卷,各個(gè)吞吐jīng華元?dú)猓鸱黚ō動(dòng),說不出的神異。
書頁(yè)偶然翻卷出其中的文字,都如星辰一般綻放靈耀的光澤,游動(dòng)不停,如蝌蚪一般。
有一個(gè)年紀(jì)不iǎ的老和尚,隨在iǎ皇帝身邊,為他解說藏經(jīng)的分布,木元聽了片刻便即不耐起來。
老和尚所說的,都是適合iǎ皇帝目前這個(gè)階段的典籍,對(duì)木元卻全無用處。
“分神化念!”
除卻木元自身jīng通的七神通,木元當(dāng)時(shí)也只把一迦葉隱身法耗費(fèi)元?dú)饽鄢缮崂?dāng)下八股彩光飛旋,一起散落到藏經(jīng)閣各處。
不得不說這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)!
就算是當(dāng)年的長(zhǎng)生宮,也遠(yuǎn)沒有此處藏書豐盛,而且從初始修行到不滅金身,全都齊備無比。
佛的修行講究頓悟不假,但亦有如同歡喜禪宗的歡喜禪光、毗盧寺的常寂佛光,都是于大iǎ神通之外所開辟,或是類似道家元神,或是類似神魔之軀。
其中許多都不在佛著名的一百零八iǎ神通,四十八大神通之下,甚或過之。
八股強(qiáng)大的神念自主專行,飛速的閱覽著無盡的書籍。
時(shí)間便在不知不覺間飛速流逝。
木元本體卻仍舊留在iǎ皇帝的識(shí)海中,并未離去。
那白須老和尚臉上皺紋橫生,jī皮枯槁,卻一直在主導(dǎo)著iǎ皇帝閱覽的典籍。
木元當(dāng)然也未曾放過這個(gè)機(jī)會(huì),眼見這老和尚讓iǎ皇帝看的,竟然全都是一些類似佛主割喂鷹的慈悲軼聞,心下登時(shí)有些好奇。
不過想了片刻,隨即就明白過來。
如今iǎ皇帝佛倒是穎悟非常,但自由被盧明權(quán)下臣辱上,心中難免有戾氣,若是此時(shí)不讓他耳濡目染,心地慈悲,將來縱然修成無邊法力,也不過是個(gè)危險(xiǎn)品。
無用的好人,也要比聰明的壞人好上無數(shù)倍。
木元在藏經(jīng)閣中待的時(shí)間久了還不覺什么,但iǎ皇帝卻仍舊是凡人身軀,雖然被木元打通了筋絡(luò)脈,但每隔一段時(shí)間還是要進(jìn)食飲水。
而且對(duì)他這個(gè)年紀(jì)的人來說,長(zhǎng)時(shí)間的沉浸在書海之中,反倒會(huì)引起一種厭煩情緒。
孩子跟大人是不一樣的。
木元是為了自身而來,就算在藏經(jīng)閣里泡上個(gè)十年八年也不覺怎樣,反倒是覺得如魚得水,好不自在。
而每當(dāng)iǎ皇帝從藏經(jīng)閣中離開,每日聽宗內(nèi)大能講經(jīng)說法,聆聽暮鼓晨鐘,看ūn來秋往,uā開uā謝,漸漸的便有一種淡然安寧,祥和恬靜的情緒悄然滋生。
禪宗內(nèi)的安好氛圍,潛移默化著iǎ皇帝自懂事起便累壓的戾氣、怒氣、殺氣!
就連木元,似乎也在經(jīng)受這種慈悲禪境的洗禮,平生往事,巧取豪奪,損人利己的諸多行徑浮上心頭,竟而有一種子回頭,幡然悔悟的心情。
木元甚至對(duì)這種氣氛有種流連忘返的眷戀不舍。
如此安靜的修行氛圍,似乎百惱全消,萬慮皆空。
享受如此安閑的享逸修行,木元只覺識(shí)海似有一點(diǎn)靈光,猶如孤明獨(dú)照,萬境皆清,聚成一盞燈火,將自己的心思照的通明剔透。
“琉璃心燈法!”
木元尚未從舍利中ōu取此神通,自身卻已然在每日的暮鼓晨鐘,禪境佛氛中領(lǐng)悟出來。
琉璃心燈法,以琉璃凈火,照徹內(nèi)心,乃是修行之中的輔助心法,很容易讓人浸入心靜如水的狀態(tài),往往一日的修行,抵過原本的十日。
然后兩者吸引,蘊(yùn)藏在舍利中的琉璃心燈法不待木元消磨,便自行飛舞而出,融匯如一,又凝成一顆舍利。
旁人不知,iǎ皇帝卻對(duì)自己的境況知曉的十分清楚。
來禪宗時(shí)日不短,對(duì)修行也頗有幾分了然,對(duì)當(dāng)初自己身上忽然縱舞橫飛的金龍也悉數(shù)知曉。
但正因如此,他也變得有些不安起來。
自己體內(nèi)蘊(yùn)含了神通,這是不假,這是明瑜和尚親眼所見,連青原衣都曾見過,但自己卻無法調(diào)度,甚至感應(yīng)得到。
這種感覺就像是別人都認(rèn)為你有,所以比較看重你,但你自己卻明白,其實(shí)自己什么都沒有!
那種惶恐,生怕有一日被人看穿而后遭到冷落。
唯一令他感到心安的是,他還能感覺到一尊忿怒明王,三面六臂,手持弓、箭、劍、輪、金剛鈴、五鈷杵,散發(fā)出濃烈的殺伐之意,誅邪避退,眾惡莫近。
于是他也拼命一般的從藏經(jīng)閣內(nèi)閱覽典籍,全神貫注的聽聞大能講經(jīng),開壇說法,枯坐修持,不放過一絲一毫讓自己提升的機(jī)會(huì),以便對(duì)得起這“前途無量”的美贊。
木元八股iǎ神通在藏經(jīng)閣中盡情閱覽,當(dāng)真是好不快意。
開始的時(shí)候木元還有目的的專去尋找一些關(guān)乎元神法身或是滴血重生乃至佛不滅金身之上修士所作的筆錄心得,待到后來卻是不管三七二十一,但凡自己沒看過的書,都是如饑似渴的飽讀閱覽。
不得不說禪宗的經(jīng)閣之內(nèi),藏書豐盛,木元以八股神念同時(shí)閱覽,半年下來,卻連百分之一都沒看完。
某日一股神念化成一條護(hù)法金龍,纏繞飛旋,隱匿在時(shí)空斷層中的一本通靈書典忽然被擒抓出來,卻是一本禪宗無上典籍,《大輪金剛陀羅尼經(jīng)》。
這冊(cè)經(jīng)卷亦是禪宗無上禪典,蘊(yùn)含無上智慧道理,經(jīng)久吞吐,已然通靈,被大威天龍念法這一道神通擒拿住,兀自掙扎扭動(dòng)。
“若善男子善nv人,于如來滅后受此陀羅尼者…………誦此咒者身如甘力熾盛……”
淡淡金光束攏,念力凝聚,這枚幻影鼓動(dòng)法力,念力如熾,悉數(shù)灌注到手上的《大輪金剛陀羅尼經(jīng)》中。
霎時(shí)間金光碰撞,書上傳出一陣尖利的唧唧叫聲音,像是烈火烹油,隨即無數(shù)經(jīng)文飛舞出來,一一映入這一道分身識(shí)海中。
無數(shù)經(jīng)文jiā錯(cuò),在虛空中羅列組合,構(gòu)成一個(gè)個(gè)玄妙奇特的圖形,似龍盤蜇,又有無窮大力蘊(yùn)藏,給木元一種極其熟識(shí)的錯(cuò)覺。
“誦此咒者身如甘力熾盛……”
從這一道神通分身反饋回來的信息,直達(dá)青帝道君,又傳遞到木元本體,冥冥中似乎有一種頓悟開啟。
“此乃佛五大殺伐佛主之一,軍荼利明王!”
這半年來木元也不是白過得,閱了無數(shù)典籍,對(duì)于佛了解已然甚深。
佛之中修成不滅金身,無上佛主,大都講求慈悲智慧,但亦有忿怒殺伐,五大明王。
元山的恒我不動(dòng)明王,iǎ皇帝的金剛夜叉明王,另外還有降三世明王、大威德明王和軍荼利明王!
遙隔無數(shù)空間,木元本體亦領(lǐng)悟到這般玄妙,伏蜇在密輪上的軍荼利龍王猛然抬頭長(zhǎng)噴吐大量拙火,攪動(dòng)木元身,大肆吞吐起來。
已然不死之身的木元,龍王動(dòng)勁閃爍絲絲紫電流芒,竟而抵受不住這等吞噬,筋骨齊鳴,紛紛往丹田中猛灌狂涌,猶若天河崩瀉。
軍荼利龍王本來寂然不動(dòng)的身形,也急速竄動(dòng)起來,散發(fā)出無窮光流,竄行于木元全身。
這股巨大無匹的吞噬之力,甚至攪動(dòng)了木元的泥丸,連元神都蠢蠢yù動(dòng),太極圖都鎮(zhèn)壓不住這般變化。
木元慌忙遁出元神,此乃他修行之本,無論如何也不會(huì)讓這種莫名變化將他元神影響到。
雖然知曉這亦是一種有益的變化,但元神乃是他根本,而源自軍荼利龍王的變化卻不為他所取。
元神遁出,依附太極圖上,舒卷變化,靜看身周轉(zhuǎn)。
軍荼利龍王一瞬間似乎狂大發(fā),蘊(yùn)藏在木元身中的諸多真氣、元?dú)舛继用摬坏簦?shù)被吞納。
原本凝煉出來的金剛杵跟三叉戟也縱橫飛舞,遇到頑強(qiáng)抵抗的龍王動(dòng)勁,化合龍虎,便是一杵搗散,戟光橫劈,分毫逃脫不掉。
元神亦悄然念誦《大輪金剛陀羅尼經(jīng)》,無數(shù)經(jīng)文閃爍淡淡金光,飄飛出來,猶若星辰閃耀,皆是梵文真字,亦被軍荼利龍王吞掉,兩相彌合,竟而漸漸化成一種青光顏透徹天!A