第411章 天地之間無(wú)歸依茫茫太虛我一人
,長(zhǎng)生問(wèn)道 !
第411章 天地之間無(wú)歸依茫茫太虛我一人
隨著松風(fēng)小道童到了一處別院,清雅幽靜,正有許多不過(guò)七八歲的孩童在其中玩耍,一見(jiàn)木元進(jìn)來(lái),都瞪著一雙烏黑的眼珠瞧向木元,一眨一眨,透出一種孩童獨(dú)有的靈動(dòng)來(lái)。
木元現(xiàn)在只覺(jué)得一個(gè)頭兩個(gè)大,來(lái)不及涌動(dòng)起什么愛(ài)惜憐憫之心,也不挑根骨好壞,天資高低,隨手指點(diǎn),選了十個(gè)人,大袖一揮,直接卷起,頭也不回的御風(fēng)走掉。
“唉”,山巔大殿里,陳太一揉著有些酸澀的太陽(yáng)穴,“這些人,想直接甩手,哪能這么容易,不逼一下這些人是不會(huì)賣(mài)力的……”
眼見(jiàn)木元卷動(dòng)云氣,陳太一露出一抹微笑。
混元派成立之后,像木元這樣丹成之上的直接就擺放到了長(zhǎng)老的位置,此地又是地廣人稀,根本沒(méi)有別派修士,偌大的山脈完全被一家占據(jù),木元也有一座山頭作為自己的居處。
偏離主峰有幾十里的一座山峰上,木元落下身形,有些冷清,并沒(méi)有幾個(gè)人,除了灑掃的童子就只有查風(fēng)作為木元的弟子入駐此處。
傳功之事木元也不擅長(zhǎng),就算當(dāng)初收了查風(fēng)一人也未曾親自傳法,都是被蒼青子帶著,后來(lái)又被李淳風(fēng)調(diào)教,木元也沒(méi)有這般心思,干脆就丟給查風(fēng)讓他去教授這十個(gè)師弟。
雖然現(xiàn)在門(mén)派之中有諸多玄功法術(shù),但像這些孩童不過(guò)七八歲,正是調(diào)理身子通常筋脈之時(shí),仍舊要以長(zhǎng)生訣最佳,總要等到熬煉幾年,筋脈長(zhǎng)成,突破煉氣一層之后再去考慮別般。
查風(fēng)撇了撇嘴,顯然也是很不樂(lè)意,卻也沒(méi)有辦法,悶頭帶著一群娃娃兵去耍子,木元翻身進(jìn)了玉虛通天殿第五層中,此處卻是煉丹之所在。
第五層中空蕩蕩的,只有幾間房舍,一尊爐鼎,木元拍了拍,鏘鏘有聲,因?yàn)殚L(zhǎng)久不用都蒙上了一層厚厚的灰塵,許多契合之處甚而都積滿(mǎn)了鐵銹。
“就這個(gè)樣子,看上去也不太理想啊”
木元嘆了口氣,思慮一陣,身形一晃卻是到了另外一座山頭。
蒙蒙黃塵漫天游走,如龍蛇翻滾,迤邐橫空,把個(gè)山巒遮掩的沒(méi)有絲毫縫隙,正是羅沙所在。
土行道的人本身都會(huì)煉些丹丸,木元此來(lái)自然是借尊丹爐,思來(lái)想去也就跟羅沙有過(guò)交集,雖然是打殺一番,但此刻身份轉(zhuǎn)換,木元也有修好之意,畢竟同屬一門(mén)。
“木元拜山,還請(qǐng)羅師兄一見(jiàn)”
清了清嗓子,朗朗徹徹的喊將出來(lái),瞅著漫天黃塵,木元思慮著是否也自回去布置一下自家的山頭。
黃塵流轉(zhuǎn),蒙蒙如霧氣,木元身前裂開(kāi)一條通道,微微晃身,便閃逝進(jìn)去。
等到他再出來(lái)時(shí),已經(jīng)是一臉滿(mǎn)意,快速的返回自己居處,把玉虛通天殿放大,鉆入其中開(kāi)始琢磨“天機(jī)龍虎金丹”的煉制之法。
天機(jī)龍虎金丹是專(zhuān)為無(wú)法丹成之士所煉,其中最重要的便是一枚金丹,其余材料倒也稀松平常,不過(guò)是一些佐助,輔以靈性和藥力,第二層偌大的空間內(nèi),就有不少藥材靈株,種類(lèi)繁多,盡是當(dāng)初馮歌笑采集昆侖所產(chǎn),一點(diǎn)都不稀缺。
從羅沙手上借來(lái)的丹爐,是一尊三尺高下的土黃色三足圓鼎,蟠龍纏繞,首尾倒懸,龍口垂落到爐鼎底部,正是吞納真火之處。
木元雖然沒(méi)有煉制過(guò)丹藥,但大道之要,也是殊途同歸,自身的金丹大道也不過(guò)是內(nèi)丹之法,此刻不過(guò)是轉(zhuǎn)換一些手法,其中仍不脫陰陽(yáng)坎離,龍虎水火變化。
自身無(wú)論是煉精化氣還是煉氣化神,其實(shí)也是一種錘煉丹道,木元將典籍中關(guān)于“天機(jī)龍虎金丹”煉制所需的諸般藥材一一回想,再仔細(xì)揣摩其中火候的變化,文武轉(zhuǎn)變,許多要注意之處推敲演變,在神識(shí)中模擬了好幾次才著手煉制。
先將奪自玄元門(mén)那廝的金丹取出,經(jīng)過(guò)這許多時(shí)日的磨練,木元已經(jīng)用魂珠將其中的烙印消除殆盡,只剩下最純粹的奧妙之理和精純?cè)獨(dú)狻?br/>
屈指一彈,金丹劃過(guò)一道漂亮的弧光落在爐中,木元雙手翻飛,指訣變幻,催動(dòng)了真氣,火云燎動(dòng),化成龍蛇盤(pán)繞在丹爐上,一點(diǎn)一點(diǎn)的漫入龍口之中。
砰
一聲爆鳴,真火炸吐,爐中溫度漸漸升高,金丹如一點(diǎn)烏光,在鼎中來(lái)回盤(pán)旋,懸浮在中央處,滴溜溜亂轉(zhuǎn)不休。
木元催動(dòng)了真火,便開(kāi)始擇取藥材,分門(mén)別類(lèi)先后有序的投入爐中,被真火一烘烤,那些氣味怪異的藥材,盡皆融化開(kāi)來(lái),如一股股靈動(dòng)的水液,緊接著蒸騰成熱氣,開(kāi)始往金丹中滲入。
天機(jī)龍虎金丹并不是短時(shí)間內(nèi)可以完成,花了三日功夫木元才將一地的藥材盡數(shù)投入其中,留了一絲神念照顧爐火,自身飄然而出。
木元現(xiàn)在也很苦惱,真氣變化已經(jīng)到了極致,然而對(duì)于如何踏入元神卻依舊毫無(wú)頭緒,接下來(lái)的一步如何踏出,怎么都琢磨不出,而且到底應(yīng)該如何,也沒(méi)有可供參考的一定之規(guī)。
漫無(wú)目的的在山間穿梭,反正沒(méi)有辦法,接下來(lái)一味枯坐參修也不過(guò)是把神通法術(shù)更進(jìn)一步,卻無(wú)法將道行提升,突破元神這一關(guān),也沒(méi)甚趣味。
既是如此,木元便也開(kāi)始在此處亂轉(zhuǎn),看一看此地風(fēng)光,熟悉一下人情風(fēng)俗。
陳太一早早的也探查過(guò),此地沒(méi)有修行門(mén)派,雖有城池,但人數(shù)也沒(méi)有多少,總共不過(guò)千萬(wàn),而且極為落后,沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就讓木元感到一陣意興索然。
隨意的尋了一家酒肆,在二樓的靠窗位置坐下,正好可以眺望一湖碧水,冷清的酒肆,讓木元又增添一番寂寥心情。
忽然間一種孤獨(dú)的情緒涌上心頭,故鄉(xiāng)難回,流落異地,縱然新成混元派,木元卻總少了一種歸屬感,一時(shí)間竟而有一種無(wú)處可去的傷感。
“故舊良朋,故舊良朋……”
原來(lái)總覺(jué)得,修行高了,無(wú)處不可去,入水蹈火,縱橫太虛,無(wú)垠涯際,任意所至,然而正是這種無(wú)處不可去,反倒落得無(wú)處可去。
饒是木元道心澄澈,現(xiàn)在也生出幾分迷茫,竟然有一種迫切的冀求安穩(wěn)和舒逸。
經(jīng)歷的太多,已經(jīng)沒(méi)有了再四處游逛的興致了么
縱然青春常駐,容顏不老,一顆心卻到底滄桑,畢竟見(jiàn)過(guò)太多,混混沌沌已經(jīng)六十幾年,若是換做凡人,怕是也齒牙脫落,目光渾濁,半截入土了吧。
不知不覺(jué)已經(jīng)飲盡身前酒,微微有些醉意,當(dāng)此寥落之時(shí),木元識(shí)海之中,無(wú)數(shù)記憶片段一一閃爍,一個(gè)一個(gè)的人影,有的模糊,有的清晰,如幻影一般,或驚鴻一現(xiàn),或永駐心間。
蒼青子,莫雪,楚飛,青原衣……
敖烈,齊微,楚云飛,畢摩……
妖圣,孔雀王……
木元也不知道,這些紛繁蕪雜的記憶是如何涌現(xiàn),毫無(wú)章法,亂成一氣,還有一篇篇的心訣法術(shù),夾雜在自己經(jīng)歷的一連串事情之中。
長(zhǎng)生訣,潮汐流,烘爐訣,永恒訣,大日真火訣……
太初青蓮法,太元天水訣,五岳真形訣,九九火云大法……
五色神光,太極圖,都天混洞劍陣,青帝九門(mén)陣法……
從自己拜入長(zhǎng)生宮,下山歷練,遭遇莫雪,取得煌滅劍,北上藥神谷,出海凝煞,南荒煉罡,妖獸之亂,五行齊全,丹成歸宗,第一次出入域外,遇青原,伏天魔,進(jìn)魔宗,見(jiàn)龍王,封印神碑,龍域見(jiàn)聞,道魔大戰(zhàn),天道封神……
所有的一切閃現(xiàn)心頭,飄來(lái)繞去,木元才發(fā)現(xiàn),有那么多的人,已經(jīng)杳不可知,生死莫聞,離自己越來(lái)越遠(yuǎn),似乎整片天地間就剩下自己獨(dú)身一人。
沒(méi)有歸處,卻載滿(mǎn)了牽掛
天地茫茫,太虛無(wú)垠,好像只有自己站在星空之中,沒(méi)有四方上下之感,蒙蒙未知,只有無(wú)盡的黑暗包裹。
蕩蕩虛空,空無(wú)一人,木元酒醉朦朧,卻也肆無(wú)忌憚,隱隱約約的感應(yīng)到,在距離自己不知多遠(yuǎn)的無(wú)窮空間之外,有那么一尊門(mén)戶(hù),古老而宏大,無(wú)華簡(jiǎn)單,卻又似容納無(wú)窮至理,所有奧妙
這一尊門(mén)戶(hù),跟玄牝之門(mén)有些類(lèi)似,又像是毗盧常寂修持之中的華藏玄門(mén)
然而仔細(xì)感應(yīng)去,卻又虛無(wú)縹緲,任何一門(mén)法術(shù),神通,似乎都可以在這門(mén)戶(hù)之上表達(dá)出來(lái),偏生又是無(wú)狀之狀,無(wú)物之象,根本無(wú)法形容。
空無(wú)一物的門(mén)戶(hù),又似無(wú)物不包。欲待細(xì)察時(shí),又不是一座門(mén)戶(hù),像是繚繞的云團(tuán),又似一座山岳,一株古樹(shù),一道白光……
就在木元但覺(jué)天地之間無(wú)所歸依處,茫茫太虛只剩我一人時(shí),才感應(yīng)到這扇門(mén)戶(hù)的存在。
“這是突破元神的門(mén)戶(hù)么,是了,眾皆遠(yuǎn)離,于孤獨(dú)處才反省本心,照徹自我之性。自我,自我,這就是元神之路么,這一扇門(mén)戶(hù),分明就是我自己的諸般神通顯化”
木元的酒醉迷茫,霎時(shí)間退卻,似乎明悟到什么,卻有模糊不清,然而他卻也明白,此刻,正是自己的機(jī)會(huì)A