一穹如洗的藍(lán)天，草長(zhǎng)鶯飛的荒原。
    潮汐領(lǐng)主革瑞恩載著劉震撼，一路迤儷，橫跨過(guò)了整座多瑙大荒原。
    十幾萬(wàn)平方公里的多瑙大荒原，僅僅居住了六百萬(wàn)的比蒙，從天空鳥(niǎo)瞰，越顯得綠油油的荒原一片空曠和廣袤。
    劉震撼忽然覺(jué)得面前的景色很江南。
    天鵝主祭穆里尼奧大人和白虎祭祀博格坎普大人，以及采玉城的幾位參加奧林匹克祭祀盛典的美杜莎祭祀們，走的比劉震撼遲一天，卻在第二天趕上了潮汐領(lǐng)主革瑞恩的飛行度，主祭大人的火鳳凰和美杜莎長(zhǎng)老霍利爾的利物浦朱鳥(niǎo)，果然是優(yōu)秀的飛行魔寵。
    和劉震撼一個(gè)七度金戒指打包走人的簡(jiǎn)便不一樣的是，天鵝主祭穆里尼奧大人不愧是王國(guó)僅有的兩位能夠使用“沉睡的娜塔莎冬眠結(jié)界之歌”的祭祀之一，空間類的稀有金屬制作的美杜莎徽章，雖然只可以載重一員，但是主祭大人手頭的美杜莎徽章著實(shí)不少，以數(shù)量彌補(bǔ)質(zhì)量，照樣來(lái)了大卷包。
    穆里尼奧能成為王國(guó)祭祀的傳奇，也算是劉震撼見(jiàn)識(shí)了，每天的飛行歇息時(shí)間，穆里尼奧大人選擇降落的地點(diǎn)，總是房間選擇在豎著比蒙圖騰柱的流浪牧民帳篷外。
    糊滿干糞的骯臟帳篷，纏著繩結(jié)地古老圖騰柱浸滿了歷史的風(fēng)霜。面目黎黑的牧民，緊張無(wú)措的眼神。
    風(fēng)度翩翩的主祭大人不顧旅途的勞累，總能抽出有限地時(shí)間，向這些比蒙流浪牧民宣傳薩滿教義和戰(zhàn)神的榮光，給予這些感動(dòng)的淚流滿面的流浪牧民以摩頂祝福。
    如果得知有一些兇猛的野獸或者強(qiáng)盜侵?jǐn)_著這些牧民的日常生活，穆里尼奧大人還會(huì)抽出時(shí)間剿殺這些躲藏在丘陵和地穴中地禍害。
    這些舉動(dòng)看似平常。但只有親身經(jīng)歷到之后，才能感覺(jué)出其中的偉大。
    穆里尼奧大人就光是這一個(gè)簡(jiǎn)單的親民舉動(dòng)，讓所有的祭祀們清晰地感受到了和他的差距。
    這種差距不是說(shuō)指揮戰(zhàn)斗的藝術(shù)，純粹是指對(duì)薩滿教義的切身所為而言。
    如果不是天鵝主祭的以身作則，劉震撼還真沒(méi)覺(jué)察出自己這個(gè)祭祀干的原來(lái)是如此不地道，比蒙神廟中的風(fēng)氣在潛移默化中感染了他地思想。有意無(wú)意中，劉震撼已經(jīng)把圣壇祭祀當(dāng)成了戰(zhàn)斗職業(yè)很長(zhǎng)時(shí)間了，卻忘了自己其實(shí)是一個(gè)真正的宗教人員。
    “荒原上很多流浪的牧民們，終其一生，能夠接受祭祀祝福的次數(shù)并不多，我們不應(yīng)該放棄任何一個(gè)傳道的機(jī)會(huì)，戰(zhàn)神的光輝，總是需要有人來(lái)?yè)転⒌模粋€(gè)藍(lán)背魔狼或者野人強(qiáng)盜在你們眼中也許算不上什么，但是對(duì)于這些牧民來(lái)說(shuō)。就是噩夢(mèng)般糾纏不清地災(zāi)害，幫助每一個(gè)同胞，是每個(gè)祭祀應(yīng)盡的責(zé)任。”穆里尼奧大人用自己的睿智給所有的祭祀們上了生動(dòng)地一課，劉震撼聽(tīng)的格外認(rèn)真。
    欽佩歸欽佩，天鵝主祭的做法也不是每個(gè)人都學(xué)的來(lái)的，畢竟這些牧民們地身體上都有些古怪的腥膻味道，幫著掃除強(qiáng)盜和猛獸倒是舉手之勞。讓位高權(quán)重的高階祭祀去向文盲比蒙演繹薩滿教義，實(shí)在是太有點(diǎn)勉為其難了。
    向這些普通流浪牧民布道，說(shuō)到底只是最低級(jí)別的風(fēng)語(yǔ)祭祀的責(zé)任，在等級(jí)森嚴(yán)的比蒙之中。真正能拉下身份的貴族也不多，包括天鵝主祭在內(nèi)，也絕對(duì)不會(huì)接受一個(gè)牧民的邀請(qǐng)，進(jìn)入他的帳篷做客的。
    劉震撼對(duì)薩滿教義根本就是一知半解，自然是想布道也沒(méi)轍。不過(guò)劉震撼自有劉震撼的辦法。
    海倫和茉兒、小修女貞德三個(gè)妮子倒是很有點(diǎn)宗教狂熱，但她們?nèi)齻€(gè)人加起來(lái)還沒(méi)有劉震撼一個(gè)人更加受歡迎，劉震撼布道的方式比較簡(jiǎn)單直接贈(zèng)送給這些比蒙牧民一些生活物資。
    蜜糖是一種比較貴重的奢侈品，劉震撼有一百多顆寇濤人魚(yú)進(jìn)貢的地底黑蜃珠，黑蜃珠攙水熬煮后能得到金橘香味的蜜水，這些蜜水在劉震撼的戒指中，是用灰矮人鐵匠打造的一個(gè)個(gè)汽油桶般大小的鐵桶盛載著，每桶重達(dá)四加侖，每到一個(gè)地方派一桶就是了。
    比蒙牧民的武器比較原始而簡(jiǎn)陋，那劉震撼就每家派送幾把人類傭兵的長(zhǎng)劍、盾牌和匕，反正這次帶了整整一個(gè)商團(tuán)，那些人類武器由于翡冷翠地底工廠開(kāi)業(yè)，也變的可有可無(wú)。
    看著比蒙牧民們興高采烈的神情，劉震撼忽然若有所悟，祭祀的作用除了不要局限在戰(zhàn)斗層面上之外，所謂的宣揚(yáng)教義，是不是應(yīng)該再往深處想一想呢？
    引領(lǐng)比蒙平民走向更美好的生活，或許比以華麗的語(yǔ)言闡述薩滿教義來(lái)的更加實(shí)惠吧？真心的笑容和敬畏的目光相比，一位祭祀最應(yīng)該獲得的是什么？
    豁然開(kāi)朗。
    劉震撼忽然像開(kāi)了竅一樣，他終于能夠理解，為什么自己在戰(zhàn)歌上始終再難有寸進(jìn)的原因了激烈的戰(zhàn)斗絕對(duì)不是進(jìn)階戰(zhàn)歌的唯一方式，第二種形式也同樣可以，野火燒過(guò)荒原會(huì)帶來(lái)新的生命，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲同樣也能。
    如果戰(zhàn)神坎帕斯真的在冥冥中存在，是不是會(huì)庇佑我，把整個(gè)地底世界數(shù)千萬(wàn)穴居人也帶入一個(gè)安詳平靜的生活環(huán)境呢？那樣也是宣揚(yáng)薩滿教義的最直接體現(xiàn)吧？凝視著荒原上裊裊升起地炊煙和孩子的歡聲雀躍。劉震撼長(zhǎng)久長(zhǎng)久不語(yǔ)，一直茫然的世界觀，忽然好像在他面前撇開(kāi)了薄霧迷紗。
    他忽然有種想大聲吟唱戰(zhàn)歌的**，但這種**被他刻意壓制住了。
    一滄桑中略帶著婉約的戰(zhàn)歌，此刻只能在他的心底默默響起。
    “風(fēng)到這里就是粘～
    粘住過(guò)客地思念～
    雨到了這里纏成線～
    纏著我們流連人世間～
    你在身邊就是緣～
    緣份寫(xiě)在圖騰柱上面～
    愛(ài)有萬(wàn)分之一甜～
    寧愿我就葬在這一天～”
    澎湃的歌力元素就像巨浪般的潮汐，感染著他身邊的每一個(gè)比蒙。激蕩著的五色光暈籠罩住了這個(gè)匹格，逼人膜拜的神圣化作震顫心靈地?zé)o聲音符。
    天生的靈魂歌者，當(dāng)然有用靈魂歌唱的權(quán)利！
    一道沖霄而起的繚繞金光從劉震撼的手指間射出，纏繞住了古老斑駁的圖騰柱，久久蕩漾著，化作一道凝聚不散的虹彩。
    流浪的比蒙牧民們?cè)谶@種威嚴(yán)的神跡面前。不可遏制地拜伏在地，對(duì)著金光氤氳著的圖騰柱頻頻叩。
    所有地圣壇祭祀們徹底無(wú)語(yǔ)。
    這的確是神跡，不過(guò)見(jiàn)到這一幕的祭祀，倒是忍不住在心底腹誹戰(zhàn)神是不是瞎眼了。
    只怕是劉震撼自己也絕對(duì)沒(méi)有想到，他居然能有一天會(huì)用自創(chuàng)的漢語(yǔ)戰(zhàn)歌領(lǐng)悟到輝煌光環(huán)類別終極戰(zhàn)歌“戰(zhàn)神光輝之神曲”。
    這神曲不屬于級(jí)別戰(zhàn)神，它具有著獨(dú)一無(wú)二的唯一性，世間能擁有這神曲的祭祀，只會(huì)保持為一人，只有最最虔誠(chéng)的薩滿祭祀才可以傳承這神賜之歌。
    傳承“戰(zhàn)神光輝之神曲”地薩滿祭祀。并不和職位品階有任何掛鉤，比蒙歷史上，“神曲薩滿”大多是在最低級(jí)的風(fēng)語(yǔ)祭祀中誕生，對(duì)于比蒙祭祀而言，神曲薩滿代表著一種絕對(duì)的榮譽(yù)就算是紅衣在祭司和國(guó)王陛下，在接覲神曲薩滿時(shí)，也必須帶上敬稱“冕下”。
    每一個(gè)比蒙主神廟的建成。都需要由“神曲薩滿”在宗教建筑上加持這種戰(zhàn)歌光環(huán)，祭祀行業(yè)內(nèi)地術(shù)語(yǔ)叫做“開(kāi)光”，之所以說(shuō)這種戰(zhàn)歌光環(huán)代表著神跡，正是因?yàn)樗吮让缮駨R的宗教建筑之外。無(wú)法加持到其他任何一種普通建筑之上；“戰(zhàn)神光輝之神曲”光環(huán)一旦加持，將擁有和施法祭祀相同壽命的作用時(shí)間，如果沒(méi)有摧毀被加持光環(huán)的建筑，這神曲的輝煌光環(huán)將長(zhǎng)久徘徊在世間。
    在這神曲光環(huán)地五十碼籠罩半徑之內(nèi)，任何人都無(wú)法施展中級(jí)以下魔法。可以稱其為一個(gè)小范圍禁魔領(lǐng)域；相當(dāng)初，美人魚(yú)公主艾薇爾第一次到東北行省威瑟斯龐神廟門(mén)口時(shí)，就曾經(jīng)在威瑟斯龐神廟的“戰(zhàn)神足跡之歌”光環(huán)半徑內(nèi)，根本無(wú)法凝聚起任何魔法力量，被小狐貍狠狠嘲笑過(guò)。
    這戰(zhàn)歌的軍事作用并不大，任何級(jí)別的魔法師都不會(huì)接近到五十碼再開(kāi)火的，所以這戰(zhàn)歌的宗教用途遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于軍事用途，這是戰(zhàn)神坎帕斯始終沒(méi)有拋棄比蒙一族最好的證明，在最艱苦的日子里，只要“神曲薩滿”仍然在比蒙中展示神跡，任何比蒙都會(huì)堅(jiān)信自己仍然是神佑之族。
    由于這戰(zhàn)歌極其消耗歌力，很多虔誠(chéng)的低階祭祀成為“神曲薩滿”之后，會(huì)在使用這種戰(zhàn)歌后嚴(yán)重?fù)p害健康。
    比蒙王國(guó)現(xiàn)任的神曲薩滿是加菲族貓人魯梅尼格，貓人冕下的職位等級(jí)是靈魂祭祀，由于前任神曲薩滿逝世之后，五大行省的主神廟上空的神曲光環(huán)也會(huì)隨即消失，接任的神曲薩滿必須重新加持神曲光環(huán)，以貓人冕下僅為靈魂祭祀的微薄歌力，最終只完成了四個(gè)主神廟建筑的神曲光環(huán)就徹底中風(fēng)了。
    比蒙東南行省沃爾夫領(lǐng)地的佛羅侖多主神廟至今還沒(méi)加持神曲光環(huán)，不是神曲薩滿魯梅尼格冕下不想，而是實(shí)在沒(méi)那個(gè)能力，如果不是加菲族貓人傳說(shuō)中有九條命。只怕魯梅尼格冕下加持第三座主神廟時(shí)大概就掛了。
    縱觀整個(gè)比蒙歷史，以戰(zhàn)爭(zhēng)祭祀身份獲得戰(zhàn)神青睞，成為神曲薩滿的比蒙祭祀，屈指可數(shù)，劉震撼無(wú)意之中，又創(chuàng)造了一個(gè)歷史。
    匹格領(lǐng)主居然是最最虔誠(chéng)的祭祀？所有見(jiàn)到這一幕神跡出現(xiàn)的祭祀們真的沒(méi)話說(shuō)了。
    不但這些祭祀想不明白。可能沙馬克王城的所有參加奧林匹克祭祀盛典地祭祀們也沒(méi)法想明白。
    作為比蒙王國(guó)的都，雖然種族已經(jīng)大規(guī)模縮水，但是泱泱大國(guó)的氣度依然在沙巴克王城中清晰體現(xiàn)著，近三十米高的兩扇城門(mén)，浮雕著兩員握劍戰(zhàn)神像，充滿了古典風(fēng)格。整個(gè)王城內(nèi)外的建筑都只可以用宏偉來(lái)形容，無(wú)論是誰(shuí)，都只能仰視著它的雄偉和蒼勁。
    在這里，無(wú)論是哥特式風(fēng)格建筑還是夏洛爾風(fēng)格建筑，抑或是充滿著沙漠風(fēng)情地圓型穹頂建筑，又或者是文藝復(fù)興時(shí)代的露天型建筑，都在沙巴克王城隨處可見(jiàn)。
    由于地處多瑙大荒原西北部，王都沙巴克城與塔克拉瑪戈大沙漠相距不到五百公里，這里的自然環(huán)境已經(jīng)有了風(fēng)化型的喀斯特地貎，沙礫化的地表上生長(zhǎng)出的灌木植物也偏向于低矮的荊棘和沙棗叢。紅葉森森的胡楊樹(shù)和蓬頭野鬼式的棕櫚樹(shù)在一片片平坦的石頭大道兩旁林立著，這種用歲月凝聚而成地滄桑感，讓這座比蒙王都憑添了幾分厚重。
    為了迎接奧林匹克祭祀盛典，整座沙巴克的熱情此刻已經(jīng)被徹底點(diǎn)燃，到處張燈結(jié)彩，和其他城市有所差別的是，王都的普通比蒙居民臉上都掛著一種無(wú)法掩飾的驕傲。這種骨子里透出來(lái)的高高在上，讓所有沙巴克居民，從不會(huì)大驚小怪，換作是其他比蒙城市。像劉震撼這樣地一個(gè)匹格小貴族，倘若是帶著一位人類魔法師在街上行走，絕對(duì)會(huì)引起許多交頭接耳的竊竊私語(yǔ)，但這種情況在沙巴克壓根就從沒(méi)生過(guò)。
    的確不需要大驚小怪，愛(ài)琴大6大多數(shù)的種族在沙巴克王城地街頭都隨處可見(jiàn)。干凈清爽的石板街道兩旁，就連正在買(mǎi)東西的商販和顧客都透著一股從容。
    “萊茵之星”角斗場(chǎng)是這一次祭祀奧林匹克的舉辦地，這里每年一度的祭祀盛典和金冠角斗士決賽，讓“萊茵之星”在整個(gè)愛(ài)琴大6都或多或少有著一定地威名。
    負(fù)責(zé)接待參賽祭祀的組織者，涇渭分明地分成幾大派系，神廟各大家庭以及軍部都在“萊茵之星”角斗場(chǎng)一旁的戰(zhàn)神廣場(chǎng)上設(shè)立了各自的招待處，除了接洽自己人之外，這些招待處幾乎就是擺明了招徠才俊的意思了，畢竟參加奧林匹克祭祀盛典的，除了官方代表之外，還有來(lái)自各地小型祭壇的比蒙祭祀以及報(bào)名參賽的民間年青祭祀們，民間力量奪取桂冠的可能性幾乎是癡人說(shuō)夢(mèng)，但是年青祭祀的未來(lái)不可限量，能夠招攬到手也未必是壞處。
    除了這些參賽的祭祀之外，還有不少?gòu)耐獾貋?lái)觀禮的祭祀，這讓整個(gè)戰(zhàn)神廣場(chǎng)聚集了將近六百名級(jí)別高低不一的祭祀，加上他們的追隨者在內(nèi)，整個(gè)廣場(chǎng)上亂成了一鍋粥。
    像天鵝主祭和劉震撼這樣姍姍來(lái)遲的祭祀畢竟是少數(shù)，大多數(shù)祭祀們都是提前一個(gè)禮拜左右的時(shí)間就已經(jīng)到達(dá)了這里，提前一個(gè)月到達(dá)的也是大有人在。天鵝主祭穆里尼奧大人是本屆奧林匹克盛典的評(píng)委之一，在入城之后，就帶著美杜莎祭祀們和翡冷翠領(lǐng)主彬彬有禮地分手了。
    作為有預(yù)謀地迎接貴賓，白虎祭祀博格坎普大人已經(jīng)幫翡冷翠系的祭祀安排好了妥善的落腳點(diǎn)，戰(zhàn)神廣場(chǎng)附近的一座客棧式酒館已經(jīng)被他早就包下了，不過(guò)陡然間翡冷翠領(lǐng)主搖身一變，成為了神曲薩滿，直讓白虎祭祀博格坎普大人有點(diǎn)懵，在安排了幾位泰族虎人安頓翡冷翠領(lǐng)主一行之后，白虎祭祀也趕緊趕往沙巴克神廟向教宗布拉特霓下匯報(bào)情況。
    隨同劉震撼來(lái)到王城沙巴克的隨從，除了武士們之外，還有一支兩百人地商團(tuán)。也幸虧是這位白虎祭祀博格坎普的手筆夠大，包下的客棧有前后兩進(jìn)，足夠?qū)挸ǎ駝t還真難容納如此之多的人馬。
    戰(zhàn)神廣場(chǎng)四周的酒吧此時(shí)早已經(jīng)是人聲鼎沸，喧鬧中夾雜著浮華，吟游詩(shī)人的歌聲伴隨著古爾冬琴聲。未等入夜早已經(jīng)靜靜流淌。
    這些吟游詩(shī)人不但包括比蒙比蒙河馬詩(shī)人，也有著不少的人類吟游詩(shī)人，每年的這時(shí)候，喜歡游歷的吟游詩(shī)人總能在這盛會(huì)中找到不少創(chuàng)作的素材和靈感。
    與此同時(shí)，也可以看到不少的人類商團(tuán)組織，在各個(gè)酒吧門(mén)口樹(shù)起了高薪聘請(qǐng)比蒙祭祀加入地招牌。比蒙圣壇祭祀在戰(zhàn)斗中的好處，再笨的人也體會(huì)的出，只不過(guò)這些人類想招攬比蒙祭祀，難度也著實(shí)不小。閑著也是閑著，劉震撼帶著麾下的一幫人在戰(zhàn)神廣場(chǎng)上遛了一圈，胸口那些代表著天生靈魂歌者的荊棘鳥(niǎo)紋章、魔偶師的金人頭像、龍祭祀紋章、火鶴紋章實(shí)在太過(guò)顯眼，一進(jìn)城開(kāi)始，劉震撼和海倫就用披風(fēng)把自己的星袍給遮掩了起來(lái)，這一次的轉(zhuǎn)悠，倒也沒(méi)有引起過(guò)多的騷亂。至多也就是海倫、茉兒和小修女美麗地太讓人窒息，引過(guò)一陣驚呼。
    大多數(shù)比蒙祭祀是用一種古怪的眼神瞪著劉震撼現(xiàn)在劉震撼的鼻孔和匹格族關(guān)系不大了，不過(guò)看起來(lái)更加四不像了，很多祭祀在猜他究竟來(lái)自哪個(gè)種族。
    兩個(gè)陪伴著劉震撼的泰戈族虎人都有子爵頭銜，一個(gè)勁地感嘆著今年祭祀奧林匹克的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)了往年，根據(jù)兩位泰戈子爵估計(jì)，可能是馬上即將展開(kāi)的對(duì)沙漠王國(guó)的春季攻勢(shì)吸引了這么多祭祀地到來(lái)。
    劉震撼也算開(kāi)了眼界。他居然看到了兩個(gè)彪瑪族的豹人祭祀和追隨者們?cè)趶V場(chǎng)上的一隅低聲談?wù)撝裁矗氍斪灞说墓缕浅隽嗣兀麄儚墓诺浇駥?duì)誰(shuí)都愛(ài)理不理，對(duì)什么事都很漠然。能看到他們出現(xiàn)，實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的事。
    比蒙祭祀的實(shí)力，真正的衡量方式其實(shí)倒未必只從神廟頭銜上去判斷，比蒙王國(guó)也有一部分的民間祭祀，從不在各大神廟中掛名。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，我行我素地自我修煉才是祭祀的最高境界，這些民間祭祀所使用的美杜莎徽章，有很多都是一代一代從師長(zhǎng)那里傳承的古典雕刻手藝的古樸徽章，除了他們之外，戰(zhàn)神廣場(chǎng)上還有不少民間祭祀存在，這種沒(méi)品階的民間祭祀，并沒(méi)有穿著祭祀袍，所以也沒(méi)辦法從祭祀袍的顏色判斷他們的確切實(shí)力，能證明他們的身份的，只有胸口的古式美杜莎徽章。
    民間祭祀的實(shí)力普遍不高，所以戰(zhàn)神廣場(chǎng)上五大主神廟的祭祀代表團(tuán)都沒(méi)拿正眼去瞧他們，劉震撼是鄉(xiāng)下比蒙，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，不免傻頭傻腦地多看了幾眼。
    正在接待點(diǎn)和其他祭祀打著招呼的維安大薩滿齊丹大人，從人群中一眼看到了無(wú)比醒目的劉震撼，立刻湊上來(lái)熱情地“李察～李察～”喊的滿廣場(chǎng)震顫。
    好不容易遇到個(gè)熟人，劉震撼自己也挺高興，不過(guò)今天維安大薩滿好像不值錢(qián)了，一個(gè)廣場(chǎng)上穿著絳紫色薩滿袍的倒有三四個(gè)，金黃色主祭袍的也有好幾個(gè)，至于黑色權(quán)術(shù)祭祀就更泛濫了。
    齊丹大人真是忙的焦頭爛額。
    東北威瑟斯龐神廟這一次派出的祭祀代表團(tuán)，所有與會(huì)成員僅有十二位祭祀，其中上場(chǎng)競(jìng)賽的只有五名年青祭祀，剛好到達(dá)一個(gè)主神廟的最低標(biāo)準(zhǔn)，頗有諷刺意味的是，翡冷翠領(lǐng)地已經(jīng)在東北的五個(gè)出場(chǎng)名額中占了三個(gè)，威瑟斯龐主神廟也成為了這次祭祀盛典中，各大行省主神廟中參賽人數(shù)最少的一支，甚至連大型祭壇的參賽人數(shù)也頗有不如。
    為了避免全是年青祭祀出場(chǎng)，降低整個(gè)祭祀奧林匹克的水平，各大神廟可以派遣出一位權(quán)杖祭祀作為領(lǐng)隊(duì)參賽，但權(quán)杖祭祀只能在第三循環(huán)中會(huì)場(chǎng)，而且在和年青祭祀地競(jìng)爭(zhēng)中。會(huì)有大幅度的限制。
    這次東北神廟比較露臉，申報(bào)名單時(shí)一個(gè)權(quán)杖祭祀也沒(méi)有委派，齊丹大人可能是張狂的太過(guò)，海倫這次無(wú)法比賽打亂了他的計(jì)劃，這位即將成為十二主祭之一的維安大薩滿齊丹大人雖然心懷不滿，卻也只好厚著臉皮臨時(shí)讓浣熊祭祀勒梅爾填補(bǔ)這個(gè)空白。
    齊丹大人兩天前就在翹期盼著李察的到來(lái)了。原本還擔(dān)心李察萬(wàn)一放鴿子，東北神廟出丑就出大了，現(xiàn)在這顆懸著地心終于放下了，老模特也趁著這機(jī)會(huì)，給沒(méi)有參加過(guò)祭祀大賽的匹格領(lǐng)主講解了一下奧林匹克的流程。
    祭祀奧林匹克盛典的比賽程序一共分為四個(gè)組成部分，先是表演賽。由神廟的訓(xùn)獸師表演傳統(tǒng)花式訓(xùn)獸，國(guó)王陛下和教宗霓下表講話，然后進(jìn)入到第一循環(huán)的淘汰賽，由于參賽人數(shù)上地差異，將會(huì)按照地域交叉，事先由評(píng)委們整理歸納出相應(yīng)的組合，淘汰形式是祭祀vs祭祀的單人對(duì)抗。
    這是典型的比蒙風(fēng)格，一上來(lái)就是最激烈的也是最吸引眼球的比賽，由于單純是使用魔寵和祭祀配合，使得這場(chǎng)淘汰賽非常有看頭。
    第二循環(huán)淘汰賽是戰(zhàn)歌施放度的比拼。除了分組對(duì)抗之外，實(shí)力強(qiáng)勁的種子選手可以被核定為輪空，直接晉級(jí)下一場(chǎng)比賽。
    戰(zhàn)歌和魔寵，可以說(shuō)是圣壇祭祀的基本身家，闖過(guò)了這兩關(guān)，參賽祭祀們能剩下的都是精英了，人數(shù)絕對(duì)不會(huì)過(guò)四十人。這時(shí)候會(huì)由評(píng)委們仔細(xì)分配對(duì)抗人員，追隨都此時(shí)也可以登場(chǎng)了，以十五人對(duì)抗地方式捉對(duì)撕殺，逐漸決定出誰(shuí)能摘得紅衣大祭司霓下親自加冕的奧林匹克第一青年祭祀桂冠。
    這三個(gè)循環(huán)賽的時(shí)間加起來(lái)不會(huì)過(guò)十天。對(duì)于年青祭祀和追隨者們的實(shí)力是一個(gè)很好的驗(yàn)證。
    最后，國(guó)王和王后會(huì)親自頒布的最佳戰(zhàn)歌桂冠、最佳魔寵桂冠這兩個(gè)安慰獎(jiǎng)項(xiàng)，彌補(bǔ)賽程不夠科學(xué)帶出地缺點(diǎn)，優(yōu)秀的年青祭祀都是搶手貨，第一青年祭祀桂冠肯定是來(lái)自于各大主神廟選派的年輕才俊。軍部、各大家族、神廟和大型祭壇更側(cè)重的挖掘有潛力地年輕祭祀和民間祭祀，當(dāng)然了，作為和比蒙王國(guó)有著良好貿(mào)易往來(lái)的人類商人，也可以為自己的商團(tuán)雇傭到一些低階祭祀。
    可以毫不夸張的說(shuō)，一次祭祀奧林匹克盛典，場(chǎng)內(nèi)的年青祭祀們?cè)诙罚瑘?chǎng)外的人也在斗。
    看到劉震撼始終有兩位泰戈虎人陪伴著，萊茵族接待點(diǎn)地幾個(gè)獅人貴族瞇著眼，用萊茵族特有的懶洋洋眼神盯住了劉震撼，這一道道懶惰的目光就像是獅子的嘴唇，厚厚的肉皮下面隱藏著的是犬牙的銳利。
    劉震撼毫不客氣地回敬了這幾個(gè)獅子們更加凌厲的眼神。
    翡冷翠商團(tuán)倒也老實(shí)不客氣，迅地?cái)[好了一字長(zhǎng)蛇陣，賣(mài)力地推銷起自己的產(chǎn)品來(lái)，最正宗的烤肥羚肉串、東南特產(chǎn)仙人果、蛇莓蜜餞、竹米煎餅、金橘味蜜水、摩爾精靈皇家珍藏的****圖拓版、鮮玀莎肉粽子、百合朗姆酒、卓爾秘方壯陽(yáng)藥、精靈手工制品、二手武器盔甲。
    原本喧嘩無(wú)比的戰(zhàn)神廣場(chǎng)上剎那間只剩下了翡冷翠商團(tuán)的吆喝聲，祭祀們呆如木雞的表情是襯托這種影像的背景寫(xiě)照。
    這一次翡冷翠商團(tuán)把城主府邸的美貌侍女們悉數(shù)拉上了陣，蝴蝶美女、美杜莎美女、兔美人、精靈侍女一個(gè)不少，翡冷翠口齒最伶俐、最機(jī)靈的男性刺猬人、半身人、蟬人，也在福克斯財(cái)務(wù)主管的帶領(lǐng)下，得意洋洋地展銷著自己的商品。
    劉震撼笑呵呵地指揮幾個(gè)苦力，從客棧里搬過(guò)了幾張桌子，放到了廣場(chǎng)的噴泉附近，美孜孜地啃著烤肉串，朗姆酒、雪茄酒，十足的愜意。
    正當(dāng)廣場(chǎng)上一票祭祀們?nèi)可岛鹾蹩粗鴦⒄鸷澈鸵蝗翰恢獜哪拿俺鰜?lái)的小販，有點(diǎn)不知所措的時(shí)候，盔甲和武器的整齊撞擊聲從街角漸漸傳了過(guò)來(lái)。
    不是冤家不聚。兩個(gè)李察又見(jiàn)面了。
    一個(gè)啃的滿嘴流油，一個(gè)讒的滿嘴流油。
    劉震撼是在吃肉串。
    王子殿下是看到了海倫。[(m)無(wú)彈窗閱讀]</br>