第二百二十二章 爭(zhēng)奪五藏
何奶奶用渾濁的眼球掃過(guò)何長(zhǎng)明身上的挎包,嘴角牽扯的拉起一個(gè)僵硬的笑容,聲音沙啞的說(shuō)道:“乖孫子,快把食材給我!”
說(shuō)著,像是忍不住一樣,咽了一口口水。
何奶奶吞咽的聲音在安靜的廚房里面顯得特別的突兀,何長(zhǎng)明沒(méi)有動(dòng),反而眼神有些懷疑的看著何奶奶。
“奶奶,你要做什么?我來(lái)做吧?”
在何長(zhǎng)明的心里,自己都這么大了,怎么樣也不該讓奶奶來(lái)做東西,沒(méi)想到就是這么隨口一問(wèn),何奶奶的臉色立刻變得恐怖了起來(lái)。
只見她面目猙獰,像是一只餓紅了眼的野獸,張開血盆大口要將何長(zhǎng)明撕咬下肚。
“我叫你給我,你沒(méi)聽見嗎!”
何奶奶態(tài)度的陡然轉(zhuǎn)變,讓何長(zhǎng)明心里的疑惑實(shí)質(zhì)化了,一定有哪里不對(duì)勁!
潛意識(shí)告訴他,他奶奶絕對(duì)不會(huì)是這個(gè)樣子,腦海里面的聲音卻在不斷的催促著,把東西給何奶奶。
何長(zhǎng)明猶豫了一下,從包里面掏出了自己找到的那五個(gè)東西——金葉子、紅桃子、陶瓷腰果、藍(lán)色石頭、木雕小手,此時(shí)五件東西各自亮著不同顏色的光芒,讓它們看起來(lái)瑩潤(rùn)通透,更是給何長(zhǎng)明油然而生的親切感。
那種感覺(jué)就像它們是自己最親密的東西,比眼前的何奶奶要更加的親密。
見何長(zhǎng)明將東西拿出來(lái),何奶奶的臉上再添上了一絲貪婪,像是抑制不住自己心中的躁動(dòng),何奶奶的雙手都開始顫抖起來(lái)。
“對(duì),就是這樣,乖孫子,你不愧是奶奶的好孫子,快把東西給奶奶!”
何長(zhǎng)明將這五個(gè)東西握在手里面,慢慢的遞給了何奶奶,隨著何長(zhǎng)明的手越來(lái)越接近,何奶奶眼中的貪婪已經(jīng)要溢出眼眶了。
就在何長(zhǎng)明的手離何奶奶只有一厘米距離的時(shí)候,何長(zhǎng)明忽然把手縮了回來(lái)。
“你在做什么!”
何奶奶先是愣了一下,然后大怒呵斥道。
何長(zhǎng)明充耳不聞,將那五件東西收回了挎包之中,轉(zhuǎn)頭對(duì)何奶奶說(shuō)道:“我忽然不想給你了,還是我自己收著把!”
這個(gè)時(shí)候如果何奶奶仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)何長(zhǎng)明的眼睛已經(jīng)不復(fù)剛才那么呆滯了,更多的是冷意。
他冷冷的看著何奶奶,諷刺道:“這個(gè)事暫且放在一邊,你這幾句孫子倒是叫的順口了,不過(guò)我的便宜,是你能占的嗎?”
何奶奶這個(gè)時(shí)候才反應(yīng)過(guò)來(lái),看來(lái)何長(zhǎng)明已經(jīng)清醒了,于是蔑視一笑道:“夜長(zhǎng)明的轉(zhuǎn)世也不過(guò)如此,還不是中了我的幻境,如今你在我的幻境之中,生或者死就是我一念之間的決定,還是乖乖的把那五個(gè)東西交出來(lái),我可以讓你死的輕松點(diǎn)!”
說(shuō)著,剛才還是耄耋老人的何奶奶直接一變,變成了一個(gè)人體蜘蛛一般的存在。
只見它的腰完全彎成了兩半,雙手撐住地面,頭卻轉(zhuǎn)了一百八十度,落在胸前。
在它腰部?jī)蓚?cè),還生出了一雙長(zhǎng)著黑色剛毛的蜘蛛腿,不停的動(dòng)來(lái)動(dòng)去。
“咯咯咯咯,能死在我的真身之下,也算是你的榮幸了!”
何奶奶——不,此時(shí)應(yīng)該叫做不知名怪物,它看著何長(zhǎng)明,口水止不住的從嘴里流下來(lái),滴落在地面上,腐蝕出了一個(gè)個(gè)的坑。
它怪叫一聲,何長(zhǎng)明便聽到廚房外也傳來(lái)了動(dòng)靜,此時(shí)何老爹、廖阿姨已經(jīng)何長(zhǎng)歡全部都變成了人體蜘蛛的樣子。
合著自己剛才就是在怪物窩里面轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去啊!
看到這個(gè)架勢(shì),何長(zhǎng)明更加確定了那五個(gè)東西不能夠給它們,只有自己能夠找到,而且自己還這么有親切感,對(duì)自己來(lái)說(shuō)肯定是很重要的東西。
何長(zhǎng)明猜的沒(méi)有錯(cuò),這五個(gè)東西就是他的五藏,也就是五臟。
中醫(yī)學(xué)把人體內(nèi)在的重要臟器分為臟和腑兩大類,有關(guān)臟腑的理論稱為“藏象”學(xué)說(shuō)。藏,通“臟”,指藏于內(nèi)的內(nèi)臟;象,是征象或形象。
這是說(shuō),內(nèi)臟雖存于體內(nèi),但其生理、病理方面的變化,都有征象表現(xiàn)在外。
所以中醫(yī)學(xué)的臟腑學(xué)說(shuō),是通過(guò)觀察人體外部征象來(lái)研究?jī)?nèi)臟活動(dòng)規(guī)律及其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。
而藏象學(xué)說(shuō),也多應(yīng)用于道家學(xué)說(shuō)之中。
何長(zhǎng)明手上最厲害的一個(gè)神通五雷正法,正是將藏象學(xué)說(shuō)推演到了極致。
在五雷正法的內(nèi)功修煉上,五雷分屬五臟。
五臟之氣攢聚,會(huì)聚為一,方能達(dá)于大道,掌握五雷之妙用。
其中東方木雷在肝宮,南方火雷在心宮,西方山雷在肺宮,北方水雷在腎宮,中央土雷在脾宮。
心魔一類的妖邪最為懼怕的就是五雷正法,所謂五雷轟頂便是如此,影魔不過(guò)是心魔的一個(gè)分支,想要徹底將何長(zhǎng)明的神識(shí)消磨掉,首當(dāng)其中的就是要解決何長(zhǎng)明身上的五雷正法。
只是這五雷所在的位置,只有何長(zhǎng)明能夠找到。
故而影魔才想到這樣一個(gè)辦法,企圖哄騙何長(zhǎng)明將五雷的鑰匙全部交到自己的手里,這樣何長(zhǎng)明就沒(méi)有辦法再用出五雷正法,也就奈何不了它。
不過(guò)想象是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,影魔怎么也不會(huì)想到,何長(zhǎng)明竟然能在幻境之中蘇醒過(guò)來(lái)。
這主要是因?yàn)檫@只影魔道行還不夠高深,不能做到夢(mèng)入無(wú)痕,紕漏太多,加上何長(zhǎng)明現(xiàn)在的修為高深,又有神通護(hù)體,才會(huì)失敗。
既然失敗了,影魔也就干脆獻(xiàn)出了真身,它的最終目的是要?dú)绾伍L(zhǎng)明的神識(shí),控制他的肉身,供影魔的主人奪舍,其中用什么辦法,影魔的主人不管,只要最后能夠得到何長(zhǎng)明的肉身,那就是好的。
想到主人的那些駭人手段,影魔無(wú)論如何也會(huì)完成任務(wù),不然今天何長(zhǎng)明不死,就會(huì)輪到它死!
“受死吧,我一定會(huì)讓你死的痛快點(diǎn)的!”
影魔不敢先上前,發(fā)出一聲怪叫指揮著自己那幾個(gè)分身上前,廚房這個(gè)狹小的空間一下子擠進(jìn)來(lái)了三個(gè)怪物,自然是愈發(fā)的狹窄。
何長(zhǎng)明波瀾不驚,將五藏放在身后,手中的雷光化為長(zhǎng)劍,正是負(fù)身劍的模樣。
“這句話應(yīng)該是我對(duì)你說(shuō),我會(huì)讓你死的痛快點(diǎn)的。”
說(shuō)罷,便瀟灑一揮劍,正是何長(zhǎng)明在夢(mèng)境中學(xué)到的那一劍!
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