沈約雖然還有些困惑，不過卻明白這些人為何如此好奇了——這幫人穿的已經(jīng)是隆冬的服飾，有幾個(gè)還帶著雪帽遮住了耳朵避免受凍，可他還是一身夏裝，雖有外套，但看起來著實(shí)不合時(shí)宜了。
    怪不得這些人當(dāng)他是雪人，或許在他們看來，只有雪人才能穿著這種單薄的衣服在這種環(huán)境下生存吧？
    ——師父，我怎么知道自己進(jìn)入了禪修之境？
    他沒再理會(huì)那些人怪異的目光，驀地想起兒時(shí)和師父的對(duì)答，那時(shí)候的他很多事情不清楚，感覺禪修這東西和中獎(jiǎng)一樣的難以琢磨，有時(shí)候坐半天身體益發(fā)的疲憊，有時(shí)候坐半天卻是精神抖擻如同重生一樣。
    一樣的行為，卻是不一樣的結(jié)果。
    師父的回答讓他恍然大悟——初步禪修以心細(xì)、呼吸細(xì)以及除諸身行為準(zhǔn)，哪怕你有痛苦病癥，但你真正入禪定之后，就會(huì)感受不到這些痛苦。
    頓了片刻，師父緩緩又道——初步驗(yàn)證你得到了成果的方法就是，你禪定久了，漸漸就會(huì)感覺到身輕、身軟和身暖，這是你已經(jīng)逐漸開始解決五蓋之毒的前兆。
    沈約在大雪山內(nèi)禪修過月，只感覺小腹處長(zhǎng)期都處于溫暖的感覺，那就如同個(gè)小火爐般，將溫暖不停的送到他的四肢百骸，讓他雖知下雪，但真的沒有感覺到天氣的寒冷。
    那個(gè)叫古隆的導(dǎo)師似乎也知道這點(diǎn)，向眾人解釋道：“真正的修行者都是很耐寒的。你們忘記了我曾經(jīng)和你們說過的一個(gè)例子了嗎？當(dāng)初我遇到一個(gè)修行者，考驗(yàn)自己修行的方法是在冰凍的河邊，用體溫來烤干十?dāng)?shù)條染水的毛巾！那個(gè)修行者修煉的是一種靈火神通，修行越高，能用體溫烤干的毛巾也就越多。”
    看向沈約，古隆似是了然道：“這位修行者顯然也是有類似的神通。”
    眾人又是一陣驚嘆，連連點(diǎn)頭，倒好像是蠻荒的雪人初見五彩的世界般。
    沈約見狀，感覺這個(gè)古隆導(dǎo)師在這些人的心目中有些威望，心道我只知道禪定，神通是沒有的。
    古隆已經(jīng)向沈約望來，“請(qǐng)問大師的尊稱？”
    沈約沒想到自己和網(wǎng)絡(luò)那些雞湯導(dǎo)師般，不經(jīng)意的就開始向大師、宗師的方向發(fā)展，搖頭道：“我不是什么大師，你叫我沈約就好。”
    “看到?jīng)]有。”
    古隆導(dǎo)師卻是如獲至寶，對(duì)眾人道：“就像我常和你們說的那樣，真正有修為的人都會(huì)低調(diào)的隱藏在世俗，不會(huì)炫耀自己的修為，因?yàn)殪乓緛砭褪切扌械拇蠹桑湴恋娜耸堑貌坏叫扌械恼嬷B的。”
    眾人又是竊竊私語，不覺明歷的樣子。
    沈約倒覺得這個(gè)導(dǎo)師還是有點(diǎn)認(rèn)知的，炫耀在人性中就是傲慢，也是被歸在禪修五蓋之毒內(nèi)。
    修行就是要去五毒，正常情況下，修行者除非要點(diǎn)醒別人才用炫耀這種非常的手段，不然都是處于謙遜中。
    沈約的態(tài)度不冷不熱，古隆導(dǎo)師倒是很熱情道：“沈約大師，我叫古隆。在加德滿都做心理輔導(dǎo)方面的工作。如今是這個(gè)瑜伽靈修班的心理導(dǎo)師。”
    他伸出手來和沈約一握，感覺到沈約手上的溫度，肯定了自己的想法。
    這種天氣下，雙手長(zhǎng)期在外處于沒有防護(hù)的狀態(tài)，冰涼是正常的，但沈約的手竟然極為溫暖，這說明沈約的的確確是個(gè)修行者。
    哪怕沒有吃過豬肉，終究是看過豬跑的，古隆接觸的多是神叨叨的人物，還是知道一些科學(xué)無法解釋，但玄學(xué)很容易解釋的現(xiàn)象。
    “我們這次進(jìn)入深山，是要到這里指定的一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行修行。”
    古隆解釋道：“有手機(jī)，但無信號(hào)、無網(wǎng)絡(luò)，唯一現(xiàn)代化的地方就是還有柴油機(jī)器發(fā)電的電燈。可除此之外，沒有奢侈的享受，只求真正的回歸自然。”
    沈約終于明白過來。
    他知道如今這個(gè)世界可說是豐富多彩，現(xiàn)代人在某些方面富足后，就開始開拓新的追求領(lǐng)域。
    賽車已經(jīng)out了，高端人士現(xiàn)在流行養(yǎng)馬、騎馬；
    吃鮑魚海鮮out了，高端人士喜歡從煎餅卷大蔥中找回當(dāng)年的純真；
    滑雪也out了，高端人士要征服世上最高的山峰來證明自己與眾不同，是以爬山之類的運(yùn)動(dòng)盛行起來；
    炫耀物質(zhì)的生活也要out了，高端人士需要的是精神的富足……
    瑜伽本來就有華夏古代天人合一的理念，再加上和諧、減肥之類概念的拼湊，本來流行一時(shí)，如今卻已經(jīng)滿足不了高端人士日益膨脹的矜夸胃口。
    因此瑜伽的靈性修煉、簡(jiǎn)稱靈修應(yīng)運(yùn)而生，變成了如今的時(shí)髦活動(dòng)。Ｘιèωèи.ＣoＭ
    去除現(xiàn)代化，去原始中找回真正的自己，是這些人的口號(hào)。
    古隆見沈約始終沉默，對(duì)他更是不敢怠慢，因?yàn)樗廊缃竦募俅髱煻枷駛€(gè)推銷員般口若懸河的包裝自己，真正的大師素來都是沉默寡言的。
    “大師，我想請(qǐng)你一塊前往我們靈修的所在地。”
    古隆建議道：“請(qǐng)你給這些好學(xué)者一些精神上的指點(diǎn)。”
    沈約對(duì)此倒是興趣寥寥，時(shí)髦的運(yùn)動(dòng)通常都和流行感冒一樣，流行過了，大家就都以為自己得到了抗體，對(duì)于抗體怎么工作的誰會(huì)去耐心研究呢？
    真正的禪修，是會(huì)對(duì)抗體的工作原理進(jìn)行研究的！
    “我還有些事情。”沈約婉拒道。
    在這會(huì)兒的功夫，他已經(jīng)對(duì)這個(gè)瑜伽靈修班進(jìn)行了粗略的劃分。
    加上奇特里卡，除去沈約，這里一共有十六人。
    這十六人大約分為四組類型，雙人行、單人行、團(tuán)體行，還有的就應(yīng)該是工作人員。
    古隆是個(gè)導(dǎo)師，奇特里卡看來是個(gè)輔助古隆的工作人員，方才他說什么“我，靈修、導(dǎo)游”的意思顯然是說自己是靈修班的臨時(shí)導(dǎo)游。
    團(tuán)體行一共八人、五男三女，都是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，應(yīng)該是一個(gè)西方學(xué)校的學(xué)生，看起來彼此非常熟絡(luò)。
    那些學(xué)生看起來像大學(xué)生，不過還殘留中二的某些特征——頑強(qiáng)的守著自身的圈子和習(xí)慣，容不得任何外人介入的模樣。
    沈約目光本是一掠而過，突然和某個(gè)女學(xué)生對(duì)了下目光。