2205節(jié) 合一的類(lèi)別
眾人聽(tīng)到琴絲的描述感覺(jué)異常怪異——食物不過(guò)是生物的尸體?訌
這說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)讓人不舒服,可細(xì)想?yún)s覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題。
就像權(quán)術(shù)說(shuō)著重人權(quán),本質(zhì)卻是圈養(yǎng)人民,靠吸食他們血肉維系自身的生存般。
魯迅能看出世界歷史字里行間都是吃人兩字,顯然是和馬克思一樣,看穿了資本的本質(zhì)——自從來(lái)到人間,資本的每一個(gè)毛孔都是骯臟的和血淋淋的,隨時(shí)都要向外擴(kuò)張。
這是《資本論》的原話(huà)。
馬克思早就提出——有錢(qián)人可以通過(guò)資本對(duì)沒(méi)有錢(qián)的民眾進(jìn)行剝削和壓榨。
哪怕穿上皇帝的新衣,事實(shí)仍舊是個(gè)事實(shí)。
不過(guò)歷來(lái)聰明的權(quán)術(shù)者都和“外示儒家,內(nèi)用黃老”的漢文帝類(lèi)似,基本是“外用仁義,內(nèi)用資本”罷了。訌
當(dāng)然了,有些權(quán)術(shù)甚至不耐煩巧取,徑直豪奪只是更近吃人的事實(shí)罷了。
人不是宇宙之靈,卻在多年的積累下,處于食物鏈的頂端,因此人類(lèi)很顯然是眾多“尸體”的享用者。
不過(guò)文明將“尸體”變成了食物的說(shuō)法。
何為文明,根據(jù)古意,無(wú)非是文過(guò)飾非。
天涯再度將沈約的思想呈現(xiàn),沈約驀地發(fā)現(xiàn)天涯也會(huì)有選擇的呈現(xiàn)一些事情。
夜星沉見(jiàn)狀贊道,“沈約,這就是我佩服你的緣故。不虛偽!古人說(shuō)君子隱惡揚(yáng)善,其實(shí)就是屁話(huà),最終的結(jié)果是善成為了惡的犧牲。過(guò)了千百年,惡更加的惡,善卻頻臨崩潰。要除惡,當(dāng)然要清楚的認(rèn)知惡,你總是隱藏它,你讓善如何能打得過(guò)它?”
蕭楠點(diǎn)頭,暗想父親蕭布衣也是這么教導(dǎo)自己的。訌
琴絲微微一笑,回到食物的問(wèn)題上,“我們可以復(fù)制食物,不過(guò)這個(gè)蘋(píng)果,卻是真正生長(zhǎng)出來(lái)的。我將你的疑慮通過(guò)‘思路’傳給水輕夢(mèng),然后一她一念之間,蘋(píng)果樹(shù)就生長(zhǎng)萌發(fā)?!?br/>
她放大了天子基那點(diǎn)亮色,現(xiàn)出里面的水輕夢(mèng),水輕夢(mèng)旁邊赫然有棵果樹(shù),上面碩果累累。
蕭楠吃驚道,“果樹(shù)出現(xiàn),不需要種子?”他無(wú)法理解這種事情。
琴絲認(rèn)真道,“不需要,因?yàn)檫@是水輕夢(mèng)理解的蘋(píng)果?!?br/>
蕭楠仍舊無(wú)法理解。
琴絲耐心道,“自古以來(lái),蘋(píng)果并沒(méi)有那么多豐富的口感,甚至可以說(shuō)苦澀難以下咽,世人經(jīng)過(guò)改良嫁接,才出現(xiàn)多種品質(zhì)的蘋(píng)果。因?yàn)槿丝诟胁煌?,蘋(píng)果的種類(lèi)不同,但不同蘋(píng)果,不見(jiàn)得哪個(gè)會(huì)更勝一籌。就像世人為了食物防腐,添加了防腐劑,雖然增長(zhǎng)了食品的保質(zhì)期,可卻讓食物變得對(duì)人體有害?!?br/>
蕭楠懂得防腐劑的意思,緩緩點(diǎn)頭。訌
沈約微有感慨,暗想在他那個(gè)世界,某個(gè)大品牌的咖啡商就公開(kāi)承認(rèn),為了滿(mǎn)足世人的味蕾需求,會(huì)在咖啡中添加些對(duì)人體不利的添加劑。
這本是荒謬的事情,世人卻覺(jué)得習(xí)以為常。
為了滿(mǎn)足六根的享受,世人早就殫精竭力的揚(yáng)塵遮住自己明辨的心,拼命的損傷身體卻麻木不覺(jué)。
在末世修行佛法極為艱難,不但因?yàn)槿祟?lèi)累世積累的六根塵垢過(guò)于厚重,還因?yàn)槿祟?lèi)在這個(gè)垃圾堆中還是不停的歡呼起舞,這般的人類(lèi),如何能發(fā)現(xiàn)掩埋在塵垢之下的心性呢?琴絲認(rèn)真道,“為了口舌之欲,世人吞食損傷身體的食物,是不正確的做法,水輕夢(mèng)認(rèn)為我們需要徹底改變這種做法。她在天子基,利用天子基這個(gè)空間奇特的力量,用一念生成的蘋(píng)果,是完全對(duì)人體有益的。”Xιèωèи.CoM
蕭楠看著手中紅的甚至有些透亮的蘋(píng)果,終于咬了一口氣,臉上隨即露出震驚之意。
蘋(píng)果入口就化,清冽回甘,剎那間蘋(píng)果中蘊(yùn)藏的營(yíng)養(yǎng)就像可布輸四肢百骸般。訌
“這種蘋(píng)果,或許只有傳說(shuō)中的天上才有?!笔掗挥少潎@道。
琴絲微笑道,“比不上孫悟空吃的那種仙桃,不過(guò)卻是迄今為止,人類(lèi)最高明的食物,“因?yàn)檫@蘋(píng)果生長(zhǎng)的土地,匯聚的理解都是前所未有的?!?br/>
看向蕭楠,琴絲緩聲道,“現(xiàn)在,一切交代完畢,就是需要真心改變的時(shí)候。你蕭楠,是真心的想要合并這兩個(gè)世界?”
蕭楠緩緩點(diǎn)頭。
一道閃亮的門(mén)出現(xiàn)在蕭楠之前。
“通過(guò)這道無(wú)塵門(mén),你可以進(jìn)入天子基,進(jìn)行兩個(gè)世界真正的合一操作?!?br/>
琴絲解釋道,“這種合一有幾種類(lèi)別。一種是如沈約般,根本不需要合一。”訌
蕭楠驚奇的看向沈約,“為什么?”
“因?yàn)樗冀K如一。”
琴絲輕嘆道,“無(wú)論在哪個(gè)世界,他不但一致觀外,而且內(nèi)在統(tǒng)一。一致就不會(huì)分裂,統(tǒng)一自然就不用合一?!?br/>
蕭楠暗自吃驚,心道世上如何會(huì)有這種人?
琴絲似看穿了蕭楠的心思,“這種人不但有,而且著實(shí)有一些。歷來(lái)的大修行者多是如此,因此在證悟解脫前,他們可以看到自己累世之變,合一方能圓寂,若不能合,仍被缺陷所困,終究還是會(huì)墜入六道輪回中繼續(xù)彌補(bǔ)這些缺陷。密宗的大圓滿(mǎn),說(shuō)的其實(shí)就是合一?!?br/>
沈約暗自點(diǎn)頭,心道密宗的大圓滿(mǎn)的確是琴絲的意思。琴絲極為博學(xué),更難得可貴的是她將高科技和古代修行理論完美的融為一體。
“沈約之下的層次,就如夜星沉、水輕夢(mèng)般?!庇?br/>
琴絲率直道,“他們是求天人合一,可在他們的意識(shí)中,天并非空間。而事實(shí)上,天不存在,若和天合,仍舊不能改變自然之規(guī)律,或者說(shuō),仍受二維線(xiàn)性的影響?!?br/>
夜星沉聽(tīng)琴絲說(shuō)他不如沈約,并沒(méi)有半點(diǎn)不滿(mǎn)之意,反倒笑道,“我倒很想到天子基合一,可惜的是……我暫時(shí)仍不能放下?!?br/>
他放不下婉兒。
琴絲點(diǎn)頭嘆道,“合一本是世人的極致終點(diǎn),可真正有機(jī)會(huì)、想合一的人卻不多見(jiàn)。水輕夢(mèng)已在盡力的合一,她利用天子基也為世人創(chuàng)造了極好的條件。在水輕夢(mèng)、夜星沉之下,就是差些機(jī)緣,可有心證悟之人,比如說(shuō)趙佶、完顏希尹、完顏婁室這些人?!?br/>
趙佶立即道,“琴絲,我想入天子基合一。”
琴絲反倒搖頭,“你暫時(shí)還需要等一下?!?br/>
趙佶怔了下,“我在哪地方還有欠缺嗎?”若在以往,他是不會(huì)說(shuō)出這種話(huà)語(yǔ)的,一個(gè)人能夠正視自己,絕非容易的事情。訌
琴絲默然片刻方道:“欠缺的不是你,而是這個(gè)世界?!?br/>
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