無(wú)為是真為，真空為妙有。
    很多人都是錯(cuò)知了“無(wú)為、空”等概念，以為無(wú)為、修行、出家之流不過(guò)徒費(fèi)糧食，四體不勤。殊不知真修行的頭腦，無(wú)時(shí)不刻不在明辨煩惱。
    煩惱即菩提。
    何為開(kāi)悟？不過(guò)是從本質(zhì)上解決煩惱！
    沉約絕不坐等旁人解決煩惱，而是始終細(xì)心分辨面對(duì)的所有問(wèn)題，因此他感受到天涯的真，同時(shí)也明白天涯的惑。
    天涯并非無(wú)所不能，修行者亦是如此。
    但他們和常人不同的地方是，他們認(rèn)真的解決面對(duì)的問(wèn)題、絕不逃避。
    沉約一直在分析著孫思邈，他知道孫思邈是在證道途中，禍患、思慮、憂愁、困惑等人之常情，孫思邈一應(yīng)具備，
    旁人訝然暗想孫思邈最終還是退縮時(shí)，沉約謹(jǐn)慎道：“孫思邈發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？”
    天涯感嘆道，“你比我更懂孫思邈。不錯(cuò)，在新世界創(chuàng)建剎那，孫思邈發(fā)現(xiàn)，新世界有他們的全盤(pán)拷貝，而且他能和另外世界的孫思邈瞬間溝通。”
    沉約微有揚(yáng)眉，想到了類似的事情——明界，暗界的李雅薇，有互通的屬性！還有葉宣兒那些人，在明暗界互通的時(shí)候，也有類似的反應(yīng)。
    明則達(dá)，醒則悟。
    在不同的時(shí)空中，很多人有很多個(gè)。
    明界、暗界，有相似的李雅薇、葉宣兒，李巨人，四大家族……
    在不同的時(shí)空，空間層的進(jìn)展不盡相同，卻又有類似的走向。
    是以明界、暗界、末世間的科技有不同，卻有暗自延展的脈絡(luò)。
    在不同的時(shí)空，一個(gè)人也可能有多個(gè)表現(xiàn)體，走著奪舍、六道輪回的道路。
    比如在古代的琴絲、水輕夢(mèng)，到了現(xiàn)代，變成了石田秀子和暖玉。
    在不同的時(shí)空，一個(gè)人也可能只有一個(gè)，有這種現(xiàn)象的并非只有沉約，還有單鵬、悟道后的夜星沉。他們能做到這點(diǎn)，只因?yàn)樗麄冏龅搅苏嬲慕y(tǒng)一，是以哪怕空間分裂，他們并不會(huì)分裂成兩個(gè)，仍舊保持意識(shí)一致！
    在不同的時(shí)空，一個(gè)人多是完全不知另外時(shí)空的信息，這很正常，因?yàn)槿羰侵獣赃@些事情的話，太多人不是精神分裂，就會(huì)精神錯(cuò)亂！
    拼命維系自身穩(wěn)定，拼命博取世人認(rèn)同自己身份的人類，如果發(fā)現(xiàn)自己是高高在上的帝王，同時(shí)又是卑微求人的乞丐；一方面是道貌岸然的夫子君子，一方面是難克**的貪官污吏，那會(huì)如何做想？
    不敢想！
    不同空間的信息隔離看起來(lái)神秘，但也可能是保護(hù)人類不陷入恐怖的分裂中。
    但各空間的信息還是會(huì)不停的交互。
    是以有人會(huì)在夢(mèng)中，在出生、在離世等生命關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)中，捕捉到那些轉(zhuǎn)瞬即逝的信息。ωωω.ΧしεωēＮ.ＣoＭ
    但少人真正分析這些信息的意義。
    因世俗五蘊(yùn)的遮掩，可以讓世人相信任何荒唐的迷信解釋，唯獨(dú)不去相信真相?！?唯有智者，才能捕捉到天地間那轉(zhuǎn)瞬即逝的玄機(jī)。
    女修不但捕捉到這些玄機(jī)，而且對(duì)之大肆利用；孫思邈同樣捕捉到了天機(jī)，他的眼界超越了世俗、國(guó)度，然后決定真正的做個(gè)實(shí)驗(yàn)。
    沉約腦海中如暗夜雷霆霹靂般，不斷閃現(xiàn)著真相的火花，天涯輕嘆道，“妙呀，你好像和我一樣?！?br/>     眾人怔住。
    無(wú)論誰(shuí)來(lái)看，都不覺(jué)得天涯和沉約是一樣的人。
    沉約反倒沉靜反問(wèn)，“為什么這么說(shuō)？”
    “我知道的世人中，從未有一人，有你這種頭腦?！?br/>     天涯緩聲道，“這不是說(shuō)你絕頂聰明，而是說(shuō)有人如果像你想的那么多，絕對(duì)不會(huì)像你想的那么真?！?br/>     沉約明白天涯的意思，這世上的人想的太多的，總是徒費(fèi)腦力、心力，在窮盡心力的時(shí)候，離證道反倒更遠(yuǎn)。不然老子也不會(huì)說(shuō)——為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
    常人都以為老子是說(shuō)你要修道，就是不要學(xué)了，更有甚至，覺(jué)得要損才行，導(dǎo)致“奪筍”行為層出不窮，以至于走入偏門(mén)。
    事實(shí)上，老莊一脈相承，莊子對(duì)你說(shuō)不能以有涯隨無(wú)涯，又明確了“得其環(huán)中、以應(yīng)無(wú)窮”的道理，就是明確的告訴你，你需要將有限的生命，抓住最核心的力量！
    做學(xué)問(wèn)，皓首窮經(jīng)，以命換知，轉(zhuǎn)瞬成空；但修道卻是拋棄根本無(wú)用的東西，以命換命，追求永恒。
    等到你真正抓住核心真道，那才有源源不絕的力量使用，在此之前，任何學(xué)習(xí)的行為，不過(guò)是用命換取罷了。
    你需明白，生命盡，你若還未能領(lǐng)悟核心真意，或?qū)⒄羁倘牍撬瑁磺胁贿^(guò)白忙一場(chǎng)。
    老莊意思明確，可世人或碌碌無(wú)為以為吻合老子的無(wú)為，或?qū)ふ抡?，凋空自己的生命之基，卻以為自己理解了老莊，徒損性命。
    真正修道的人反倒少思！
    如沉約這般，一邊修道，一邊海量思索的人，可說(shuō)是絕無(wú)僅有。
    沉約聽(tīng)出另外的含義，微笑道，“你看起來(lái)也是如此?！?br/>     天涯“嗯”了聲，“你想的內(nèi)容，著實(shí)給我太多啟發(fā)?！?br/>     它讀取了沉約方才思索的海量?jī)?nèi)容。
    沉約并不介意讓天涯讀取。
    事實(shí)上，任何正修之人，對(duì)旁人的真正收獲都會(huì)心生歡喜之意，而不是如所謂“修仙”般整日嫉妒憤恨、將別人所得據(jù)為己有，慈悲之慈的同樂(lè)，就是此意。
    眾人面面相覷，聶山突然跪倒在地道，“求沉先生明示。在下雖知蒙昧，可入寶山而不知，終究心中遺憾?！?br/>     眾人多是類似的想法。
    他們雖然竭力的在聽(tīng)取、記憶沉約和天涯的交談，奈何二人間始終有些內(nèi)容沒(méi)有明說(shuō)，只是靠思想互通，這讓旁人自然覺(jué)得一頭霧水。
    沉約輕嘆道，“多知多惑，你若不懂，我說(shuō)的更多，只怕徒惹知障?！?br/>     都說(shuō)“書(shū)讀千遍、其義自見(jiàn)”，其實(shí)不然。
    很多知識(shí)，絕非讀的多，就知道的多，不然世上真知早就明示世人面前，為何世人解讀卻是千變?nèi)f化、矛盾重重？
    實(shí)則是認(rèn)知不同，解讀就會(huì)不同。
    就和少林寺習(xí)武之人，一定要以慈悲心來(lái)化解武道的戾氣般，真正的認(rèn)知，一定是以真正的明心來(lái)輔助。
    心越明，知越清。
    等到你心明如日月的時(shí)候，很多圣賢之言在你的認(rèn)知中早就了了如照！
    何也？
    因?yàn)槟阒泻弦?，所行本就是道，如何?huì)不明先人所言的真道？ .
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