星星之火、可以燎原。沉約置身于諸多世界最大的亂局中，同樣會(huì)有困惑。
    但修行本來(lái)就是解惑的，判斷你是否真修行很簡(jiǎn)單，若你的迷惑越來(lái)越多，情緒益發(fā)的不受控制，那你無(wú)疑是在癡迷中轉(zhuǎn)圈，但你頭腦漸漸清晰，內(nèi)心意志指引你在行事時(shí)，你已走上正行。
    面對(duì)前所未有的強(qiáng)敵女修，沉約有警惕、無(wú)忐忑；有勇氣，不氣餒。再至垂拱殿時(shí)，旁人見局面更糟，難免生無(wú)奈迷惘之心，可他卻敏銳的發(fā)現(xiàn)，看似頑固不化的一切，有了松動(dòng)的跡象。
    這在沉約看來(lái)，才是自然之道。他對(duì)創(chuàng)世鏡并沒(méi)有全面的了解，可他卻知道，能制造創(chuàng)世鏡的人，對(duì)天地的理解之力絕對(duì)在女修之上。
    真正的修行人最重視當(dāng)下一刻。當(dāng)下一刻的改變，方是真正的改變。你只有在當(dāng)下一刻認(rèn)真改變，才可能扭轉(zhuǎn)乾坤，你在當(dāng)下一刻真心改變，乾坤終會(huì)和你合一而變。
    ——天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬(wàn)化定基。
    此為黃帝《陰符經(jīng)》中的明言。自從知道黃帝、神農(nóng)、蚩尤等人的往事后，沉約就在不停的重新審讀著《陰符經(jīng)》。
    他自然早對(duì)此經(jīng)倒背如流，可以往都是用《陰符經(jīng)》印證對(duì)心性的理解，如今再讀，倒感覺(jué)黃帝在《陰符經(jīng)》中埋藏了極為深刻的玄機(jī)。
    天人合發(fā)，萬(wàn)化定基！這看似天人合一之理，可會(huì)不會(huì)是說(shuō)創(chuàng)世鏡的根本？
    只有天人合發(fā)，才能真正的證悟創(chuàng)世鏡的規(guī)則？他以往不明此事，可所為始終暗合天人合發(fā)之道，就因?yàn)樗淖鳛椋旁谘笫[分層中做了玄妙的鏈接？
    人真改、合天，天地同改？念頭閃過(guò)的時(shí)候，沉約嘴角露出絲微笑。聶山望見不由道，
    “沉先生似乎又悟至理？”他有一種感覺(jué)，他面前的沉約，時(shí)刻都在改變。
    沉約終道，
    “不錯(cuò)，我又悟一理。”看著眾人，沉約沉聲道，
    “你們或許感覺(jué)無(wú)能為力，但只要心中存正，全心去扭轉(zhuǎn)當(dāng)下的局面，我信……蒼天一定不負(fù)我等之心。”他說(shuō)的是天人合發(fā)之理——以己性合天機(jī)，通過(guò)這種行為破解當(dāng)下的難題，可蔣興等人自然將沉約說(shuō)的蒼天當(dāng)作冥冥中不可捉摸之神，見沉約滿是鼓勵(lì)之意，眾人振作，紛紛道，
    “沉先生說(shuō)的極是。”那一刻，他們內(nèi)心著實(shí)熱血激蕩。雪飄落，眾人到了城門前。
    汴京外城的諸多城門洞早就堵死，顯然是防備金人破城而入，不過(guò)蔣興所引的城門樓處，還留有一條狹窄的甬道。
    蔣興苦笑道，
    “這條路是留給城中大臣出城……議和所用。”他在說(shuō)話時(shí)，城門樓有人走出，徑直向眾人走來(lái)。
    為首之人，身著鎧甲，頭發(fā)全白，腰身雖直，可眉宇間盡是憂痕。見到聶山，那老者快行幾步，伸出雙手抓住聶山，急聲道，
    “聶大人，有何消息？”聶山凝望那老者片刻，終于道，
    “沉先生或許不認(rèn)識(shí)這老將軍？”沉約的確不知，可見聶山的尊重就知道這老者德行不差。
    讓聶山這種人尊重的，自然是同類中人。
    “還不知道老將軍貴姓？”沉約客氣道。那老者略有詫異，沉約看出他的品行，可見聶山對(duì)沉約很是欽佩，那老者何嘗不知道沉約應(yīng)是志同道合之人，但他對(duì)朝中的人物多有了解，如今汴京城被困，又進(jìn)不了新人，他如何對(duì)沉約一無(wú)所知？
    聶山主動(dòng)介紹道，
    “此老張叔夜，本是南道守軍總管。”沉約拱手為禮，倒沒(méi)說(shuō)什么敬仰，事實(shí)上，他對(duì)此人的確不知。
    轉(zhuǎn)向沉約，聶山滿懷希望道，
    “此乃沉約沉先生，他是汴京城的希望。”聶山說(shuō)極為真誠(chéng)，那老者卻是不以為然，他看沉約年紀(jì)輕輕，甚至和他兒子仿佛的年紀(jì)，暗想此子或有能力，但若將拯救汴京的希望放在沉約身上，未免兒戲。
    只是對(duì)聶山很是敬重，老者并未多說(shuō)什么，詢問(wèn)道：“諸位來(lái)此何事？”聶山微有激憤道，
    “如今金人二次圍城，當(dāng)初守城之兵將在半年前，多被耿南仲傳圣上的旨意遣散。”沉約皺下眉頭，
    “耿南仲是為了討好金人？”他并不認(rèn)為耿南仲是金人細(xì)作，因?yàn)樵诖构暗钋埃⒛现倌敲灾孕欧吹贡砻髁怂纳矸荨?br/>     遇強(qiáng)則弱、遇弱就強(qiáng)就是耿南仲這種人的稟性。如耿南仲之流，正是
    “內(nèi)斗內(nèi)行、外斗外行”的典范。從太子的老師驀地升到天子輔師的地位，沒(méi)有能力的耿南仲卻認(rèn)為這是自己大展拳腳的舞臺(tái)。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
    因此耿南仲剔除了和自己不同意見的人，重用對(duì)他熘須拍馬的人，排斥宗澤、李綱，都可見耿南仲的心胸狹窄。
    可趙桓卻信耿南仲！相信一個(gè)蠢貨言論的人，自身不是蠢的、就是癡的，由此可見，趙桓絕不聰明。
    可偏偏是這個(gè)不聰明的太子掌管大宋天下！華夏數(shù)千年的帝王史中，這種事情竟還層出不窮。
    清醒后趙佶終于發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，這才想要重用岳飛、廢除趙桓，這對(duì)王室而言是不通情理之事，在群臣看來(lái)，著實(shí)是驚世駭俗之舉，但趙佶的這種作為，才是真正為天下負(fù)責(zé)的態(tài)度。
    真正的英明，不應(yīng)是負(fù)責(zé)的嗎？可惜的是，如今的趙佶并不清醒，是以他只是甩鍋給兒子。
    趙桓多少算是趕鴨子上架，他想必是個(gè)乖學(xué)生，一切還以老師說(shuō)的算，耿南仲這種人內(nèi)斗內(nèi)行，可把有用的都趕走了，還要面對(duì)金人的問(wèn)題。
    他的解決方案是——不惜任何代價(jià)屈辱求和，認(rèn)為只要變成一坨屎，金人多半不會(huì)踩他了。
    為了討好金人，耿南仲連自身的援軍都解散了，用意自然是——你們看，我已經(jīng)充分的釋放了善意，求你們不要為難我了。
    這種方法聽起來(lái)很是可笑，但世人不多是如此作為？耿南仲只是將人類某種劣根發(fā)揮到淋漓盡致的程度。
    耿南仲安慰了趙桓、討好了金人，卻忘記了，他此舉徹底寒了軍民的心。
    人心散了，隊(duì)伍自然不好帶了。