黃帝他們遺留了三種香？
    長(zhǎng)生、異形還有無(wú)間？
    沈約聽(tīng)到這里的時(shí)候，腦海中閃電連連，如同炸開(kāi)一樣。
    永劫城的水不是一般的水，那黃帝他們所謂的香，肯定也是高科技制造的香。
    從字面理解，長(zhǎng)生香涉及到人類的長(zhǎng)生夢(mèng)想，異形肯定和基因改造有關(guān)，那無(wú)間呢？
    根據(jù)經(jīng)書(shū)記載——受身無(wú)間永遠(yuǎn)不死，壽長(zhǎng)乃無(wú)間地獄中之大劫。
    在很多經(jīng)書(shū)中，無(wú)間就是阿鼻地獄，也就是最苦的一個(gè)地獄。
    很多人或許費(fèi)解，永遠(yuǎn)不死如何成為大劫？但只要想象，很多人如果沒(méi)有消遣，只要呆上幾天就會(huì)寂寞的發(fā)狂，從此可知地獄的不死是何等殘酷的事情。
    地獄中自然沒(méi)有wifi，有的只是永無(wú)止境的殺戮和折磨。
    沈約知道這些描繪，可隨即又想到修行中也有無(wú)間一說(shuō)。
    修行有四道之說(shuō)。
    加行、無(wú)間、解脫、勝進(jìn)。
    何為加行道？就是日常去五蘊(yùn)、化三毒的行動(dòng)。
    何為無(wú)間道？是指徑斷除煩惱后，無(wú)間隔的進(jìn)入解脫。
    無(wú)間，地獄，無(wú)間隔？
    轉(zhuǎn)瞬腦海中微亮，沈約開(kāi)口道，“道長(zhǎng)難道是利用無(wú)間香到達(dá)的此間？”
    張繼先微有訝異，卻不隱瞞道：“不錯(cuò)，正是如此?！?br/>     無(wú)間香是打破時(shí)空固有緯度，任意穿梭時(shí)空的一種科技！這種技術(shù)和月亮門(mén)擴(kuò)展的技術(shù)仿佛？
    沈約反復(fù)琢磨，感覺(jué)其中或有關(guān)聯(lián)。
    張繼先奇怪道，“閣下也聽(tīng)說(shuō)過(guò)三香？”
    沈約搖搖頭，“今日第一次從道長(zhǎng)口中得知?！?br/>     張繼先緩緩道，“但本道覺(jué)得，閣下的認(rèn)知，卻不像頭一次聽(tīng)說(shuō)的模樣?！?br/>     沈約解釋道，“世人末日的發(fā)展，無(wú)非幾種，想方設(shè)法的延長(zhǎng)壽命、改變自己來(lái)應(yīng)對(duì)益發(fā)險(xiǎn)惡的環(huán)境，或想重新改變身處的惡劣環(huán)境?！?br/>     他說(shuō)的似乎沒(méi)什么相關(guān)，張繼先卻醒悟道，“是了，想要延長(zhǎng)壽命，是以出現(xiàn)了長(zhǎng)生香。想要應(yīng)對(duì)惡劣的環(huán)境，于是就有了異形香，希望得到某些異能。想要將環(huán)境變得美好，這才希望通過(guò)無(wú)間香穿越時(shí)空，重新來(lái)過(guò)？”
    微吁一口氣，張繼先喃喃道，“本道對(duì)天書(shū)中記錄的世人末路，始終難以理解，今日聽(tīng)閣下一言，倒是很有所得?！?br/>     隨即皺著眉頭，張繼先問(wèn)道，“在末日時(shí)刻，世人真的發(fā)展出恐怖的武器，可將所有世人毀滅？連自身都不能幸免？”
    沈約微微點(diǎn)頭。
    張繼先問(wèn)道，“為什么？”
    沈約默然良久，知道這對(duì)于張繼先而言，絕對(duì)是個(gè)費(fèi)解的事情。
    人類為什么要發(fā)展出毀滅自身的武器？
    張繼先凝望沈約良久，淡然一笑，“或許這和我們不解趙佶為何看不到迫在眉睫的危機(jī)，還在拼命享樂(lè)般?！?br/>     無(wú)非癡迷作怪！
    沈約微有揚(yáng)眉，“道長(zhǎng)所見(jiàn)的天書(shū)，記錄了趙佶將來(lái)的事情？”
    谷樺</span>張繼先默然片刻，“是的，他的災(zāi)難從今年開(kāi)始，延續(xù)約莫十年?！?br/>     這更像是算命的言語(yǔ)，可沈約知道歷史，明白張繼先在暗示靖康之難開(kāi)始后，趙佶就要經(jīng)歷從皇帝成為階下囚的悲慘人生。
    “道長(zhǎng)無(wú)意改變？”沈約再問(wèn)。
    張繼先緩緩道，“趙佶是個(gè)荒唐的人，但若說(shuō)他本性是壞的，對(duì)他未免不公?！蔽⒂懈朽?，張繼先喃喃道，“本道曾看到他繪制的云鷹一畫(huà)，只感覺(jué)其中的意向居然有深不可測(cè)之感?！?br/>     沈約記得曾為詩(shī)盈的趙賽月說(shuō)過(guò)此事，“若是深陷三毒之人，很難有這種意境?！?br/>     張繼先點(diǎn)點(diǎn)頭，“或許我們只能說(shuō)……他本性向白，只是莫名的進(jìn)入染缸中，無(wú)力抗衡被染的命運(yùn)。”
    看向沈約，張繼先輕聲道，“趙佶這般，世人不也多數(shù)如此嗎？”
    沈約贊同。
    人之初，性本善、本惡無(wú)有定論，可若非生而知之者，絕大多數(shù)人出生就是被環(huán)境注定了世俗善惡的兩條道路。
    環(huán)境若如染缸，誰(shuí)能如蓮花不染？
    固然有沖破磨難、殺出重圍的不世英雄，但不能否認(rèn)的是——這種人萬(wàn)中無(wú)一。大多數(shù)人，只是個(gè)隨波逐流的平常人。
    對(duì)平常人要求超常的行為，終究不切實(shí)際。
    張繼先對(duì)趙佶的評(píng)論很是客觀，甚至有些憐憫。
    “本道感覺(jué)趙佶若真想改，終究還是善事?！?br/>     張繼先沉聲又道，“因此本道曾勸趙佶，如今朝政所托非人，蓬萊水淺，滄?？峙掠忠兂缮Ｌ铩！保卅扫é亘ě?ＣoＭ
    沈約暗想你勸的倒是婉轉(zhuǎn)，示意天下要大變，可這種話誰(shuí)能聽(tīng)懂？
    但他理解張繼先的苦處。
    這就和處于不恰當(dāng)戀愛(ài)中的男女般，所有的外人，幾乎都能看出他們的問(wèn)題，可他們自己偏偏不覺(jué)得，也不接受任何人的建議！
    這種愛(ài)戀，也是一種癡戀。
    對(duì)趙佶而言，百姓雖對(duì)六賊怨聲載道，可趙佶卻對(duì)六賊信任有加，為何？趙佶自認(rèn)和六賊一體，否定六賊就是否認(rèn)他自己的事情，他如何肯做？
    若非如此，沈約也不會(huì)對(duì)趙佶說(shuō)出——他自他錯(cuò)、你自你惡的點(diǎn)醒之語(yǔ)。
    張繼先遠(yuǎn)眺晴空，“可趙佶卻聽(tīng)不出本道的勸誡之意，或者可以說(shuō)，藥醫(yī)不死病，佛渡有緣人，趙佶和醒悟無(wú)緣，無(wú)緣就無(wú)法可度?！?br/>     沈約認(rèn)可。
    張繼先再望沈約，微笑道，“但本道一入此間，就發(fā)覺(jué)趙佶對(duì)閣下的信任和依賴，或許閣下可以度他。”
    沈約心道，但其實(shí)你若努力，也有度趙佶的本事，為何只是旁觀？
    張繼先似看出沈約所想，“本道袖手旁觀的原因很多，一來(lái)是，天師道中有個(gè)戒律，絕不能因?yàn)橹獣蕴鞎?shū)的內(nèi)容，而去更改天書(shū)的內(nèi)容?！?br/>     “為什么會(huì)有這條規(guī)矩？”沈約問(wèn)了句。
    張繼先搖搖頭，“規(guī)則自先祖張道陵創(chuàng)道后就已立下，本道也暫時(shí)不知?！?br/>     沈約暗中在想——立規(guī)矩的人，怕引發(fā)蝴蝶效應(yīng)，還是另有深意？
    “其次……天書(shū)很不穩(wěn)定?！睆埨^先突然說(shuō)了句奇怪的話。
    沈約訝然道，“什么叫做天書(shū)很不穩(wěn)定？”
    張繼先沉吟片刻，“這件事很難解釋，不過(guò)以閣下的智慧，或許能幫本道挖掘答案，天書(shū)不穩(wěn)定，是因?yàn)樘鞎?shū)記載的內(nèi)容會(huì)變化的。”