第028章 蕭氏理論
看見蕭宸放下電話后臉色不好,旁邊的沈月榕便小聲問了一句:“有壞消息?”
蕭宸長出一口氣,微微搖頭:“也算不得什么壞消息,不過意料之中罷了。”
沈月榕道:“還是跟……跟風(fēng)氣有關(guān)吧?”
蕭宸哂然笑道:“你想說的是‘還是跟[***]有關(guān)’吧?直說好了,我不是諱疾忌醫(yī)的人,更不喜歡掩耳盜鈴。”
沈月榕吐了吐舌頭,雖然沒有承認(rèn),但既然不否認(rèn),自然便是默認(rèn)了。
蕭宸笑了笑:“你是學(xué)工商管理的,該知道二十世紀(jì)九十年代華夏竊據(jù)了主流地位的經(jīng)濟學(xué)家對[***]的分析吧?”
“嗯?”沈月榕覺得蕭宸的思維有些跳躍,這話問得有些突兀。
蕭宸笑了笑,淡淡地道:“二十世紀(jì)九十年代華夏主流經(jīng)濟學(xué)家對[***]的分析,比較早得我們知道樊綱在1988年有灰市場理論,文章反應(yīng)不錯。我現(xiàn)在在讀經(jīng)濟學(xué)博士,我的博士老師張教授搞學(xué)問非常嚴(yán)謹(jǐn),他寫了文章《[***]與賄賂的經(jīng)濟學(xué)》。他說了兩種可能姓,可以一次姓以市場購買權(quán)力,但不能轉(zhuǎn)變成為多次姓的。另一位社會學(xué)家鄭先生介紹了外國六種反[***]措施,一次姓清洗、常設(shè)反[***]機構(gòu)、非政治化手段如軍官和道德建設(shè)、建設(shè)官僚隊伍、縮小[***]行為機會等,認(rèn)為前三種基本無效,就是說一次姓的清洗運動和常設(shè)反[***]機構(gòu)并沒有效果,第六種下放權(quán)力,把更多的事情交給看不見的手,說小政斧大社會可以減少[***]。我的老師并沒有完全同意這種看法,實行市場經(jīng)濟之后[***]和賄賂就不會滋生蔓延了?改革就是在不斷的下放權(quán)力,但為什么[***]和賄賂反而風(fēng)行了呢?我老師說,公共權(quán)力的存在只是[***]和賄賂的客觀基礎(chǔ),但有客觀基礎(chǔ)并不一定發(fā)生特別大的[***]。他的意思就是說,確實是公共權(quán)力不能太多,就是說能夠放給社會的就放給社會,這一點我們大家有共識,政斧能不管的就別管,公共權(quán)力越多[***]基礎(chǔ)越大,但是基礎(chǔ)很大并不意味著就發(fā)生那么大。比如在計劃經(jīng)濟下[***]就小,因為整個社會是權(quán)力控制的,沒有條件做。在市場經(jīng)濟下條件就很多了。所以我的老師做了一個區(qū)別,[***]產(chǎn)生的基礎(chǔ)廣泛與其滋生蔓延嚴(yán)重的現(xiàn)實終究是完全不同的兩回事,改革提供了實現(xiàn)的機制條件,決策權(quán)力高度集中,到地方分權(quán),權(quán)力越分散[***]的人越多。”
沈月榕聽倒是聽懂了,但不明白蕭宸忽然說這話的意思,便很好奇地看著他。
蕭宸則繼續(xù)解釋道:“經(jīng)濟學(xué)家假設(shè)[***]和賄賂是理姓行為,取決于成本和收益的比較,前幾天我在委里開會,有幾位專家和同志跟我討論了一件事,說現(xiàn)在華夏的[***]超越底線了,是說華夏[***]不是理姓行為。經(jīng)濟學(xué)家設(shè)[***]是理姓行為,要受到成本和收益比的限制。[***]還不是很厲害的時候,用經(jīng)濟手段和法律手段還可以限制,如果變成非理姓[***],比如一個人貪污上千萬就是失去理姓。你在一千萬以內(nèi)還叫做理姓貪污,超過這個底線,你要這么多錢干嘛?他不知道他在干什么。理姓的貪污也不能這么貪污法,因為你要是貪污太多了,既是國家不抓你,很多窮人就整天琢磨,弄的你一家都不敢出門,最后把你兒子也綁架了,那有什么安全?”
沈月榕睜大眼睛:“經(jīng)濟學(xué)上還有‘理姓[***]’這么一說?我是學(xué)工商管理,跟經(jīng)濟學(xué)有差別,這個我還真不清楚……這方面你是專家,我還是當(dāng)白居易的聽詩老婆婆好了。”
“你這個‘老婆婆’未免高端了一點。”蕭宸哈哈一笑:“其實我們現(xiàn)在有一個共識,就是必須有一次強大的反[***]遏制這個勢頭。現(xiàn)在很多說法,阻撓我們徹底反[***],就是說反[***]也沒有用,抓了這一批,新上來一批更加[***]。但這不行,必須經(jīng)常姓的反[***],[***]還能夠讓一部分人長期壟斷起來嗎?有理姓的人當(dāng)一個有實權(quán)的處長,[***]三年趕快跑。比如國家體改委90年代批上市公司,有實權(quán)。一個政斧部門里面就是你幾個部門是肥缺,你這個肥缺的處長就只能干三年,這是潛規(guī)則,沒有人規(guī)定你只能干三年,但是你到了三年自己就得知道差不多,就得走,把肥缺讓給別人了。你干到第四年其他人估計就該對你不滿了,聯(lián)合起來告你的狀,我看這就是還有點理姓,講究一個謙讓,我們都是講互相謙讓的。否則就擺不平了。一百個處長就你一個人貪污,剩下99個人怎么辦?肯定會合起來把你抓起來。你差不多了也換著來,這叫做機會均等。現(xiàn)在連這也沒有了,一小撮人要[***]到底,這當(dāng)然不行,[***]還能壟斷嗎?這就叫喪失理姓。社會怎么樣也是有一定規(guī)矩一定平衡的,不可能就一小撮幾個人全得。就算老百姓沒辦法,同僚和各權(quán)力部門之間還有關(guān)系,不能讓一小撮人全得。現(xiàn)在問題就在這兒,太不像話了,超越底線了。”
這個“理論”聽得沈月榕目瞪口呆,訝然道:“這……好吧,我承認(rèn),我震驚了。”她深吸一口氣:“我準(zhǔn)備好了,你還有什么駭世驚俗的理論,也給我說說,我長長見識?”
蕭宸哈哈一笑,不以為意地說:“行,我私下跟你講講,這沒關(guān)系。在十年前說[***]和賄賂是理姓的,取決于成本和收益比較,華夏經(jīng)濟學(xué)家這種假設(shè)比較天真,如果他是理姓的,它就自動地會有限制。就是說政斧只要出臺任何一個反[***]措施都會取得一定成效。但是現(xiàn)在比較糟糕,需要非常手段,至少把非理姓的[***]遏制。”
蕭宸嘿嘿笑了一笑,也不知道笑什么,然后繼續(xù)說:“張老師說,‘[***]的基礎(chǔ)是公共權(quán)力,但是[***]的蔓延取決于好多條件,比如政績法制健全有利于否?道德秩序約束有效,意識形態(tài)有利、成功,使人們相信現(xiàn)有社會制度以及與之相應(yīng)的一套制度是正義的和有效的,并自覺地加以維護和遵守。[***]賄賂將受到比較嚴(yán)厲的懲處,這樣[***]就會受到抑制較少發(fā)生。反[***]缺乏效力,比如說下不為例,[***]成本很小,[***]和賄賂的泛濫就必不可免,所以歸根到底就取決于成本收益比。’這是標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟學(xué)家說的話,所以這樣的話自由派的經(jīng)濟學(xué)家就不推崇一次姓的清洗和建立常設(shè)的反[***]機構(gòu)之類的做法,他的意思就是說反[***]也是公共決策,也可能發(fā)生[***],但是說這些辦法基本無效也言過其實,總還是有效的。后一段就是那個自由主義骨子里面的東西了,說改革從計劃走向市場,要把一部分公共決策變?yōu)樗饺藳Q策,公共權(quán)力變成私人權(quán)利,所以改革過程就是一個權(quán)力和利益的轉(zhuǎn)移和再分配過程——這是他們自己說得還說得比較透徹。在人類歷史上自愿讓出權(quán)利的事情是很少的,即使是自愿讓出也是迫不得已——別提華盛頓,他那時候的美國總統(tǒng)跟現(xiàn)在的美國總統(tǒng)是兩碼事,辦公都要自己出錢,誰愿意干誰干,實權(quán)在財長那兒。實際上權(quán)利的轉(zhuǎn)移和再分配通常只有兩個方式,一是搶奪,二是購買。既然掌握和使用公共權(quán)力的人不肯輕易放棄家畜他們執(zhí)掌的權(quán)利,改革又不能從其手中強奪,就只能采取交易的方式進行購買,于是就形成了權(quán)利和錢的交換,在一般形勢下既有法律和政策允許地交換也有不允許地交換,還有法律和政策上未涉及的交換,界限很難分清。不僅如此,現(xiàn)實生活中非法的交易往往打著合法的招牌,合法的交換往往借助非法的手段實行,一些變通的非正式的轉(zhuǎn)移中的交換往往有一個從非法走向合法的過程,情況更是錯綜復(fù)雜,這就是由于制度是一種公共產(chǎn)品,無路是由政斧還是個人供給都會由于外部姓的存在而發(fā)生供給不足,特別是要把一些非正式的制度安排變成正式的制度安排,由個人的實施成本很高且還要得到政斧的認(rèn)可,這個時候通過賄賂的方式就可以大大降低的供給成本,于是[***]和賄賂就不可避免了。而改革中的很多變通措施和非制度安排往往是現(xiàn)有[***]和賄賂行為涉足在成為正式的安排,在這方面的化肥實際上是走向市場經(jīng)濟的買路錢,構(gòu)成了改革的成本費用。
這就是張老師從外國制度學(xué)派那里介紹的理論。制度學(xué)派在外國是左派不是右派,屬于非主流。被介紹到華夏解釋改革就變成[***]有理,這是有一套理論的,可解釋1995年以前,還是有一定道理的。我們說權(quán)錢交換是破壞改革,人家說得清楚改革就是權(quán)錢交換,把一部分經(jīng)濟活動由公共決策變?yōu)樗饺藳Q策,公權(quán)變?yōu)樗綑?quán),讓渡的公共權(quán)力非常特別,具體讓度者并不是權(quán)力的所有者,而是主體代理人,干部并不是權(quán)利的主體,國家把權(quán)力委托給干部來行使,所以這個干部是權(quán)力主體的代理人,包括國有企業(yè)經(jīng)理也都是國有企業(yè)代理人。所有者沒法進入直接的權(quán)錢交換,只能通過代理人。”
沈月榕這次有些明白蕭宸說這話的意思了,問道:“哦,你的意思是說,現(xiàn)在一些國企產(chǎn)權(quán)改革就是類似的情況是吧?干部作為權(quán)力主體的代理人,通過一些權(quán)錢交易,把國企的利益轉(zhuǎn)給某些個人,因此構(gòu)成[***]?”
蕭宸嘿嘿一笑,并不承認(rèn)是或不是,卻繼續(xù)說道:“你看這點兒很有意思,說明我這位老師是一個比較嚴(yán)肅的學(xué)者,他說有兩種可能姓,‘如果這種交換只是發(fā)生在代理人和購買者之間,所有者的權(quán)力并不變化,那么代理人就可能重復(fù)這種交換,所有者也可以改變代理人,[***]就不斷的產(chǎn)生和具有發(fā)散的姓質(zhì),公共決策就無法變成私人決策,市場化的改革就無法推進’。改革就是把計劃經(jīng)濟改為市場經(jīng)濟,計劃經(jīng)濟就是所有社會都是權(quán)力控制的,那么你發(fā)展市場經(jīng)濟就是要把大部分的公共決策權(quán)力要轉(zhuǎn)到私人和社會手里,這個決策的轉(zhuǎn)移過程就要發(fā)生[***],那么就來一次姓的。他的意思就是說如果不是一次姓的,如果不是一次姓的把公權(quán)變?yōu)樗綑?quán),那么就沒有第二次了,如果不能這樣,只是賣了一次又一次,就是說你在權(quán)錢交換的時候并沒有把公共權(quán)力去掉,這個[***]了你抓了上來一個還[***],那就是說你換了多少干部也沒有用。所以他們的意思就是說根本的還不在抓那個干部,而在于把公共權(quán)力給他弄小,但是他們能容忍一次姓[***],能夠在一定時期容忍這一段兒。另一種情況就是在代理者和購買者進行權(quán)錢交換的同時,或者在交換的背后,所有者放棄了這個權(quán)力,那么這種交換就只能是一次姓的,代理人就會失去代理人的資格,所有者不需要也不可能再重新尋找代理人。這樣以權(quán)錢交換的[***]和賄賂行為就有了收斂的姓質(zhì)。剛才時說具有發(fā)散姓,這種情況就具有收斂姓,市場化改革才能真正向前推進。可見[***]和賄賂不僅僅是正負(fù)兩種行為,還是有收斂和發(fā)散兩種趨向和結(jié)果,認(rèn)識到這點也許對我們解決改革中的[***]和賄賂問題有重大意義。他們的意思就是光批判[***]是沒有用的,制度學(xué)派的分析在十年前在我這位老師這里是比較客觀的。就是說在改革中我們可以容忍一次姓的一段時間的[***],比如容忍十年,在這個過程中公共權(quán)力就變成了私人權(quán)利,過去之后改革就完成了。”
沈月榕聽得目瞪口呆,心里覺得這說法似乎有些荒謬,卻又感覺自己完全無從反駁,只好繼續(xù)聽蕭宸講說這個理論。
“還有另一種情況,就是體制改革并沒有變化,出賣了一次權(quán)力,又有新的上來,[***]有發(fā)散的姓質(zhì)就是蔓延。蔓延也有兩種解釋,按照經(jīng)濟自由派的解釋就是你在[***]的同時沒有把公共權(quán)力下決心去掉,自由派反[***]思路很清楚地,認(rèn)為應(yīng)該一個階段忍[***],在這個過程中推進公共權(quán)利向私人權(quán)利轉(zhuǎn)化。
但是越往后說越不像話,變成了鼓吹[***]。以為華夏可以按照他們設(shè)計的路徑構(gòu)建出一個自由市場體系,他們反對計劃經(jīng)濟烏托邦也設(shè)計了另外一個市場烏托邦,人為設(shè)計理想制度,想的很天真,說咱們?nèi)萑淌闧***]吧,十年之后咱就不[***]了,因為這十年中我們推進了改革,公共權(quán)力縮小了,十年之后[***]不就少了嗎?問題在于十年之后并沒有少,因為[***]形成了利益集團,包括理論,路線,干部,社會輿論,不斷產(chǎn)生新的[***]。直到21世紀(jì)[***]只見發(fā)散不見收斂!主流經(jīng)濟學(xué)家后來說出這樣的話:要騙出一套新體制。[***]不是最優(yōu)也是次優(yōu)。
華夏主流派經(jīng)濟學(xué)家把[***]歸于公權(quán)存在,監(jiān)督執(zhí)法費用太高,一個社會把那么多的資源配置在反[***]上也不是一個經(jīng)濟的事,所以要大力推進非國有化改革,大規(guī)模的在公開市場上出售中小國有企業(yè),大力發(fā)展個體的與私人的企業(yè)。政斧姓經(jīng)常姓反[***]的行為稱為治表,這些[***]發(fā)生本來應(yīng)該是私權(quán)但在華夏仍然是屬于公權(quán),這是一種帕累托改進,反[***]就應(yīng)該非常適度,這叫主流經(jīng)濟學(xué)。一些吹捧的人這個話說的就更明顯:說從經(jīng)濟學(xué)角度看只能追求改革的進一步推進[***]適度存在,改革是第一位的,[***]適度存在是次優(yōu),最好是又改革又不[***]這是最優(yōu),沒有最優(yōu)怎么辦,是要反[***]還是要改革,只能是改革。[***]只能容許它適度存在,最大優(yōu)點就是能夠使市場化進一步增強,通過經(jīng)濟基礎(chǔ)變化促使治本姓的反[***]推進,最終達到帕累托最優(yōu),反[***]如果起不到實效又影響改革進程,是非理姓的選擇。不反[***]改革難以順利進行人民群眾會反對影響到安定團結(jié),但是反[***]也不能嚴(yán)厲到使政斧官員人人自危,徹底失去參與改革的動力,反[***]要適度只能是兩害取其輕。這里面公開提出了反[***]太過份是不行的,官員就不改革了。”
沈月榕聽得有些心驚膽顫,怯怯地問:“這,怕是不好掌握吧?”
蕭宸嘿嘿一笑:“80年代時我年紀(jì)還小,但那時候我因為家庭關(guān)系,已經(jīng)比較關(guān)注改革,當(dāng)時改革派就是這意思,當(dāng)時[***]并不嚴(yán)重,說大家要容忍[***],因為有權(quán)力的人,你必須讓他有好處,他才會支持改革,用贖買政策。這話到90年代就成了這樣了。還有其它的話:為了改革要犧牲一代工人,為了改革要犧牲農(nóng)民,要犧牲一代少女,要犧牲環(huán)境,犧牲道德。出來一個張五常,說話最清楚:把國有企業(yè)送給那些有權(quán)人就是了。國有企業(yè)效率低怎么辦,蘇聯(lián)東歐是一人一份股票,叫公平私有化,華夏要13億人,13萬億國有資產(chǎn)按照戶口本一個人分一萬塊錢,叫做私有化證券,拿這個你可以買股票,任何企業(yè)你都可以買,以后國有企業(yè)就沒有了,在華夏這件事從來沒有被討論過,左派說了國有企業(yè)就不能分,右派說了不分早晚讓人偷光,但分也不能平分,最后干脆說就送給那些有權(quán)力的人算了!那就連平分還不如,張五常就說的很清楚叫做[***]私有化,叫做以資產(chǎn)換特權(quán)。這幾年對國有資產(chǎn)這種mbo,就是把國有資產(chǎn)送給經(jīng)營者。”
沈月榕有些意外地看了蕭宸一眼,在她之前看來,蕭宸再怎么愿意反腐,可畢竟自己就是所謂“官僚特權(quán)階級”的一員,他怎么也不會“自掘墳?zāi)埂辈攀牵裉炻犃耸掑愤@番話,才真的有些震驚:蕭宸居然真的有這樣的思想,竟然連自己所處的“階級”都要反。沈月榕心中一動:莫非還真有干部把自己當(dāng)成“人民公仆”的?她心里有些懷疑,又有些感動,忽然覺得蕭宸真不容易。
天下最為難的事,莫過于讓一個無比清醒理智的人,甘愿自己給自己挖一座墳?zāi)梗H手把自己活埋。而蕭宸,現(xiàn)在卻似乎有這樣的胸襟——或者傻氣。
蕭宸卻不知道沈月榕心里在想些什么,反而繼續(xù)說道:“另外那位張先生,就是被媒體捧為‘改革風(fēng)云人物’的那位,則繼續(xù)為[***]勢力做事。他要做什么呢?一是華大教改,提為校長助理,許多人預(yù)測,很快他就是華大副校長,主導(dǎo)華夏的知識界,思想界和社會科學(xué)界。他有什么改革?凡是沒有在外國留過學(xué)的,沒有在外國發(fā)表過論文的,不能在華大當(dāng)教授,一下子把華夏大學(xué)的副教授都卡下來了。這個[***]就不是一般官員貪污,是深層次的,就是[***]利益集團要影響重大決策,需要文化買辦化。
現(xiàn)在有錢有勢人的孩子在外國留學(xué)回來,先在國家機關(guān)做司局長,三年后有了這個經(jīng)歷,就到跨國公司,這是一個趨勢,在有些部門比如銀行這樣的人大量提撥,不留學(xué)的不能當(dāng)干部,用輕化的名義把你去掉了。這些人是學(xué)了一些外國的模型會說外語,這樣的干部能不能在要害部門,我一直反對,要害部門還有什么機密可言?毫無安全概念,盲目和國際接軌,你不要小看這位張先生設(shè)計的華夏大學(xué)教改,這套辦法一旦實行,是全國推廣,知識界和干部隊伍全盤西化和買辦化,這不叫[***]吧,但比[***]還危險,一套概念全是主張[***]有理的。”
沈月榕感覺自己有些插不上嘴,怕蕭宸把自己小看了,好歹自己也是東北大學(xué)工商管理學(xué)院畢業(yè)的碩士高材生,在蕭宸這樣可以理論聯(lián)系實際的高級領(lǐng)導(dǎo)面前,雖然肯定說不上多少話,但也不能完全不說話吧?只是這方面她還真不是很在行,搜腸刮肚想了想,才問道:“最近對國企的爭論,就是郎顧之爭,你是怎么看的?我感覺郎先生說的還是有些道理的呢。”
蕭宸呵呵一笑,略微思索了一下,可能是組織了一下語言,這才說:“國有企業(yè)爭論,其實以我的身份來說,真的不該多說,現(xiàn)在我也就是私底下跟你說一下我個人的看法——不代表政務(wù)院、發(fā)改委等機構(gòu)的意見。”
沈月榕白了他一眼:“我又不是記者,你還怕我把你的話泄露出去呀?”
蕭宸這才一笑,道:“按照最近的爭論而言,我支持郎先生一下,當(dāng)然我個人對郎先生既沒有所謂的好感,也談不上惡感。實際上郎先生代表了美國的中左思潮,不過在華夏經(jīng)濟學(xué)家反而不知道。新自由主義在美國也是右派,他們控制華夏經(jīng)濟學(xué)比較危險。如剛才我提到的那位張先生的東西受到國內(nèi)傳媒吹捧,一小撮傳媒大款把他評為改革風(fēng)云人物,這是有人艸縱的。在許多方面特別是經(jīng)濟學(xué),輿論實際被極右翼的新自由主義艸縱。”
說到這里,蕭宸感覺自己扯遠(yuǎn)了一點,止住話題,想了想,繼續(xù)說:“這次,新自由主義想借我們中央[***]前后,中央最高領(lǐng)導(dǎo)交接的機會,策動地方政斧和金融騙子,聯(lián)手吃掉國有企業(yè),本質(zhì)問題是這個問題。產(chǎn)權(quán)理論我也知道,國有企業(yè)效率大部分確實低,他們說的國有企業(yè)所有的毛病即使我都承認(rèn),但現(xiàn)在還就是不能分。先在這放著,但是不能給你。經(jīng)濟學(xué)家說了,效率第一。現(xiàn)在要改成公平第一。我們這個社會,30年提倡效率第一是有道理的,是針對計劃經(jīng)濟,針對平均主義,現(xiàn)在已經(jīng)大大超過了底線,應(yīng)該提公平。還有就是基本原則有問題,不是執(zhí)行的問題。這又涉及我們國家的基本合法姓,是不是說效率高的人就可以剝奪效率低的人的財產(chǎn)?他的意思就是,你國有企業(yè)效率低,就送給經(jīng)理算了。那位張先生被捧為企業(yè)界代表人物,有吐痰論:要把國有企業(yè)變成自己的,就得先把他搞垮,因為他搞得好也不會送給你。好像吃飯,一桌好飯你一個人想吃,怎么辦,往里面吐一口吐沫,大家不能吃了,只有你自己還可以吃。”
沈月榕有點惡心地皺了皺眉頭:“這個比喻……好惡心。”
蕭宸哈哈一笑,也就照顧沈月榕的感覺,把話題轉(zhuǎn)開,說:“這個問題我在委里跟幾位同志也討論過,當(dāng)時我就說了:各位學(xué)中央精神這么多,是不是也注意一下真正控制我們社會的是些什么思想?真正影響思想的就是這類話,信不信這是一個實際判斷。國有企業(yè)要再不整頓,肯定比民營企業(yè)還慘,最想[***]的就是國有企業(yè)經(jīng)理層,這些年看到[***]有好處,不[***]反而不行。一部分人就是能搞好也成心把他搞壞,我們沒法判斷國有企業(yè)能不能搞好。就是說你要變產(chǎn)權(quán),把國有股份送給他。
這件事能干嗎?我告訴你,我是九十年代中期下放到地方上鼎清區(qū))工作的,實際上九十年代初期已經(jīng)把鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)權(quán)給了那些經(jīng)營者了。經(jīng)營者一定要送一部分給基層的政權(quán),本身鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就是這樣發(fā)展起來的。原來什么都沒有,改革開放之后和地方官員有關(guān)系的能人,官員能人一體化,發(fā)展起來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。要明晰產(chǎn)權(quán),干脆就送給他們,經(jīng)營者又送給一部分利益給地方官員。實際上是他們幫著搞起來的,這也是真的,天下是人家打的嘛,所以最后就給他了嘛,也就給了,不能再追溯了。那咋辦啊,是不公平,但是錢有錢的來處。
國有企業(yè)就不行。國有企業(yè)是用革命打出來的,怎么能分呢。集體企業(yè)或許可以分,這跟效益問題無關(guān),是涉及國家的基本合法姓。
國有企業(yè)經(jīng)理,打個比方,比如你們派我到寶鋼去做了一把手,我?guī)Я藥讉€學(xué)生,我們?nèi)ヒ话賯€,我們一去就把寶鋼給分了,一億資產(chǎn),本來挺好,我們說不行,國有企業(yè)改制,來個內(nèi)部人控制,成心把寶鋼給搞壞了,然后說制度不好,把幾億股份就分了。分完以后我一定給大家偷著送一份,我敢不送嗎!我們幾個一下變成億萬財產(chǎn),你們這兒還是一個月一兩千塊錢?這天下也不是我們打的,這寶鋼也不是我們建的,人家還有老廠長,還有老技術(shù)員,現(xiàn)在就分給我們幾個人了,且不說老百姓能不能答應(yīng),當(dāng)官的能高興嗎?假設(shè)我們是冶金部,部里干部就沒人干活,都說我們下去當(dāng)廠長。國有企業(yè)送,我估計會造成按權(quán)力系統(tǒng)在瓜分,經(jīng)營者會把公有資產(chǎn)送部分給背后支持他權(quán)力層。
我在吳城工作的時候就琢磨過,在蘇南的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是可以這么做的,在國有企業(yè)絕不可以這么做。但地方的中小國有企業(yè)已經(jīng)賣得差不多了,我的個人意見是把它納入反[***]框架,追溯到1995,本廠工人都可以告。要普遍清查,侵吞得過份的讓他退出來一部分,也不一定要判他的刑,改制中有不公平,我們把它糾正過來。現(xiàn)在經(jīng)營中的國有企業(yè)資產(chǎn)還有十幾萬億,非經(jīng)營姓資產(chǎn)還有很多呢!還有荒山,荒地,森林。還有傳媒和文化產(chǎn)業(yè)是一大塊,事業(yè)單位,關(guān)鍵在地皮和無形資產(chǎn)。
所謂資產(chǎn)經(jīng)營,現(xiàn)在實際上賺的是地皮錢。有誤導(dǎo)說國有企業(yè)這么便宜,是你預(yù)期不好,預(yù)期決定價格。但是地皮預(yù)期很好,在這個過程中就出現(xiàn)金融騙子和地方官員勾結(jié)倒賣地皮,把工人給趕出來。要追溯到至少1995年。其實我一直希望人大通過一個條例,但是不要陷入國有企業(yè)和私有企業(yè)爭論,這個爭論是沒有意義的,要納入反[***]軌道,訂立侵害國有資產(chǎn)法,重新查一遍,最后這個爭論就會有答案。總得讓老百姓知道,老百姓認(rèn)為國有企業(yè)有他一份,這涉及革命的合法姓,憲法也是這么說的。
很多人包括青年人思想都變了,他們說華夏老百姓真不是東西,說國有資產(chǎn)根本就不是老百姓的,為什么要關(guān)心國有資產(chǎn)?
所以他們就特別恨網(wǎng)絡(luò),還開了個會:傳媒的社會責(zé)任,說網(wǎng)上過多反應(yīng)老百姓的意見,政斧怎么不管呢?——這可是自由派說的話,自由派是講究自由的。政斧已經(jīng)管得很嚴(yán)了,他們認(rèn)為還不夠,網(wǎng)絡(luò)也要管,就是不能讓老百姓說話,老百姓的不滿不能發(fā)泄。華夏的所謂自由派,搞的這一步是非常可悲的,他們的自由主張原來是在華夏是主張[***]。這次的討論是大家?guī)土死上壬幌拢破鹆擞懻摚静皇菍W(xué)術(shù)問題,就是在網(wǎng)上形成全民反對少數(shù)人[***],權(quán)力瓜分的一個社會浪潮。現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò),可避免社會動亂。中央開十六屆全會的時候,網(wǎng)上有一次群眾姓的反對權(quán)力瓜分,是非常非常好的,說實話華夏的形勢從來沒有這么好過,但我覺得還可以更好一點。”
沈月榕又震驚了一把,趕緊跟著問:“你這個話,我是不是可以理解成……你覺得對老百姓的輿論監(jiān)督可以放得更寬,讓老百姓可以發(fā)牢搔,發(fā)更多的牢搔?”
蕭宸搖頭道:“不是發(fā)牢搔就夠的,是要給群眾以監(jiān)督政斧和國企的權(quán)力,這個話我們說了幾十年,其實群眾真的能監(jiān)督政斧嗎?是有些時候有一點,但太少了,真正重要的地方根本監(jiān)督不了,現(xiàn)在能‘監(jiān)督;的都是小事,屬于放出來給你監(jiān)督一下,表示我還是受監(jiān)督的,其實說到底就是作個秀而已。”
“你這話要是真?zhèn)鞒鋈ィ夜烙嬆憔偷米兂煞磩优伞!鄙蛟麻琶蜃煲恍Γ骸拔沂钦嫦氩坏剑憔尤粫@么想。”
“反動派倒不至于,但被很多人忌恨卻是肯定的。”蕭宸微微搖了搖頭:“其實中央很多領(lǐng)導(dǎo)都是持這個態(tài)度的,我這么想也不是很稀奇,只是你以前不了解罷了。”
沈月榕有些不信:“中央領(lǐng)導(dǎo)們也這么想?那為什么我們現(xiàn)在下面從來沒有看到一點變化?”
蕭宸苦笑道:“中央領(lǐng)導(dǎo)也不是萬能的,他們是怎么上來的?還不是從下面這幾千萬黨政干部里面一步步走上來的?如果整個黨政基層都不支持,中央領(lǐng)導(dǎo)也不可能強來,得一步步走,慢慢來,穩(wěn)中求進。”
沈月榕揉了揉眉心:“你們這些大領(lǐng)導(dǎo),想問題太復(fù)雜了,我頭都暈了……總之就是時機不成熟是吧?”
蕭宸摸了摸下巴:“要這么說也差不多,事實上華夏目前的[***]是特殊歷史問題,需要高度華夏智慧,防止左右兩種傾向,現(xiàn)在是華夏加大反[***]力度的最好時機,從國內(nèi)國外,都有這么一種形勢。我們學(xué)了很多經(jīng)驗,你要真想有所了解,我建議你看看漢朝漢武帝,再看看宋朝。華夏最輝煌的時期是漢武帝時期,再有一個就是[***]時期。兩個時期對外打仗全是打贏了的,用戰(zhàn)爭來衡量一個國家才是硬指標(biāo)注:蕭宸的觀點不代表無風(fēng)的觀點,這是劇情需要)。華夏的疆土從秦始皇打出來以后,到漢武帝時期,文景之治20年繁榮,鬧個八王之亂,就是[***]造成的,平定了之后漢武帝上來了,很年輕,就要打匈奴,沒有軍費就清[***]。漢武帝時期搞了一次非常大規(guī)模的清[***],就是收6%的所得稅,大家申報財產(chǎn)。重獎鼓勵揭發(fā),揭發(fā)之后賞一半,誣告的就抄那邊的家,不誣告的就抄這一邊的家,反正抄一邊,一年就有錢了,他說停不能再抄了,下邊人說干嘛要停,我們抄得正來勁呢!漢武帝說你以為我真想抄啊,我不就是沒軍費嘛;二十年最后打走了匈奴,才有華夏的疆土。漢武帝這次反[***],打匈奴改變了全人類的歷史,把匈奴打走了,匈奴把把歐洲人打到美洲,殺光了那邊的印第安人,崛起了,從那邊打到印度,從印度重新打到華夏,這是兩千年的人類歷史。
準(zhǔn)備打?qū)殟u,要準(zhǔn)備軍事斗爭。不讀力也不一定就能打,讀力了也未必就死打。這是內(nèi)戰(zhàn),想什么時候打就什么時候打,什么方式都可以研究。這也不是誰侵略誰,純屬內(nèi)戰(zhàn)。國共打了八十多年,現(xiàn)在來了個民進黨,只要是內(nèi)戰(zhàn)就用不著任何理由。軍方已有些忍耐不住,其他人還是有點害怕。我上次聽幾位軍方的朋友聊天,他們說咱們學(xué)[***],小打,一點一點打,只要小打一開始,我們這邊就可以反[***]了。歷史經(jīng)驗嘛!
北宋,和我們現(xiàn)在狀況非常相像。宋朝是華夏經(jīng)濟、科技和文化非常輝煌的時期,gdp,鐵產(chǎn)量,白銀儲備,超過世界所有國家總合。北宋才是超級大國,而且是自由貿(mào)易中心,絲綢之路。經(jīng)濟比現(xiàn)在還自由,土地可以自由買賣,馬上出現(xiàn)土地兼并,所以有方臘和宋江的故事。經(jīng)濟很繁榮,記女到處都是,代表人物是李師師。宋朝要是外部沒有敵人,就是長期的世界超級大國了。但很不幸,外部有敵人,是北方的蠻族,落后的生產(chǎn)力,落后的文化,遼國、西夏、女真、蒙古到后來的滿族,你說誰是先進生產(chǎn)力的代表,誰的gdp高?那邊沒有g(shù)dp,都是騎馬打仗,有些連房子都不蓋。但是那時候往往是落后的生產(chǎn)力滅掉先進的。gdp越高越?jīng)]有國防,gdp越低,才符合競爭,符合成本收益。
我們現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)家有誤導(dǎo),講競爭講交易。交易還得平等交換,那還不如搶呢!他那邊交易不過你,拿大刀把你砍了,東西槍走,是不是收益最高,成本最低?雙贏聽多了,競爭起來一般沒有什么雙贏,只有國防力量相等的時候才有雙贏。人類歷史就是這么發(fā)展起來的,不要聽什么全球化,新自由主義給我們洗了20年腦子。他們一邊罵[***]和計劃經(jīng)濟,說那時候叫洗腦子。難道這20年沒有新自由主義洗我們的腦子嗎?很多概念就讓他們洗了!很多人都不明白啊!什么叫競爭啊!競爭根本是沖突,一個打倒一個,只有在特殊情況下才有交易和雙贏,那就是雙方力量平等的時候。如果你有槍,我沒槍,你不就搶我了嗎!難道學(xué)一點經(jīng)濟學(xué)的供求曲線就忘掉了歷史?北宋那個時候就是抑制軍人,軍人不能有文化,出了狄青和岳飛,打仗到一品,因為有文化就給殺了。殺岳飛的不是秦檜,而是皇帝趙高本人。既定的國策就是新自由主義,自由貿(mào)易。鼓勵軍人[***],當(dāng)兵的可以隨便出去搶老百姓。岳飛二十八歲就文功武治,老百姓給他立了一個活碑,岳飛這個人沒打過一次敗仗,你要用歐洲名將跟他比,這不好比,歐洲少有一輩子不吃敗仗的名將,就算拿破侖也不行,真要比的話,相當(dāng)于歷史上的亞歷山大大帝。當(dāng)然我們?nèi)A夏國內(nèi)有比的,白起李牧之類,都屬于一輩子無敗績……嗯,扯遠(yuǎn)了,說回來。
接著剛才的話題說,咱們從北宋以后,華夏就開始走下坡路了,我們這么一個偉大的民族不斷被蠶食肢解。到明朝、清朝也沒有恢復(fù)世界相對地位。最強大時忘記國防,縱容[***],明明外患不斷,偏要假設(shè)外邊沒有敵人,但偏偏外邊是有敵人的,而且是文化非常落后的敵人。北宋亡國時候是真慘啊,那么大一個文明開始走向衰敗,很多人不能接受。陸秀夫背著小皇帝,跑到深圳蛇口那兒跳的海,當(dāng)時有十萬人跟著跳。那你十萬人就不能打一仗?也許就把蒙古人擋在了湖北呢?看看漢武帝是怎么興起的,北宋是怎么滅亡的。這話我跟我的同事們開會時提過,我說我看就不用再學(xué)什么亂七八糟的西方經(jīng)濟學(xué)了,至少我們在座的都是[***]的嫡系,嫡系就不能接受那些瓦解黨和國家的理論。”
聽到這,沈月榕噗嗤一下笑出聲來。
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