看到這樣漆黑如碳的木匣，陳然忍不住伸出兩根手指輕捏了一下，發(fā)現(xiàn)木匣的材質(zhì)非常堅(jiān)硬，不過(guò)摸著的時(shí)候，給人的感覺(jué)，卻非常細(xì)膩，頗有些撫摸玻璃的感覺(jué)……
    陳然低頭瞧了瞧，并沒(méi)有在手指上發(fā)現(xiàn)漆黑的顏色。
    “這是烏木中的炭化木。”
    王志清看到陳然的動(dòng)作，卻是啞然一笑，這樣特殊的木質(zhì)，他幾乎一眼就認(rèn)了出來(lái)，“烏木”也就是陰沉木。
    陰沉木，自不用多說(shuō)，歷代都把陰沉木用作辟邪之物，一些茅山道士們用的木劍就是陰沉木制成的，當(dāng)然，并不是任何一位道士都能擁有一把陰沉木制成的木劍的，一般的道士用的都是桃枝木劍，陰沉木制成的木劍就是比較稀缺的一種了。
    陰沉木，又被稱為“東方神木”和“植物木乃伊”，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。埋入淤泥中的部分樹(shù)木，在缺氧、高壓狀態(tài)下，細(xì)菌等微生物的作用下，經(jīng)長(zhǎng)達(dá)成千上萬(wàn)年炭化過(guò)程形成烏木，故又稱“炭化木”。
    看到這件木匣是用烏木制成的，王志清也沒(méi)多大的在意，因?yàn)闉跄痉N類之繁雜，可謂是不可勝數(shù)，種類多了，自然也就有高低之分，眼前這件木匣用的烏木也就是一般而已。
    等年輕人把包著木匣的黑布打開(kāi)之后，也就不需要年輕人動(dòng)手了，王志清自己把木匣打開(kāi)了，木匣里裝著的是一把銹跡斑斑的古刀。
    對(duì)于古刀，陳然研究的不多，了解的也不多，只知道最近幾年刀劍升值非常快，升值的速度，在古玩一行里，幾乎可以排在前五，隨著海內(nèi)外華夏古兵器愛(ài)好者與日俱增，華夏古刀劍收藏如今已經(jīng)成為目前收藏市場(chǎng)的一大熱門(mén)。
    初入門(mén)收藏，最便宜的刀劍要五六千元，稍好的要兩三萬(wàn)元，具有收藏級(jí)別的則高達(dá)十萬(wàn)元以上。
    當(dāng)然，陳然對(duì)古刀雖然了解不多，但也能分辨的出眼前這把刀是什么類型的刀，這一點(diǎn)，基本上多少懂一點(diǎn)的都能看得出來(lái)，根據(jù)他的觀察，這把刀應(yīng)該是一把日本刀。
    日本刀是有華夏的唐刀改良而來(lái)的，唐刀流傳到日本后，當(dāng)時(shí)的日本貴族都以擁有一把唐刀為榮，而日本的武士刀就由其演變而來(lái)。
    陳然能觀察出這把刀是日本刀，而不是唐刀的原因，卻是因?yàn)樗难凵癖容^好，一眼就看清了刀鞘上雕刻著的武士人物和花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)，雖然這些圖案已經(jīng)模糊了，但也能分辨出這是日本的雕刻風(fēng)格。
    分辨唐刀和日本刀的還有一個(gè)重要區(qū)別，那就是一般而言，日本武士刀的刀身都有一定弧度，唐刀則多采取直身造型，當(dāng)然，這只是一般的分辨手法，事實(shí)上，也不絕對(duì)。
    古玩這東西，雖然種類雜多，但事實(shí)上，萬(wàn)法歸宗在這一行里同樣是行得通的，讓陳然給這把刀說(shuō)出個(gè)道道來(lái)，他肯定說(shuō)不出來(lái)，但這并不妨礙他的眼光，以他的眼光來(lái)看，這把刀雖然有些銹跡斑斑，但不管是造型還是雕刻都還是很精美的。
    王志清看到這把刀之后，就拿出了放大鏡對(duì)著這把日本刀觀察了起來(lái)，觀察了半晌，才直起了身子，把放大鏡交給了陳然。
    陳然現(xiàn)在的眼神雖然比放大鏡都好用，但他還是接了過(guò)來(lái)，裝模作樣的看了看。
    “小然，你怎么看？”陳然把放大鏡歸還給王志清的時(shí)候，王志清就開(kāi)口詢問(wèn)了一下陳然的意見(jiàn)。
    王志清對(duì)日本的古董，懂得不多，要是懂得話，上次的那副日本古畫(huà)，恐怕也就流落不到陳然手里了，不過(guò)在日本的古董中，日本刀卻是一個(gè)例外，這是因?yàn)橛捎诳箲?zhàn)的原因，日本古刀在華夏流傳的非常普遍，和華夏的古董收藏沒(méi)多大區(qū)別，即使是民間，也多不勝收。
    “王哥，你也別問(wèn)我，我對(duì)刀劍是一點(diǎn)也不懂的，只知道這把刀是一把日本刀，除了這個(gè)之外，那就什么都不知道了。”
    陳然這話不算謙虛，也算是謙虛。
    不算謙虛，那是因?yàn)樗_實(shí)不懂，也算是謙虛，卻是因?yàn)樗m然不懂，但要讓他說(shuō)出兩句評(píng)價(jià)的話來(lái)，那也不算是什么困難的事，再說(shuō)了，他還有著能量光圈的。
    一個(gè)人的精力終是有限的，若是樣樣都顯得精通的話，那無(wú)疑就有些鋒芒太露了。
    陳然回答著的時(shí)候，就釋放出了一個(gè)能量光圈探測(cè)了一下，探測(cè)出來(lái)的結(jié)果卻是能量光圈吸附在了刀身上，這說(shuō)明這把刀的年代至少也有一百年的歷史了。
    一個(gè)能量光圈不夠，陳然自然而然的也就釋放出了第二個(gè)能量光圈。
    結(jié)果這個(gè)能量光圈依然吸附在了刀身上，這倒是令陳然意外了一下，根據(jù)能量光圈的情況，釋放出了兩個(gè)能量光圈都沒(méi)有探測(cè)出結(jié)果，那說(shuō)明要么這把刀就是足有三百年的歷史了，要么就是這把刀鍛造的極為精美，不管是哪一種情況，眼前這把刀都算是價(jià)值不菲了。
    一時(shí)間，陳然頓時(shí)來(lái)了興致，不斷的往刀身上釋放能量光圈起來(lái)……
    “這把刀是我大爺爺留給我的，是他抗戰(zhàn)的時(shí)候殺鬼子的戰(zhàn)利品。”
    聽(tīng)到陳然的話，本來(lái)還有些拘謹(jǐn)?shù)哪贻p人立刻接了一聲，神情在這一刻也顯得極為自豪，從他的眼神里，可以看得出，他對(duì)這把刀還是非常喜愛(ài)的。
    本來(lái)還在觀察著日本刀的王志清聽(tīng)他這么一說(shuō)，倒是一時(shí)來(lái)了興趣，抬頭笑呵呵的說(shuō)道：“那你大爺爺還是革命戰(zhàn)士啊……”
    “這是當(dāng)然了。”年輕人很肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，抬頭望著王志清問(wèn)道：“我這把刀是古董嗎？”
    望著王志清的年輕人問(wèn)出這句話之后，多少顯得有些緊張起來(lái)。
    而在這句話被年輕人問(wèn)出來(lái)的時(shí)候，陳然那邊也終于停止了釋放能量光圈。
    陳然停止釋放能量光圈，不是因?yàn)橐呀?jīng)探測(cè)出了這把日本刀的年代，而是從剛才釋放出第一個(gè)能量光圈開(kāi)始到現(xiàn)在，他已經(jīng)接連不斷的釋放出了二十五個(gè)能量光圈了。
    釋放出了二十五個(gè)能量光圈，卻依然沒(méi)有探測(cè)出這把日本刀的年代。
    二十五個(gè)能量光圈意味著什么？
    雖然以陳然的眼光來(lái)看，這把刀的造型和雕刻都比較精美，但其實(shí)只是相對(duì)一般的古刀來(lái)說(shuō)的，也就是說(shuō)，精美是精美，但這把日本刀其實(shí)也就是一把比普通的古刀要好一點(diǎn)的刀，而這樣的刀，即使有一千五百年的歷史，又能需要多少個(gè)能量光圈探測(cè)的出來(lái)結(jié)果呢……
    這個(gè)數(shù)，絕對(duì)不會(huì)超過(guò)二十個(gè)。
    可是現(xiàn)在，刀身上已經(jīng)吸附了陳然二十五個(gè)能量光圈了。
    如果按照正常的情況來(lái)看的話，足以說(shuō)明這把日本刀的年代至少也已經(jīng)有兩千年的歷史了。
    兩千年的歷史啊……
    陳然有些懵了。
    唐代的歷史有多長(zhǎng)？
    李淵是在公元六百一十八年建立唐朝的，相離現(xiàn)在不足一千五百年，唐刀自然也就是唐代鍛造出來(lái)的刀，而日本刀是有唐刀演化而來(lái)的，也就是說(shuō)，這樣算來(lái)的話，這把日本刀的年代比唐朝的年代還要久遠(yuǎn)……
    這無(wú)疑根本是不可能的！
    日本刀是從唐刀演化而來(lái)的，唐刀是唐朝才出現(xiàn)的刀，而現(xiàn)在這把日本刀卻比唐代的年代還要久遠(yuǎn)，這不是扯淡了嘛。
    那么，肯定是哪個(gè)地方出現(xiàn)了問(wèn)題？到底是哪里不對(duì)勁呢？
    陳然蹙著眉頭凝神沉思著，只是卻百思不解，他又釋放出了剩下的不多的兩個(gè)能量光圈，卻依然還是一樣的結(jié)果，這頓時(shí)讓他摸不著頭腦起來(lái)……
    ，