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    我和吳家兄弟轉(zhuǎn)頭去看，發(fā)現(xiàn)靠窗位置上坐著三個身穿沖鋒衣的男子正在好整以暇的看著我們。
    開口說話的那人眼睛很亮，但長得很普通，屬于丟人群里就記不住相貌的那種。
    吳老大對那人點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“先來后到，我們再等等就是了。”
    他轉(zhuǎn)過頭來，壓低了聲音說道：“是盜墓人，不知道盯上哪里的大墓了。別招惹他們，他們真敢殺人的。”
    我吃了一驚，臉上頓時變色。
    像湘西趕尸匠，巫山哭喪人這種職業(yè)，其實(shí)就是撈偏門的，雖說行業(yè)兇險了一些，明面上好歹也是奉公守法的良民。
    但盜墓人卻不一樣了，這是真的把法律當(dāng)兒戲的主，他們挖墳盜墓，販賣文物，就連墓主人的尸體都不放過。
    為了錢，甚至連人命都不放在眼里。當(dāng)然，倘若被治安兵給抓了，那也是掉腦袋的買賣。
    爺爺跟我說過，在圈子里混，一定要小心三種人，南海的咒師，苗疆的蠱師，流竄的盜墓人。
    吳老大不愿意招惹這群匪徒，隨便找了個座位安心等待。
    不成想我們不去招惹對方，對方卻對我們提起了興趣。那個開口說話的男子笑道：“看幾位裝束，是巫山吳家的？”
    “我叫秦鶴，吃死人飯的，道上的兄弟都喊我秦死人。”
    對方主動搭訕，吳老大也不好拒絕，說道：“吳家支脈，排行老大。”
    秦死人笑道：“巫山的哭喪人跑來太行山，倒是有意思的很，朋友，盤個話？”
    所謂盤個話，意思就是聊聊，交換一些情報。看看大家的目標(biāo)到底相不相同。如果能合作，那就聯(lián)手合作。
    如果是存在競爭關(guān)系，那就各懷鬼胎了，到時候就看誰的心狠，誰的手段更高。
    吳老大也不是慫蛋，笑道：“既然朋友看的起，那就聊聊？”
    秦死人咧嘴一笑，露出了滿嘴黑牙。他正要開口，忽然聽到外面叮鈴鈴的聲音不絕于耳，像是有無數(shù)鈴鐺在響。
    秦死人和吳老大立刻住嘴，朝門口看去。
    只見門簾掀動，一個戴著斗笠的女子邁步而入，她穿著一身白衣，輕飄飄的倒有幾分仙氣，露在外面的手腕上，還掛著一串小鈴鐺。
    那叮鈴鈴的聲音就是從這傳來的。
    深更半夜，荒郊野嶺，出現(xiàn)我們這群吃死人飯的還算情有可原，現(xiàn)在卻出現(xiàn)一個身材曼妙的女子，算怎么回事？
    吳老大看不出這人的來歷，低聲問我：“張小兄弟，這女的，什么來頭？”
    話音剛落，就見那女的忽然轉(zhuǎn)頭朝他看去，斗笠下面的輕紗無風(fēng)自動，一張慘白的臉龐一閃即逝。
    吳老大額頭上出現(xiàn)了一抹冷汗，但也不甘示弱，手里的哭喪棒在地上重重一頓，發(fā)出咣當(dāng)一聲頓響。
    那女子轉(zhuǎn)過頭去，聲音沉悶：“老板，有沒有替死紙人？”
    老板在柜臺后面不耐煩的說：“都要替死之人，總得給老子時間制作！坐那等著！被耽擱我老人家干活！”
    那女子嗯了一聲，然后白影閃動，已經(jīng)坐在了一張椅子上。
    坐在她椅子對面的，是一個看不清楚臉龐的亡魂，然后那女的忽然伸手一抓，那亡魂頓時尖叫一聲，化作一縷青煙，被女子吸進(jìn)了肚子里。
    我倒吸一口涼氣，臥槽！這女的不是活人！怕不是傳說中的吞魂尸？
    柜臺后面?zhèn)鱽淼昀习宓呐R：“店里面不許動手！臭娘兒們！你要壞我名聲！”
    那白衣女子歉意的說：“抱歉了，老板，實(shí)在是饞的很……”
    店老板怒道：“吐出來！不然的話別想我做你生意！”
    白衣女子好生為難，但歪著腦袋想了想，還是大嘴一張，一股黑氣又噴了出來。
    那黑氣尚在空中，就凝聚成了一個亡魂的形狀，只不過跟之前相比，身子變得更加透明，明顯是元?dú)獯髠?br/>     那亡魂被嚇得不輕，剛一凝聚完身體，就毫不猶豫的掉頭就走，頃刻間就消失的無影無蹤。
    它這一走，另外幾個亡魂也畏懼白衣女子，紛紛轉(zhuǎn)身離去，頃刻間，原本還有點(diǎn)擁擠的屋子立刻就變得空蕩蕩起來。
    店老板罵道：“最不喜歡你們這種不守規(guī)矩的東西！好端端的，你傷它們干什么！”
    白衣女子像是笑了一聲，然后說：“對不起，店老板。”
    我壓低了聲音，對吳家兄弟說：“這是外來的邪祟！應(yīng)該是吞魂尸。”
    吳老大皺眉問道：“吞魂尸？什么來頭？”
    我說：“豫北一帶有一種邪法，在人瀕臨死亡的時候，用朱砂封住九竅，使其魂魄不得脫身。這樣一來，三魂七魄會被困在尸體之中，無法輪回。”
    “再用秘法炮制尸體，使其不腐不爛，堅硬如鐵。到了這時候，施術(shù)者就會用特殊的手段，讓靈魂重新融入尸體之中。然后尸體就會重新被死者靈魂操控，行走坐臥，宛若活人。”
    這種邪法之所以在民間流傳下來，其實(shí)也是因為死者家屬對死者的留戀，不愿意讓其永遠(yuǎn)的離開。
    所以在上世紀(jì)三十年代，這種方法在豫北一帶大行其道，很多有錢人家，都稱之為起死回生術(shù)。
    從表面上看來，死者再次復(fù)活，這種邪法的確可以稱得上起死回生。
    但實(shí)際上呢？那具身體畢竟已經(jīng)死了，靈魂跟身體根本就無法契合。這種被起死回生的人畏懼陽光，力大無窮，沒有痛覺，自然也沒有其他感官。
    最主要的是，這群人喜歡吞魂。
    因為只有新鮮的靈魂注入，才能讓靈魂繼續(xù)附著在尸體上面，不然的話，遲早是一個魂飛魄散的下場。
    哪里有新鮮的靈魂呢？
    殺了人，自然就有了。
    殺誰最容易呢？自然是身邊最親近的人了，沒有防備，也最好下手。
    別懷疑，死人就是死人，靈魂沒有了真正的載體，那是會滋生怨氣的。怨氣一冒出來，那就是厲鬼。
    這位玩意兒一旦發(fā)作，那是標(biāo)準(zhǔn)的六親不認(rèn)。
    于是當(dāng)初那一批起死回生的人家，紛紛出現(xiàn)了兇殺案件……
    后來這事驚動了嵩山少林寺，寺內(nèi)的法僧下來調(diào)查，才終于發(fā)現(xiàn)了這種起死回生術(shù)。當(dāng)時領(lǐng)頭的法僧叫七月大師，也算是得道高僧。
    他給這種起死回生的人起了個名字，叫吞魂尸。
    之所以叫尸，是因為他根本就沒把這群起死回生的人當(dāng)人看。