和腓特烈一世相比，法國(guó)國(guó)王腓力二世迎接蕭焚花費(fèi)的心思更多。這位在諾曼底丟盡臉面的法國(guó)國(guó)王剛剛香檳區(qū)與提爾大主教達(dá)成協(xié)議，在隨后的時(shí)間里，法國(guó)將會(huì)派出軍隊(duì)參與新的十字軍東征。和提爾大主教達(dá)成同樣意見(jiàn)的還有英國(guó)國(guó)王亨利二世，在與懲戒騎士団的戰(zhàn)斗中，大量的英國(guó)騎士死去，這讓亨利二世的實(shí)力同樣受到很大損失。無(wú)論英王還是法王，都無(wú)法在這樣的情況下繼續(xù)戰(zhàn)斗，因此他們一改之前對(duì)提爾大主教調(diào)停的姿態(tài)，而是立刻同意重新征召軍隊(duì)前往耶路撒冷。
    想要通過(guò)第三次十字軍東征挽回顏面的腓力二世對(duì)于迎接蕭焚非常在意，這個(gè)名叫帕林的異國(guó)國(guó)王在歐洲的聲望正在不斷提升。與懲戒騎士的大戰(zhàn)，制造“神罰之地”的事跡，加上他那些強(qiáng)大的士兵們，光是這一切就讓他身上披上了“輝煌”的光環(huán)。腓力二世需要通過(guò)與蕭焚的見(jiàn)面，為這位法國(guó)國(guó)王的身上披上一層虔誠(chéng)者的色彩。
    不過(guò)，無(wú)論腓力二世如何考慮，與腓特烈一世相比，這位國(guó)王總是差了那么一截。談到虔誠(chéng)，聽(tīng)見(jiàn)耶路撒冷陷落后，腓特烈一世無(wú)需教廷的征召，就已經(jīng)決定獨(dú)自組織大軍前往小亞細(xì)亞。談到影響力，“法蘭西島”中的巴黎，與神圣羅馬帝國(guó)的慕尼黑差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。論實(shí)力，法國(guó)國(guó)王就算和自己的領(lǐng)主戰(zhàn)爭(zhēng)都要前后思量，而腓特烈一世早已經(jīng)做到了大權(quán)獨(dú)攬。
    整個(gè)來(lái)說(shuō)，腓力二世的這次迎接效果并不如他希望的那么好。相對(duì)而言，蕭焚這方面顯得更為主動(dòng)。在與腓特烈一世的后來(lái)談判中，蕭焚與皇帝最終達(dá)成了一部分妥協(xié)。原屬于蕭焚的那些矮人和灰矮人們，將會(huì)有一大部分成為皇帝的軍人。但是這部分矮人的武器裝甲等等，均由蕭焚支付，皇帝僅僅支付這些矮人的糧食。通過(guò)這種方法，腓特烈一世向外界間接的表明。異國(guó)國(guó)王帕林向皇帝表示了臣服。唯有效忠于皇帝的臣子，才會(huì)做出這樣的舉止。
    與此同時(shí)，腓特烈一世允許蕭焚在林茨公開(kāi)招募士兵，并且同意交出林茨以東的很大一塊土地，交給蕭焚使用。反正這片領(lǐng)地的領(lǐng)主對(duì)皇帝從來(lái)都沒(méi)有什么忠心，乘機(jī)賣(mài)個(gè)人情。對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
    在完成這個(gè)協(xié)議后，蕭焚將萊卡翁和卡里斯托留在了慕尼黑，他們將會(huì)與皇帝的臣子進(jìn)行進(jìn)一步的談判，完善相關(guān)的細(xì)節(jié)。西爾維婭獨(dú)自動(dòng)身前往林茨，在那里她要統(tǒng)率起歐洲的聯(lián)軍。這個(gè)聯(lián)軍很可能在很短的時(shí)間里出現(xiàn)數(shù)量暴增，如果蕭焚找到了方舟的消息傳來(lái)。更會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果。大量的歐洲異族生命將會(huì)拋開(kāi)一切加入到聯(lián)軍之中，甚至是孩童都會(huì)參與戰(zhàn)斗。這是一個(gè)非常殘忍的決定，但是比起這個(gè)，連一點(diǎn)希望都沒(méi)有的毀滅顯然更為殘忍。
    雖然還不到傳奇，不過(guò)對(duì)于規(guī)則和法則的理解，蕭焚自信不會(huì)比自己那個(gè)被分割出去的意志更差。當(dāng)然，自己被分割出去的意志居然比自己等級(jí)更高。這在覺(jué)醒者的歷史上恐怕也是絕無(wú)僅有的。少年覺(jué)醒者相信自己的判斷，如果弗萊曼決定修建方舟，而且時(shí)間緊迫的話，那么巴黎那里的那根世界之樹(shù)的枝干只怕是最好的選擇。別的不說(shuō)，現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)歷史上，其他的精靈遺跡早已消失，但是那根枝干一直到蕭焚接入之后才最終消亡，這足以說(shuō)明那根枝干的結(jié)實(shí)。使用普通的地面物質(zhì)，根本無(wú)法修建出一個(gè)可以穿過(guò)意志海洋的方舟。
    對(duì)于腓力二世的出門(mén)迎接，蕭焚?zèng)]有表現(xiàn)出太大的熱情。他的目標(biāo)并不是想要從腓力二世這里得到什么。或者說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)有想要從這些歐洲的君王和貴族手中得到什么，權(quán)財(cái)利益對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有任何吸引力。正是這種無(wú)所求的態(tài)度飛，能夠讓他變得更加超脫。
    “我們希望，在完成對(duì)耶路撒冷的重新征服后。帕林國(guó)王還能繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。法蘭西愿意成為帕林國(guó)王復(fù)國(guó)的幫助。”
    片刻的寒暄后，腓力二世拐彎抹角的提起了自己的打算，這個(gè)打算讓蕭焚微微一笑。少年覺(jué)醒者回應(yīng)說(shuō)：“非常感謝國(guó)王陛下對(duì)我的支持，我也愿意在以后的時(shí)間里能夠與國(guó)王陛下進(jìn)行更多的交流。不過(guò)我所能提供給陛下的回報(bào)有限，要知道，我的大部分財(cái)產(chǎn)此時(shí)正用于在林茨進(jìn)行士兵的招募，那將讓我盡快的前往耶路撒冷。”
    腓力二世對(duì)蕭焚的財(cái)富沒(méi)有什么渴望，確切的說(shuō)，在神圣羅馬帝國(guó)存在的情況下，來(lái)自異國(guó)的財(cái)富并不會(huì)首先到達(dá)法蘭西，這一點(diǎn)毋庸置疑。相對(duì)來(lái)說(shuō)，法國(guó)國(guó)王對(duì)于蕭焚的影響力更為看中。尤其是蕭焚在那些異族生命中的聲望，顯然是自圣弗萊曼依賴(lài)最高的。沒(méi)有人知道這是什么緣故，但是作為古典現(xiàn)實(shí)主義者的典范，法蘭西的國(guó)王和貴族們考慮更多的是如何從這種結(jié)果中得到好處，而不是問(wèn)“為什么”。
    腓特烈一世憑空從帕林那里得到了一只總?cè)藬?shù)接近2萬(wàn)人的矮人軍團(tuán)，而且不用支付任何裝備費(fèi)用。這就是腓力二世看到的一切，比起這樣的好處，其他的金銀財(cái)富都變得不值一提。現(xiàn)在，法國(guó)國(guó)王希望通過(guò)提供蕭焚更多的幫助，來(lái)?yè)Q取同等的待遇。
    即使沒(méi)有矮人軍團(tuán)，如果能夠有其他的異族生命構(gòu)成一個(gè)新的軍團(tuán)，腓力二世甚至愿意自掏腰包來(lái)為這個(gè)軍團(tuán)添置裝備。想想看對(duì)抗懲戒騎士団的那次戰(zhàn)斗，就知道這些異族士兵在戰(zhàn)斗時(shí)是怎樣的驍勇，如果能夠得到一只精靈騎士團(tuán)，腓力二世覺(jué)得就算為此支付兩個(gè)城堡都不成問(wèn)題。
    更重要的是，法蘭西的勢(shì)力割據(jù)比起神圣羅馬帝國(guó)更加厲害，腓力二世完全可以效仿腓特烈一世那樣，隨便指給年輕的異國(guó)國(guó)王一片領(lǐng)土，從法理上那確實(shí)是法王的屬地。到時(shí)候，無(wú)論帕林是否前往征服奪走那片領(lǐng)土，法王都沒(méi)有任何損失。
    正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于蕭焚的推脫，腓力二世沒(méi)有表現(xiàn)出多少失望。他很快轉(zhuǎn)移了話題，隨便探討了一些教義上的事情，雖然他的教義知識(shí)少的讓國(guó)王身邊的巴黎大主教昂西斯.德.蘇立都有些尷尬。好在看上去異國(guó)國(guó)王帕林對(duì)經(jīng)文了解的也不算多，兩個(gè)人算是半斤八兩。探討的雖然熱烈，其實(shí)毫無(wú)意義。
    在這樣毫無(wú)意義的探討之后，是一次更加沒(méi)有什么意義的晚宴。這個(gè)時(shí)代的巴黎還沒(méi)有什么法式大餐，各種食物即使用最好的方法做出來(lái)，也不能讓蕭焚感到好吃。不過(guò)想想現(xiàn)實(shí)世界同一時(shí)代的東方，那個(gè)時(shí)候宋朝的食物也不見(jiàn)得能夠豐盛到哪里去，從某種意義上來(lái)說(shuō)，東西方的食物豐富史倒是比較同步的。
    蕭焚和他的“侍女”匆匆以及哲學(xué)狗漢尼拔最終沒(méi)有進(jìn)入國(guó)王的王宮中休息，而是在西堤島的大教堂附近暫作休憩。這個(gè)大教堂有著非常悠久的歷史，早在古羅馬第二任皇帝提比略.尤里烏斯.凱撒.奧古斯都時(shí)代，西堤島就修建有一個(gè)祭壇和相關(guān)的宗教建筑。只不過(guò)當(dāng)時(shí)的宗教建筑用于祭祀的是羅馬和高盧的神祗。這些建筑到了十世紀(jì)已經(jīng)是整個(gè)法蘭西的宗教中心，為此，現(xiàn)任的巴黎大主教蘇立提出了重建教堂的計(jì)劃。這個(gè)教堂的重建工程非常順利，在短短的幾十年中，已經(jīng)略具雛形。
    當(dāng)然，這個(gè)大教堂在現(xiàn)實(shí)世界的后世更為有名，它還有另外一個(gè)名字，叫做巴黎圣母院。
    而蕭焚就在這個(gè)教堂西側(cè)的一排旅館中居住，他的到來(lái)讓整個(gè)巴黎都掀起了轟動(dòng)。這位異國(guó)國(guó)王除了擁有那輛豪華的，就連帝國(guó)皇帝也不能相比的馬車(chē)之外，更為奢侈的是，他使用12匹獨(dú)角獸來(lái)為他拉車(chē)，他還有12名羽人作為天空的警戒，12名長(zhǎng)相俊美的精靈作為地面保衛(wèi)。這樣的豪華陣容，就連教皇都不曾擁有。
    當(dāng)蕭焚到達(dá)自己的駐地后，巴黎大主教蘇立已經(jīng)等待了一段時(shí)間。蘇立是為了蕭焚參與調(diào)停英法兩名國(guó)王之間的戰(zhàn)斗而前來(lái)感謝，同時(shí)也是為了對(duì)蕭焚與神圣羅馬帝國(guó)皇帝巴巴羅薩主動(dòng)前往小亞細(xì)亞而表達(dá)贊美。
    兩人經(jīng)過(guò)短暫的寒暄后，蕭焚直奔主題：“尊敬的主教閣下，我希望能夠在最短的時(shí)間里前往巴黎的地下。”
    聽(tīng)見(jiàn)蕭焚要求，蘇立微微一愣，問(wèn)：“巴黎的地下？那里有什么問(wèn)題？”
    蕭焚?zèng)]有提到方舟，而是說(shuō)：“你應(yīng)該知道那些地洞不是嗎？修建大教堂的石材大多從那些地洞里采集。不過(guò)最近，我的幾名矮人隨從說(shuō)，在那些地洞的深處，可能隱藏著一個(gè)能夠?qū)⒄麄€(gè)巴黎都吞噬掉的深淵。”
    “哦，我的主！”
    蘇立驚訝的說(shuō)著，別的生命不談，愛(ài)人的話多半不會(huì)出錯(cuò)。正是因?yàn)槿绱耍抛屘K立感到更為恐慌。
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