第二十四章 “靈”
但是文飛脖子上的這個(gè)護(hù)身符卻就不同了,非金非玉,只是一小顆石頭。
但是這顆石頭來(lái)歷卻就不一樣了,是從部落中心的那顆三腿怪石上面敲下來(lái)的一小塊兒。
剛剛帶上,文飛就覺(jué)著自己和那個(gè)圖騰,產(chǎn)生了一種神秘的聯(lián)系。就有些像是當(dāng)日全族祭祀的時(shí)候,產(chǎn)生的和那顆怪石圖騰的聯(lián)系差不多。
隱隱約約的,文飛感覺(jué)到了一種有些散亂的意志想要和自己聯(lián)系。然后那些意志就好像得了精神分裂一樣的,自己吵了起來(lái)。
對(duì)此,文飛并沒(méi)有什么好奇怪的。這部落之中供奉的所謂祖靈,必然不是一個(gè),而是一群。若是沒(méi)有一個(gè)最為強(qiáng)力的壓制一切聲音的話,那么必然就會(huì)有著混亂。
“文飛巫師,你的‘靈’恢復(fù)了!祖靈們說(shuō),原本他們的對(duì)于你治好瘟疫的報(bào)答是幫你恢復(fù)‘靈’,但是現(xiàn)在就用不著了。所以,一時(shí)之間,還沒(méi)有想到怎么樣對(duì)你進(jìn)行報(bào)答!”阿齊曼說(shuō)道。
文飛搖搖頭,所謂的‘靈’,自然指的就是壽元三火。然而他對(duì)于祖靈幫忙恢復(fù),原本就沒(méi)有抱著什么期望。
一來(lái)是求人不如求己,二來(lái)么……說(shuō)句不好聽(tīng)的話,這般先天一炁,點(diǎn)化人身的開(kāi)辟鴻蒙之氣。何等珍貴難得?
這區(qū)區(qū)部落祖靈,哪里有本事弄到?便是上次他們幫文大天師恢復(fù)的那三分之一的壽元,都還被文飛在施展北斗七元禮拜之法的時(shí)候,直接給驅(qū)除了出去。
原因無(wú)他,這些壽元,或者叫做生命力太過(guò)駁雜不純了。如果文飛沒(méi)有猜錯(cuò)的話,祖靈定然用的是某種巫法,從別的生命身上剝?nèi)〉纳Γ缓蠊嘧⒌轿娘w身上。
這種手段,全世界各地的原始巫教多有。但是一到成熟的宗教時(shí)期。幾乎都被拋棄。
便是因?yàn)檫@般法術(shù)太過(guò)邪惡,而且后患極多了!容易被昊天所排斥。
當(dāng)然了,這種事情。還是處在原始巫教階段的阿齊曼和祖靈這些,肯定是理解不了的。只會(huì)是當(dāng)成一片好意。
文飛笑道:“也不用什么報(bào)答了。”
阿齊曼正色道:“那不行,你把我們阿齊曼人當(dāng)成是什么了?不會(huì)報(bào)答恩人的印第安人,就和荒野之中什么也都不知道的樹(shù)木差不多。”
文大天師隨口道:“好吧,這些事情等會(huì)兒再說(shuō)。我先幫你看看傷員,有沒(méi)有什么能幫忙的!”
雖然在阿齊曼部落之中,已經(jīng)把聲望給刷到了崇拜,但是聲望這個(gè)東西么,自然是越多越好,沒(méi)人會(huì)嫌多的。尤其是在文飛這種背后有著算計(jì)的家伙面前。
“是了,攻打威爾托人雖然容易。但是也有幾十個(gè)人受傷,我已經(jīng)救不過(guò)來(lái)了?”阿齊曼巫師忙的焦頭爛額,就想起了文大天師“高明”的醫(yī)術(shù)。
既然成了自己人,阿齊曼巫師張開(kāi)就沒(méi)有半點(diǎn)不好意思了。
文飛自然不會(huì)拒絕,他正在阿齊曼部落之中刷聲望。現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了尊敬的級(jí)別。而文大天師的目標(biāo),卻是崇敬!
阿齊曼巫師的草藥,對(duì)于這些傷員們,有著極大的作用。
那種散發(fā)著古怪味道的草藥,雖然不能直接愈合傷口,但是卻幾乎有著抗生素的功效。能讓任何傷員的不會(huì)因?yàn)閭诟腥径l(fā)燒,傷口更不會(huì)化膿……
有著這般的作用。那些處理傷口的手段再是粗糙。也能等著讓傷口慢慢的愈合。
文飛敢斷定,這絕對(duì)不單單是草藥的功效。同樣還有著巫術(shù)的力量。不過(guò)文飛相信,這種手段,也就對(duì)付著小規(guī)模戰(zhàn)斗的傷員們有著用處。
萬(wàn)一傷亡個(gè)幾百上千,祖靈的力量根本解決不來(lái)……原因很簡(jiǎn)單,便是文大天師全盛的時(shí)候。一下子想要治好幾百上千的病號(hào),也都是相當(dāng)?shù)膲騿堋?br/>
更不要提這么一個(gè)數(shù)千人口的小部落之中的祖靈,又能有多么強(qiáng)大的力量?
盡管如此,文飛還是再次回了一次甲世界。拿來(lái)了一些紗布綁帶這些東西,來(lái)幫著處理了一下傷口。
盡管那些阿齊曼人看著這種白花花的布料十分眼熱。覺(jué)著包扎傷口什么的,太過(guò)浪費(fèi),不如作為衣服裝飾什么的……
這些土著人穿毛皮太過(guò)奢侈浪費(fèi),還是穿這些現(xiàn)代的廉價(jià)地?cái)傌浐昧恕?br/>
別人自然不知道文飛到底打什么主意,只是見(jiàn)到文飛居然這么大方。居然要給整個(gè)部落里每人都松一套衣服,頓時(shí)就轟動(dòng)了起來(lái)。
文飛前幾次推車賣了一些布料,這些好東西,也就部落里的那些最強(qiáng)壯的武士們才能買到。
而現(xiàn)在,文飛說(shuō)是要把這些衣服每人都松一件,就幾乎收買了整個(gè)阿齊曼部落里所有人的心。幾乎就讓文飛在阿齊曼部落的聲望給刷到了崇拜以上去了。
要知道,現(xiàn)代人會(huì)覺(jué)著毛皮是好東西,價(jià)格昂貴。但是這些印第安人,和北宋時(shí)候的那些游牧民族其實(shí)也都差不了多少。
他們鞣制皮毛的手藝都是極其落后,就算用野牛皮做成的鎧甲,都是用糞便來(lái)浸泡鞣制的。隱隱約約的還帶著些臭味。
那些身上穿的衣服,莫看雖然是都是上好皮毛,但是做出來(lái)卻都是極其的粗糙的。
哪里有現(xiàn)代這些地?cái)傌浀母鞣N化纖面料摸起來(lái)舒服?穿起來(lái)柔軟?雖然說(shuō),這個(gè)年代流行的都是些的確良之類的面料,和式樣一樣,在文大天師眼里看起來(lái),都是土到家了!
那些分到衣服的,自然是毫不猶豫的把自家的毛皮衣服給扔了,換上地?cái)傌浟恕?br/>
一個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)的模樣,讓文飛徹底的放下下來(lái)。要知道文飛原本還擔(dān)心這些人接受不了這些衣服,因此只帶來(lái)百來(lái)套試試水。
現(xiàn)在看來(lái),凡響還是不錯(cuò)的。這么一來(lái),下次就可以多帶一些了。
原本文飛打著的是這般主意,沒(méi)有想到,這些衣服居然能夠這么收攏人心。所以,一個(gè)讓文飛意想不到的結(jié)局就出來(lái)了。
那就是吃人嘴短,這些印第安人們還算得上老實(shí),這么就造成了對(duì)于鬼帝大尊的崇拜,很是虔誠(chéng)。
說(shuō)起來(lái),文大天師那些原始的文明打交道打的多了,自然容易對(duì)付他們。
當(dāng)然這就是后話了!
一直到夜色深沉了下來(lái)之后,再次有著無(wú)數(shù)的篝火被點(diǎn)燃了起來(lái)。
熊熊的火光照耀,讓那些阿齊曼人們,都是一片的喜氣洋洋和充滿自豪。
相反,那些威爾托部落的人們,臉上就復(fù)雜了起來(lái)。但是卻沒(méi)有那種恨意,這就讓文飛知道,兩個(gè)部落的融合應(yīng)該不會(huì)是一件難事。
便是處于這種原始文明,但是階級(jí)就已經(jīng)分了出來(lái)。
人們一圈圈的排列著,越靠近內(nèi)部的圈子,在族中的地位也就越高。這是自然平衡,天道運(yùn)轉(zhuǎn)。
只要有男有女,有老有幼,有著強(qiáng)壯,有著孱弱。有著聰明,有著愚笨,貢獻(xiàn)不一樣,地位就會(huì)自然而然的分出來(lái)。
地位分了出來(lái),階級(jí)便會(huì)自然而然的分出。非是人力所可以抹平!
便是有著一種堂皇的赤色洪流,沖垮一切,抹平一切。但是洪流衰退之后,這一切還會(huì)照樣重建而出。
文大天師就站在最里面,在阿齊曼巫師的旁邊。看著他指揮著一些戰(zhàn)士,把大樹(shù)給抬了起來(lái),放在火上焚燒。
原本干燥的大樹(shù),卻在烈火之中足足支持了一刻,這才最終被點(diǎn)燃起來(lái)。
烈火赤焰之間,就有著一道靈光倉(cāng)惶的飛了出來(lái)。
火焰黑煙之間,顯出了痕跡。便是周圍那些觀看的人們,肉眼也都看到了,紛紛發(fā)出驚呼。原本的威爾托人們,眼中就閃過(guò)了復(fù)雜之色,有些騷動(dòng)了起來(lái)。
然而那一點(diǎn)靈光,似乎也感應(yīng)到了什么。這個(gè)時(shí)候,他實(shí)際上已經(jīng)無(wú)路可走。
盡管被供奉了許久,但是本質(zhì)上還是陰質(zhì)。甚至駁雜不純,有著依附的大樹(shù),還可以繼續(xù)存在,這刻大樹(shù)燒了。它就無(wú)處可去。
數(shù)千人拉著手排成圈子,實(shí)際上,也就是用著所有人的陽(yáng)剛氣血,圍成了一個(gè)大牢籠。
望眼過(guò)去,所有人身上的三火連成一片,燃燒極旺。宛如火海。根本不是它可以闖過(guò)。
這個(gè)時(shí)候,那塊三腿奇石,便是它唯一的救命稻草了。
盡管心中還有著不甘,但是不想徹底消亡的話,也就只有這條路了。
倏忽之間,這點(diǎn)靈光就鉆入了三腿奇石之中。
三腿奇石是阿齊曼部落的祖靈所寄居之地,那靈光闖來(lái),卻就自投羅網(wǎng)了。
但是這個(gè)時(shí)候,祖靈卻被干掉這點(diǎn)靈光。反而迎了出去,雙方融合在了一處。
“喝……”阿齊曼巫師口中大喝了一句。
所有人這個(gè)時(shí)候都跟著大叫了起來(lái),不論是阿齊曼部落人,還是威爾托部落的戰(zhàn)士,一起大叫起來(lái)。叫聲之中,就帶著一種蒼涼,但是更多的歡喜意味。
大火熊熊之中,整棵大樹(shù)都被焚燒成灰。這些匯聚,盡數(shù)都撒在了三腿奇石之下。標(biāo)志著這兩個(gè)部落的最終融合,或者說(shuō)是吞并!
這一夜就在那些部落人們的狂歡慶祝之中度過(guò)。
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