第四十九章 南施和李鬼
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然后稟報(bào)的家伙就掰起了手指頭,最后還是算不清楚。只好道:“不會(huì)超過一個(gè)雨季的時(shí)間!”
似乎在現(xiàn)代時(shí)空很多人的眼里,美洲人似乎個(gè)個(gè)都非常精通數(shù)學(xué),成就高的不可思議。但那是瑪雅人,和這雨林深處的部落一點(diǎn)關(guān)系都沒有。
或者說這以前的卡帕克城邦,也同樣擁有著頗為精通數(shù)學(xué)的人才。因?yàn)樗ㄔ斓纳竦罴缐切┙ㄖ绻欢畮缀螖?shù)學(xué),肯定是建造不出來的。
但是這些高深的知識(shí),無疑都是掌握在卡帕克以前的那些統(tǒng)治者手里。而現(xiàn)在,這些家伙早都被文大天師給殺光了。
文大天師既然要鵲巢鳩占,甚至要把這個(gè)美洲的文明直接改造成中土的模式。自然要把湯姆以前的文化和一切鏟除的越干凈越好。
“偉大的神靈,那些部落的人都還沒有跑遠(yuǎn)。我看到他們的獨(dú)木舟了!”武士首領(lǐng)李鬼對(duì)文飛說道。
“我也看到了!”不用看,猜都能猜到,這些家伙能用這么快的速度,直接逃掉。肯定是走的水路。
“去追擊他們,最好給我抓幾個(gè)夠分量的俘虜,我有話要問他們!”
文大天師的命令,被很忠實(shí)的執(zhí)行了下去。李鬼帶領(lǐng)這手下的武士們追殺了。
只留下二十人的衛(wèi)隊(duì),跟在文飛的身邊,貼身保護(hù)服侍著他。
文大天師招招手,一個(gè)身材高挑的女孩子就走了過來。這是圣女之中的一個(gè),最是膽小的,被文大天師上次嚇唬過之后,最快精神崩潰掉,討?zhàn)埖摹,F(xiàn)在這個(gè)圣女被文飛起了一個(gè)名字叫做南施。卻卻正是文大天師一點(diǎn)惡趣味。本來還想放著李鬼起名字的例子,直接叫做東施的……
后來想想那東施效顰的典故,干脆就改成了南施了。
美洲氣候炎熱。又是在這悶熱潮濕的雨林之中。南施的衣服穿的雖然稍為多了一些,但是也不過是把全身重要位置給遮掩住了。依舊裸露出大片大片的肌膚。雖然不是很白皙,但是卻有著十分健康的小麥色的皮膚。
好在她出身圣女,在身上沒有任何的刺青或者紋身存在。在南美各處的文明里,當(dāng)然也包括卡帕克城邦,每一個(gè)人身上到處都是密密麻麻的的紋身和刺青。
而圣女的身上,卻就不允許有著半點(diǎn)紋身的存在。要知道,不論是不是美洲文明。最初的紋身都和神秘文化有關(guān)。往往都是把自己信仰的圖騰紋在身上。
文大天師就看到過很多撫遠(yuǎn)城的女子,連臉上都紋著各種的花紋,甚至七八歲的小女孩都已經(jīng)開始紋身。
這才讓文大天師越發(fā)的清楚的知道,這么幾個(gè)沒有紋身的圣女。在撫遠(yuǎn)城之中是如何的難得了,更何況個(gè)個(gè)都是美女!
不過紋身在這里,除了神秘方面的作用之外,同樣也有著現(xiàn)實(shí)的意義。這種潮濕多雨的鬼地方,蚊蟲自然也是多的要死。也只有那種密密麻麻的紋身,才能擋住這些蚊蟲的進(jìn)攻。
而只有這些圣女,是用來供奉神祇的,自然不能擁有半點(diǎn)代表其他的意義的紋身。她們那光滑.的身體,只好使用價(jià)值極高的特殊藥水來保護(hù)。這種待遇。甚至連城主和大祭司都享受不到。
當(dāng)然了,文大天師倒不是這么饑渴的天下布種。而是這些圣女除了上床之外,有些其他的更加重要的用處。
她們幾乎繼承了整個(gè)城邦的所有文化,各種詩(shī)歌,繪畫,建筑,算數(shù)都有掌握。是城邦之中難得的“知識(shí)分子”。
文飛招招手,這個(gè)南施就乖乖的來到文大天師身邊,把一卷樹皮紙給小心翼翼的鋪了開來。
這種樹皮紙,與其說身上紙張,不如說還是樹皮。既粗糙,又不耐折,一不小心就會(huì)這種斷裂。
而現(xiàn)在這張樹皮紙上面,就有著各種顏色的天然礦石和植物的汁液,在上面畫出了他們一路上所行走之處的地圖。
這個(gè)地圖同樣也很粗糙,抽象,若非文大天師同樣也是這地圖的繪畫者之一的話,他肯定是一點(diǎn)都看不懂的。
“我們離開了撫遠(yuǎn)城已經(jīng)有著十五天的路程了。”南施指著地圖說道:“再往外面,卻都是我們卡帕克……撫遠(yuǎn)人從來沒有涉足過的地方。就是這里,我們都從來沒有來過。”
她一邊說,一邊用木筆沾上顏料,小心翼翼的把附近的地形給畫了上去。
文飛點(diǎn)點(diǎn)頭,這濃密的雨林之中就是相隔幾百里,看起來都沒有一點(diǎn)的變化。卻又像相隔著另外的一個(gè)世界!
“對(duì)了,南施。我聽說過那么最早是從另外的地方遷移過來的是么?”文飛忽然問道。
畫著地圖的手顫抖了一下,但是南施就飛快的說:“我們是在兩百多個(gè)雨季之前,遷移到了撫遠(yuǎn)城的。”
“那么,你知道你們最早是從什么地方遷移去的么?”文飛笑著問。
“不記得了,流傳下來的詩(shī)歌之中只是說我們的部落在非常遙遠(yuǎn)的地方。在那里他們有著更加強(qiáng)大的城池,但是后來發(fā)生了災(zāi)難。那個(gè)強(qiáng)大地方,陷入了火焰和黑煙之中,然后我們的祖先就逃了出來。
他們沒有了家鄉(xiāng),到處被人欺負(fù),不斷的流浪。到過高山,也到過海邊,甚至還到過沙漠。一直到最后深入到了雨林之中,在雨林之中,我們的整個(gè)部落都已經(jīng)快要崩潰的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了卡帕克。然后我們就再次在那里定居,重新生活了起來。”
文飛點(diǎn)點(diǎn)頭,看來這個(gè)卡帕克人,以前屬于一個(gè)比較先進(jìn)的文明,而且應(yīng)該流浪的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。要不然居無定所的遷徙之中,肯定把最早傳承下來的文化給遺忘光了。
可惜美洲大陸的早期的文明都是一團(tuán)漿糊,幾乎都沒有流傳下來多少。當(dāng)年入侵的那些殖民者,幾乎把那些印第安人們的典籍給燒了一個(gè)精光。
不過,他文大天師好像也不是天使。似乎也沒有資格去嘲笑別人的。
歡呼的聲音響起,勇敢的武士們大呼小叫的回來。甚至押解了許多個(gè)俘虜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文大天師所說的要多的的多。
“偉大的神靈,”李鬼雄赳赳的走了過來,他們那森嚴(yán)的等級(jí)制度,讓不是每一個(gè)武士,都有資格和文大天師說話。更何況是平民:“這個(gè)部落里面,大部分都是老弱婦孺。成年的武士很少……”
他說著把一個(gè)瘦小的,幾乎只有一米二三的矮個(gè)子扯到文飛的面前:“這個(gè)小矮人,好像是他們族中的貴族,或者是武士統(tǒng)頭領(lǐng)。部落的逃走的時(shí)候,就是這個(gè)小個(gè)子,帶著十幾個(gè)同伴抵擋我們的追兵!”
“哦?還是一個(gè)勇士?”文飛漫不經(jīng)心的說道。
對(duì)于自己的神靈說這么一個(gè)家伙是武士,厲鬼頓時(shí)顯得十分的不服氣。他扯著這個(gè)矮個(gè)子說:“這種家伙,我一個(gè)可以打十個(gè)!”
文飛只是一笑,平均個(gè)子有著一米五六以上的卡帕克人,自然有資格嘲笑這些小個(gè)子。幾乎都高出一個(gè)頭去。而李鬼的個(gè)子甚至接近一米八。
不過個(gè)子這種東西,似乎只和營(yíng)養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)有關(guān)。沒見著現(xiàn)代時(shí)空的國(guó)人平均身高竟然不如日韓?
“你們這些該死的白人,你們抓住我干什么?我身上有責(zé)祖神阿塔烏的血脈,是不會(huì)被你們這些惡魔所侵蝕的!”小個(gè)子凌然不屈。
讓剛剛夸下海口的李鬼十分沒有面子,眼中不免兇光閃動(dòng),就要對(duì)這小個(gè)子飽以老拳。
“住手!”文飛對(duì)于這個(gè)小個(gè)子口中所說的話,就頗為感興趣。他笑道:“白人?我這輩子還第一次都聽說別人稱我為白人。”
小個(gè)子冷笑道:“你們這些白人,都是從雨林外面來的惡魔。都是尸體所化的怪物,從冥界轉(zhuǎn)生的鬼魂……”
文大天師啼笑皆非,不得不再次制止李鬼的沖動(dòng)。他笑道:“和你們相比起來,我這皮膚確實(shí)是白的多了。似乎卡帕克人的皮膚顏色也要淺的不少。”
他曾經(jīng)在尋找查查波亞斯文明的時(shí)候,聽說過一個(gè)說法。當(dāng)時(shí)歐洲人入侵的時(shí)候,很多的印第安人們都認(rèn)為這些歐洲白人其實(shí)原本都是他們一樣的黑人,死后復(fù)活,身體才轉(zhuǎn)變?yōu)榘咨摹J莵碜在そ缰杏问幵谌碎g的幽靈……這種說法,居然在現(xiàn)代時(shí)空,依舊在很多印第安人的部落之中有著市場(chǎng)。
到了后世的那些西方人,還相信南美洲的叢林里面,有著一個(gè)白人種族的存在,被稱之為云族。他們相信查查波亞斯文明實(shí)際上就是一個(gè)白人的文明。
據(jù)說后世那位科爾特斯之所以能夠輕易征服阿茲特克帝國(guó),就是因?yàn)榘⑵澨乜巳擞X著科爾特斯這個(gè)白人老外,長(zhǎng)的像是傳說之中的羽蛇神。
很多人甚至認(rèn)定,羽蛇神同樣就屬于那個(gè)神秘的云族。在瑪雅人的神話之中,羽蛇神統(tǒng)治世俗萬神時(shí)期,人們生活所需要的各種物產(chǎn)都很豐富,過著天堂一樣的日子。
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