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    這時(shí)候又有一個(gè)道士叫道：“我來(lái)……”從腰間摘下一個(gè)葫蘆來(lái)，對(duì)準(zhǔn)聚集一團(tuán)的飛蟲(chóng)，在葫蘆底部畫(huà)了一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)，喝道：“進(jìn)來(lái)吧！”
    頓時(shí)，原本被那光球所逼迫的飛蟲(chóng)，立刻就好像找到了生路一般，迅速的如同一條黑線(xiàn)一般的飛入葫蘆之中。那道士這才塞住了葫蘆。用一張符紙貼住了，小心翼翼的放在了地上。
    只是這么一會(huì)兒的功夫，鄭子卿已經(jīng)把手上的毒給逼了出來(lái)。只是一甩，幾滴黑色的液體就從指尖被甩了出來(lái)。落在地板上，嗤嗤作響，轉(zhuǎn)眼就把地板腐蝕出一個(gè)大洞來(lái)。
    “道友，這些蟲(chóng)子又有何用？”笪凈之直接問(wèn)鄭子卿道。
    鄭子卿遲疑了一下，看看四周，那些士兵早已經(jīng)嚇的連滾帶爬的逃出去了。如今這廟里也沒(méi)有外人，就壓低了聲音道：“道兄也是上清派的弟子，自然知道瘟部道法吧？”
    第一個(gè)反應(yīng)過(guò)來(lái)的不是別人，而是文飛，差點(diǎn)低呼出聲來(lái)。后世將天庭神靈分為八部，也有分為四部的。但是真正應(yīng)該說(shuō)的就是四部，因?yàn)榈篱T(mén)之中這部道法最為完善。分別是雷部,火部,瘟部,斗部。
    除了雷部是從神霄派興起之后，才有這派法術(shù)，塑造雷部將班神靈。其他三部都是早已經(jīng)有了。
    便是入剛才笪凈之所用的太陽(yáng)真氣，也可以算在火部道法之中。斗部法術(shù)更多。影響也最大，天上漫天星斗。都被認(rèn)為是斗部正神，截取星力來(lái)獲得強(qiáng)大力量。
    而瘟部，卻就不一樣了。說(shuō)白了，這部道法，講究的就是散布瘟疫。
    此部道法在魏晉南北朝時(shí)候最為流行，不過(guò)也是秘密流行。因?yàn)檫@東西就和后世的生化武器一般，傳出去有損聲名。
    不過(guò)這部道法大多數(shù)已經(jīng)失傳，在道藏之中。也只有一些零零碎碎的記載。畢竟當(dāng)年道教傳教之時(shí)，先用瘟部法術(shù)散布瘟疫，再用符水到處救治。借此收攏人心，然后造反……
    道教自從寇謙之和陸修靜改革之后，便將此部法術(shù)封印了起來(lái)。說(shuō)到底還是這部道法太過(guò)危險(xiǎn)，很多時(shí)候，散布出去的瘟疫。連自己都收拾不了。
    當(dāng)然了，還有一個(gè)說(shuō)法，就是道教的瘟部法術(shù)，是跟那些原始巫教學(xué)來(lái)的。比如南方熱帶地區(qū)，瘴癘極多，那些沒(méi)開(kāi)化的部族之中。往往有巫師，可以驅(qū)役瘴癘。只是卻沒(méi)有想到，這邈川城之中也能見(jiàn)到。
    文飛腦筋動(dòng)的極快，別人也不慢。笪凈之就沉聲問(wèn)道：“當(dāng)日渭州瘟疫……”
    “不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)我就懷疑是這些吐蕃人搞的鬼了！”鄭子卿很干脆的道。
    一個(gè)紫袍道士站出來(lái)叫道：“這種害人東西。留著作甚，一把火燒了干凈！”
    鄭子卿用看傻子一樣的眼光看著他。嘴里難聽(tīng)的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。文飛已經(jīng)笑道：“話(huà)不能這么說(shuō)嘛，這世界上殺人的永遠(yuǎn)不是刀子，殺人的是握刀子的手。這些瘟疫，本身并不會(huì)害人嘛。難道刀能殺人，你就把全天下的刀都給毀了？遇到壞人的時(shí)候，刀子也能反抗，也能救人么！”
    那道士被文飛這種胡言亂語(yǔ)的說(shuō)的懵了一懵，半天才搖頭道：“這不一樣……教主。隨便散布瘟疫，這種事情若是流傳出去，我道教恐怕又要變成漢末時(shí)候的邪教了！”
    文飛打個(gè)哈哈，心中卻道這人肯定傻了。日后的世界哪一個(gè)有本事的國(guó)家沒(méi)有暗中研究生化武器？但是因?yàn)檠芯可淦鞫欢x為邪惡國(guó)家的又是那些？都是弱的好被欺負(fù)的那些國(guó)家而已。
    就比如，北極熊，就算人家放在臺(tái)面上來(lái)研究。哪有怎么了，頂多是口頭上抗議幾聲而已。難道還敢把北極熊打成邪惡國(guó)家不成？便是老米，暗中就沒(méi)有搞這些了？
    無(wú)他，一切都是實(shí)力，大義使然。文飛這時(shí)候有大義名分，有著實(shí)力。還有什么好怕的？其實(shí)，文飛還動(dòng)過(guò)念頭，從后世的時(shí)空之中弄來(lái)毒氣用……
    當(dāng)然了，這種話(huà)，卻就不能宣之于口了。文飛還在想什么借口，搪塞這個(gè)腦漿迂腐的家伙。鄭子卿已經(jīng)道：“誰(shuí)說(shuō)我們要散布瘟疫了，我們是要救人。再立瘟部神靈，也好治病救人！”
    那道士半信半疑，笪凈之已經(jīng)微笑道：“不錯(cuò)，當(dāng)年我教祖師陶弘景，卻還不是暗中研究瘟部法術(shù)了！”
    那道士聽(tīng)了，雖然還覺(jué)著心中不安。但是看看四周，似乎除了他自己之外，就沒(méi)有人支持毀掉這些瘟疫飛蟲(chóng)了。也就只能?chē)@口氣，回到人群之中，閉口不言了。
    文飛笪凈之鄭子卿三人暗地里互相使了一股眼色，都知道很多事情不好在人多的時(shí)候商議。免得又有人跳出來(lái)反對(duì)，就閉口不言。換過(guò)話(huà)題。
    很快就招進(jìn)來(lái)人手，把這神像抬進(jìn)文飛房間之中。接著又有會(huì)手藝的匠人，重新塑造了三清的神像，立于大殿之中。整個(gè)廟宇就改名叫做三清廟了！
    文飛乘機(jī)在旁邊的偏殿之中，供奉了鬼帝大尊的神像。他是教主，想怎么來(lái)，別人也管不著，只好由著他假公濟(jì)私。
    大軍出征，不過(guò)短短一個(gè)多月，就已經(jīng)收復(fù)了整個(gè)湟州。可謂是順利之極，諸將渴望立功，紛紛請(qǐng)命，愿為前鋒，一路直插宗哥城。
    沒(méi)有想到，王厚這位統(tǒng)帥，卻忽然下令停止進(jìn)軍，要和溪賒羅撒講和……
    整個(gè)軍營(yíng)之中頓時(shí)鬧翻天去，但是王厚父子兩代，終究在熙河軍中立下了極高的威望，這些將領(lǐng)再鬧騰，也被壓了王厚給壓了下去。
    文飛不懂軍事，也就沒(méi)有敢胡亂插口。他還有更加重要的事情在忙和！
    陰世的永遠(yuǎn)是那番昏昏沉沉的景象，不見(jiàn)天日，昏暗一片。
    只有一座極其破敗的城池如同巨獸一樣的蹲伏在陰世那罡風(fēng)呼嘯的陰世大地上，說(shuō)是一座城池，其實(shí)也太過(guò)抬舉了。
    原本這邈川城在這西北之地尚算是一座大城，但是和大宋內(nèi)地的那些城池比起來(lái)，也就比一座縣城好上一些而已。
    但是陰世比起來(lái)，這湟州的沒(méi)有大神坐鎮(zhèn)，卻就寒酸太多。說(shuō)起是一座城池，其實(shí)看起來(lái)比陽(yáng)世要簡(jiǎn)陋的太多。
    此地為漢胡雜處之地，原本信仰就很雜亂。有些偏遠(yuǎn)的小部落居然還有信奉早已經(jīng)撲街了幾百年的拜火教的。現(xiàn)在雖然大多數(shù)都是信仰佛教，卻是相當(dāng)雜亂，有著藏傳佛教，還有著西夏佛教，再加上本地的一些土著巫教薩滿(mǎn)信仰，都在這邈川城匯聚。
    所以文飛就可以看到戰(zhàn)死的那些戰(zhàn)魂，往四面八方而去。但是在這些戰(zhàn)死的士兵之中，卻有著一隊(duì)人馬，卻直朝文飛而來(lái)。
    這時(shí)候的文飛化作鬼帝大尊，周身放無(wú)量光芒，這是夸張了。但是文飛有著大宋的氣運(yùn)加持，還有著上百萬(wàn)計(jì)的信徒香火愿力。就連如今王厚帶領(lǐng)的整個(gè)西軍，都已經(jīng)成為了文飛的信徒。
    而且在軍隊(duì)之中，這種相對(duì)封閉的組織里面。那些信徒的信仰更加虔誠(chéng)，就算是白日打仗，晚上也要背上幾章經(jīng)文才肯睡覺(jué)。打下這城池之后，第一件事情，就是把城中的供奉的看起來(lái)不知道哪路神仙的廟宇給拆了，供奉起鬼帝大尊來(lái)。
    如此一來(lái)，鬼帝大尊周身發(fā)出的光芒就已經(jīng)是純粹的金色，在這陰世之中格外的輝煌，彷佛把一切都鍍上了一層金粉一般。
    所有進(jìn)入這金光范圍的戰(zhàn)魂，不論死前形象有多么凄慘。是斷胳膊還是斷腿，甚至是腸穿肚爛，拖的老長(zhǎng)。但是在這金光之中一照，就恢復(fù)了生前的形象。甚至連神智都恢復(fù)了，一個(gè)個(gè)見(jiàn)到這化身為百丈的金色神祇，頓時(shí)想起生前種種一切來(lái)，自然俯首皈依。
    “爾等生前英勇作戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。本天師說(shuō)過(guò)，準(zhǔn)許爾等死后，或者進(jìn)入凈土福地之中享福，或者轉(zhuǎn)世為中國(guó)之人！”說(shuō)著一揮手，金光之中，就如同幕布一樣出現(xiàn)一片群山，山勢(shì)秀美，薄薄的云彩不斷繚繞，好像仙境一般。又有無(wú)限的良田，還有一座城廓出現(xiàn)在那山腳下，大片大片的湖泊阡陌縱橫。許多的農(nóng)人在其中耕種歌唱……
    更見(jiàn)那座大城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比邈川城不知道要大多多少倍，里面行人往來(lái)摩肩擦踵，揮汗如雨。無(wú)數(shù)的店鋪，還有街邊的攤子，賣(mài)著各種花布，首飾，吃食，看起來(lái)無(wú)比的繁華，
    這些土鱉羌人們都生活在那窮山惡水的青海之地，見(jiàn)過(guò)最為繁華的大城就是這座邈川城了。哪里見(jiàn)過(guò)這般繁華熱鬧景色？見(jiàn)到這般的景象，一個(gè)個(gè)原本打算投生大宋的羌人們也改變了主意。
    “原來(lái)這就是天師說(shuō)的福地凈土，果然是美妙啊！我不要轉(zhuǎn)生了，就去向凈土福地好了……”一個(gè)個(gè)羌人這般說(shuō)著。
    文飛微微一笑，金光之中旋轉(zhuǎn)著出現(xiàn)一股門(mén)戶(hù)。頓時(shí)那些羌人們就歡呼著，撲向那凈土福地的所在。
    這時(shí)候文飛就對(duì)劉混康滿(mǎn)心感激了，若不是有茅山派這個(gè)地肺洞天在，自己還真不好安置這些戰(zhàn)死的羌人戰(zhàn)士。
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