第五十三章 太歲元辰殿
這些都被飛給鐵腕整治了,飛雖然不可能去現(xiàn)代弄幾百萬只塑料袋來,也用不著這么麻煩。很多技術(shù)上的難題,其實完全就可以由管理上來解決。
有飛這個大天師坐鎮(zhèn),又殺了那么多人頭,讓所有人都看到那些人在陰司鬼獄之中受苦。再加上工錢這些都及時不拖欠克扣,自然的最大程度的減少了這些問題。
是以飛坐鎮(zhèn)沒幾個月,那鹽池產(chǎn)出的鹽就變了個樣子,不僅產(chǎn)出的鹽變白了不少,而且價格也都降低了一大半。
原賣到幾十一斤的鹽巴,就降低到了十幾一斤。朝廷鹽稅收入反而多了不少。只此一項,便是惠及百萬計的百姓,功德無量……不知道給飛增加了多少功德。
只是對付那西夏青白鹽的事情,不是一朝一夕就能看出效果的。怕是還要等到過幾年,才能初步見效。只是對付西夏青白鹽的事情,不是一朝一夕就能見功的。還需要慢慢等待。
這樣一來,飛的小日子可就過的相當(dāng)愜意,沒事的時候優(yōu)哉游哉的在北宋和那些道士們耍耍嘴皮子,編訂一下道書。
再要不然,就是跑到現(xiàn)代各處去瘋玩。反正天師現(xiàn)在有錢,卻是大款,又有哪里不能去的?
“此地據(jù)說是供奉的道家祖師赤松子,不過地人向來稱呼為黃大仙。說起來,這黃大仙,又哪里有赤松子威風(fēng)了?”
飛自己在心里吐槽。他沒有穿著那么一套拉風(fēng)的道袍。換上了平常的裝束,無非也就是體恤和牛仔褲而已。走在這么多的香客之中,可以說完全不起眼。
說起來。飛這號人物,就算旅游也要跑到這種宗教場所來。明珠此地的黃大仙祠,太過出名。號稱是最漂亮的道觀,飛早就想來看看了。順便取取經(jīng),到時候自己那神霄天宮也這般搞法。
以這黃大仙祠的外表看來,在見慣了古典建筑的飛面前,也不過普普通通而已。規(guī)模也不是太大。也看不出這最漂亮的道觀的名號是從何而來。
倒是此地居然按著風(fēng)水來建造,嚴格根據(jù)五行八卦原理設(shè)計而成的。
飛也沒有跟著大隊的游客,先去黃大仙大殿開始祭拜起。求簽卜卦也是在大殿前進行,其余供奉諸神的殿堂都比較小,香火比黃大仙殿弱很多。
而是隨意亂逛,就到了三圣堂。見到了一副對聯(lián):“嗇節(jié)有余三教同源承一脈。色空雖幻眾生樂善自千秋”。
但是那三圣堂居然奉祀?yún)巫妗⒂^音和關(guān)帝,并掛有萬世師表孔子的畫像。這就讓飛有些風(fēng)中凌亂了。雖然現(xiàn)代道觀之中供奉的亂七八糟的事情,飛早就司空見慣,可是這儒道佛三家共聚一堂的事情,還是讓飛忍不住小小吐槽一把。
那黃大仙大殿就在附近,人流極多,即使是在大太陽之下,也有很多香客虔誠跪在地上求簽。
不過飛這天來逛的時候。也倒真的湊巧。居然見到了難得一見的道教婚禮,這幾乎也就是明珠這塊黃大仙祠的首創(chuàng)了。
連飛都開了眼界。見那一隊新人在黃大仙的面前行禮,再向天頂禮。心中不由一動,暗道:人家那些西洋的教堂里,都有結(jié)婚的業(yè)務(wù)。咱們也得與時俱進,把這單業(yè)務(wù)生意給搶過來……
心中打定主意,回到北宋時空之后,一定要讓各地道官開辦這項業(yè)務(wù),甚至干脆讓官府直接下命令,日后新人只有在道觀婚禮,才算是合法婚禮。
飛越想越覺得自己這主意不錯,北宋時候的全真教都還沒有興起,搞不好王重陽都還在穿開襠褲。自然道士沒有出家這一說的。也要婚喪嫁娶,主持這婚禮再合適不過了。我就不相信那些出家的賊禿,難道也好意思搶著去主持婚禮么?
“這位道友,請了!”飛擠在人群里看熱鬧,看著一對身穿大紅衣服的新人結(jié)婚。不知道什么時候,就有一個道士擠在了身前,是唇紅須黑,頭戴道冠,身穿藍色道袍。向著飛含笑稽首。
飛只看了一眼,心中就是一驚。這道士明顯就不是生人,這般顯眼,飛附近居然沒有一個人看到。這且不說,他居然站在這大太陽底下,讓飛可以清清楚楚的看到。
身上就沒有一點虛幻不實的地方,甚至一點神光鬼氣等等異常都沒有出現(xiàn)。猛然看起來幾乎和生人一般無二,沒有一點的區(qū)別。
“道友原來是客,既然來到敝處,貧道自然不能怠慢了。請這邊來……”這藍袍道士含笑道。
飛往四周看了兩眼,忽然發(fā)現(xiàn)這道士和大殿之中供奉的一張圖畫十分相信,不由得道:“你是黃道友?”
那道士笑道:“赤松子早已經(jīng)成仙而去,留在人間的不過一絲神魂,被百姓以香火造神而已!”
“比如呂祖?”
“比如呂祖!”
飛來以為這個赤松子是道家鼎鼎大名的秦漢時代的神仙赤松子,也就是張良的師父。當(dāng)年太后呂雉強逼辟谷不肯吃飯的張良吃飯,張良就說過從赤松子游。
不過到了這這黃大仙祠之后,一看之下,才知道此赤松子非彼赤松子。這個赤松子卻是東晉時候之人。卻要晚了好幾百年。
兩人平平淡淡的聊著天,這位黃道人就好像一個稱職的導(dǎo)游一把,給飛介紹著各處景點。最后笑道:“來黃大仙祠,若是沒有進過太歲元辰殿,那可就是白饒。只有見過太歲元辰殿,才知道黃大仙祠為什么是最漂亮的道觀。”
飛笑道:“太歲元辰殿收門票錢,其他地方不收錢!”
黃大仙祠的別的地方都是免費進入,甚至連香燭都免費發(fā)放。不像是內(nèi)地的一些地方,動不動燒一炷香就找你要個千兒八百的。
唯一例外的就是這個新修起來的太歲元辰殿,每個香客進入,都要收取一百明珠幣。長者減半。說起來比內(nèi)地那些黑心收費的地方便宜了不知道要多少。
飛這般說,就純粹是開玩笑了。太歲元辰殿原是北京白云觀的附屬建筑,這些年來流傳開來,以至于很多的道觀效仿。而那白云觀,卻是全真教的祖庭,所以……
“哈哈哈……”黃道人笑了兩聲,道:“這是用者自付,承擔(dān)龐大的維修保養(yǎng)開支,而不應(yīng)用善信所捐的錢供給游人享受。不過道友若想?yún)⒂^的話,那么卻也用不著門票。”
這話說的,飛再沒有出息,也不會專門來占這一百塊的便宜,換算成rmb也不過是七十多塊罷了。
太歲元辰殿歷時三年籌建而成,最大的特色就是到處充滿了科技的色彩。科技和宗教色彩融合為一,更顯得宗教的神圣肅穆。
前廳地上有白玉雕砌而成的太極,古銅色的殿門則鑄有四大護法。殿前正中有寓意道祖守護香港的五行紫荊,五位道長分別站在五塊紫荊花瓣上,向站在中央的道祖行禮,不停轉(zhuǎn)動,寓意為善信轉(zhuǎn)運。
殿門兩旁有兩幅由寶石鑲嵌而成的六十元辰圖壁畫,單是這兩幅壁畫便價值三百萬。
殿堂另一特色是殿頂?shù)男窍筇炷唬鶕?jù)古天星相,用上百火led燈,呈現(xiàn)出地春秋兩季星象,每年轉(zhuǎn)換兩次。
圍繞星象天幕有手執(zhí)八種不同樂器的敦煌飛仙;地面有兩儀和八卦,與星象天幕呼應(yīng);殿堂亦有四大支柱支撐,柱身刻有廿八星宿。
而且最大的改變就是斗姆元君為眾星之母,端坐在七只小豬之上,代表北斗七星。六十太歲星君則圍繞殿堂,有別于一般廟宇的正襟危坐,神像設(shè)計人性化,令善信感親切。
(發(fā)幾張圖到作品相關(guān)里面給各位看看,當(dāng)真是很漂亮)
飛一踏足其間,就感到周身氣機轟然震動。和斗姥元君,以及六十甲子太歲的氣機轟然共鳴,發(fā)出嗡嗡的震動聲音。
六十周天甲子,代表了輪回圓滿之?dāng)?shù)。隱隱約約之中,就有著六十位神將出現(xiàn),或是威猛,或是雅,面含微笑而望。眨眼間消失不見。
飛開始時候吃了一驚,繼而放心下來,后背上已經(jīng)出了一身冷汗。這六十甲子神將,果然比自己那神霄派的雷部三十六神將厲害太多。雷部神將祭煉時間畢竟有限。
在北宋之際,還沒有這六十甲子太歲。原因無他,這些神將,幾乎都有一半是明代之人,公正剛嚴,死后封神。成為護法神將,
其他還有漢唐,甚至連北宋時候都有。比如這個壬子太歲丘德,政和進士。建炎三年,洪皓奉命使金,丘德等五人俱副使。皓屢拒金之高官厚爵,日萬里銜命不得御兩宮。
金怒,遂流遞皓與丘德等于冷山。土廬烏舍,苦寒薪盡,馬矢煨面。須發(fā)俱白。被扣十五年,仍以詩憂國憂民。紹興十二年,皓與丘德等四人被釋歸宋。
簡直就是宋代版的蘇武牧羊,不過按照時間來算。這人怕是也才剛剛中進士,而建炎東渡,卻是靖康之恥以后的事情了。(未完待續(xù)。。)</dd>
,