第六十一章 神魔爭(zhēng)氣運(yùn) 萬族共消長(zhǎng)
幾乎都做到了儒道合流了。所以文飛狠心下來,博他一博,富貴險(xiǎn)中求。這是最好機(jī)會(huì)。
趙佶哪里管文飛話里面到底有沒有破綻。他聽了大喜,有文飛這般背書,那就太好不過了,坐實(shí)了他家老祖宗的來歷。當(dāng)下就高聲道:“原來這般,多虧仙師下界給我們分說明白。不如就有請(qǐng)仙師給我等說法,讓我等明白神仙次第!”
轟的一聲,整個(gè)朝堂都炸了營(yíng)了。這是巨大無比的權(quán)力了,要給整個(gè)神仙體系安排座次,排位。而且這個(gè)排位,會(huì)是官方承認(rèn)的,日后一切祭祀都將以此為主。
也就是說,這幾乎不亞于姜子牙的封神啊!這是何等巨大的權(quán)力?除了文飛自己沒有意識(shí)到這些外,其他所有人都意識(shí)到了。
有些人卻冷笑起來,中國(guó)歷史上的神仙多如牛毛,整個(gè)神仙體系混亂無比。
據(jù)說日本那jj大的地方,號(hào)稱有八百萬神靈。印度似乎有三千萬神靈!中國(guó)雖然沒有這般變態(tài),但是據(jù)說最高可以有三千六百神,而三天大醮之中檔次最低的羅天大醮一次可以供奉一千二百神靈。
給這么多的神靈排座位,那可真是相當(dāng)艱巨的工程了。尤其是在中國(guó)這種多神系的情況之下,那些神靈體系更是復(fù)雜無比。甚至連神話本身都是互相矛盾,這不是中國(guó)神話一家的問題,而是只要是眾神系的文明都有著這么一個(gè)問題。要把整個(gè)神靈體系整理清楚,讓人信服,那當(dāng)真是無比艱巨的工程。
而要是文飛所說錯(cuò)漏太多,就算朝廷勉強(qiáng)頒行下去。用不了多久,也都會(huì)被廢除。文飛早有準(zhǔn)備:“可!”
就有一眾太監(jiān)進(jìn)來,按文飛交待布置好音響等物。好在現(xiàn)在有藍(lán)牙耳麥,倒也不至于拿個(gè)話筒就這么傻乎乎的開講。
“天地之?dāng)?shù),有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì),乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也……而元會(huì)未開。宇宙未成,萬物混沌一氣,天地渾沌如雞子。當(dāng)其時(shí)也,按易所謂太極是也,無極是也。無窮大與無窮小為一體是也……”
“怎么從混沌開天地說起了?”很多人心里嘀咕著。但是另有許多人卻連連點(diǎn)頭,心道:仙師此說,居然融匯了我邵康節(jié)。張載,二程兄弟之說,可謂是近于我儒家了。
文飛講這混沌為一體,世間一切都還沒有出現(xiàn)。甚至?xí)r間,空間,一切都還沒有產(chǎn)生。而在這時(shí)。卻有一道亮光生出,這道亮光宛如火星,卻在一剎那之間照亮一切,于是混沌開辟。無極而化為太極。
他用著后世找了一大堆學(xué)哲學(xué)的家伙,來幫忙完善理論。這混沌開辟,集合了后世的宇宙大爆炸的理論,宋儒的太極學(xué)說。和道門的理論糅合在一起的大雜燴。
滔滔不絕的講了半天,然后才是宇宙開辟,萬物衍生。有了時(shí)間空間,有了虛空物質(zhì)。然后話鋒一轉(zhuǎn):“當(dāng)其時(shí)也,有三千先天之神生出,各執(zhí)大道之一端,降而為普天寰宇之神圣。今之佛陀是也,景教皇父阿羅訶是也。襖教之大光明天是也,降生而為時(shí)間一切賢圣……”
這話一出,頓時(shí)那些朝臣們都轟亂了起來。文飛所說的各個(gè)教派都是在大宋有著傳播的教派,都是各教之神靈。許多思想比較古板的,都已經(jīng)搖頭嘆息起來,大聲嚷道:“天不生仲尼,萬古長(zhǎng)如夜。唯我儒道教化生民。這些什么先天而生神靈之為天下圣賢,簡(jiǎn)直荒唐之極!”
只是這些人的嗓門再大,也比不過文飛。文飛的聲音被擴(kuò)音器發(fā)出之后,任那些人叫破嗓子。也都是壓不下來。
文飛對(duì)于這種情況,早有預(yù)料,根本不理下面的混亂,自顧自的說道:“為那一點(diǎn)光明,破開混沌,化為神明,既盤古是也。盤古既死,一點(diǎn)光明繼續(xù)演化,為天道之法則,儒家名為昊天上帝,道門強(qiáng)為大道鴻鈞。大道再演,有三清生焉。主中華之土。而其他各路三千神靈雖然生出,不過異域蠻荒之神而已。”
這般里中華,外夷狄,才慢慢讓那些下面嚎叫的老夫子們慢慢的安靜了下來。
“三千神靈各演大道,各爭(zhēng)氣運(yùn),相繼立誓云:誰家道法大昌,誰為中華之主!”文飛接著道:“于是各家神靈,都各占一方之國(guó)土,各演一方大道。而我中國(guó),為世界之中央,天被之土。一直為各家神靈覬覦……”
文飛將那洪荒故事一點(diǎn)點(diǎn)講出來,不過在他口中,那些洪荒之爭(zhēng)斗,都是為了爭(zhēng)奪大道,爭(zhēng)奪氣運(yùn),而為中華之主。是道統(tǒng)之爭(zhēng),而我中華的道統(tǒng)卻是鴻鈞昊天一脈,淵源流傳。三清大圣,各自演教。
中土為神圣之地,為天地之間氣運(yùn)所鐘,混沌開辟的核心之地。無數(shù)域外神靈虎視眈眈,相繼入侵中土。都想霸占洪荒,那些藍(lán)眼睛紅頭發(fā)的都沒有好東西……
那些朝臣們聽的各自面上變色,心里都覺著這似乎就在映射著本朝的情況。
卻在這時(shí)候,中土出生了一位軒轅黃帝。黃帝擊敗蚩尤,使中國(guó)鼎立,華夏自此立。然后將那些覬覦華夏的異族蠻夷掃滅干凈……此為大功,故為第一位人皇。因?yàn)楣Φ聼o量,百歲之后歸天為天帝。而后面又有神農(nóng)嘗百草,使萬民得草藥治病,此大德,故為第二人皇。然后又有顓頊,帝嚳,太皞,少皞,堯,舜即位為人皇,各有大功德于華夏。
后世各代帝王,因?yàn)槎际屈S帝的子孫,所以歷代皇帝都稱為天子。但是在商周年間,紂王無道,天革其命,因?yàn)榈澜y(tǒng)之爭(zhēng),而簽約封神。黃帝退位,退居火云洞之中。
這一路故事講下來,文飛把自家的私貨都隱藏在故事之中。總而言之,言而總之,反正中國(guó)是最好的地方,一切外域神靈都是些魔神,都想占據(jù)中土。
但是因?yàn)閮?nèi)憂外患,那些域外神靈的插手,再加上三清在商周之際內(nèi)亂,第一任天庭之主,軒轅黃帝退居火云洞之中。西方教接引準(zhǔn)提兩個(gè),乘機(jī)打入中土……
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