而現(xiàn)在自己這神霄派的師兄弟幾個(gè)，卻也是來(lái)逆天行事，輔佐這明顯再過(guò)不久就要滅亡的北宋，還有這昏庸皇帝宋徽宗……
    “我給官家講一個(gè)故事吧？”文飛忽然不知道哪根筋搭錯(cuò)了，開(kāi)口道。這下子，誰(shuí)都摸不準(zhǔn)頭腦。宋徽宗道：“只要仙師不走，說(shuō)什么趙佶都聽(tīng)！”身段放的就是極低了。
    文飛淡淡一笑道：“官家知道這商紂王吧，官家以為他是何等樣的君王？”
    “昏君，大好江山社稷都被紂王給葬送了。”提起這個(gè)人物，宋徽宗不屑一顧。雖然不知道文飛這般問(wèn)是什么意思，但是宋徽宗還是這般答道。
    文飛吸了口氣，道：“其實(shí)不然，紂王本來(lái)是一個(gè)相當(dāng)有作為的皇帝，雖然殘暴了一些，有些窮兵黷武，但是后世的那些壞事起碼有一半是周朝造反叛逆，得了天下之后污蔑給紂王的……”
    這般說(shuō)法一出，幾個(gè)人都不信了。陳泥丸也道：“師弟，這些事情現(xiàn)在講他作甚。”他也是好心提醒文飛，不要信口開(kāi)河。雖然不以為然，但是卻不會(huì)當(dāng)著宋徽宗的面來(lái)駁斥文飛的話。就好像剛才他說(shuō)給文飛護(hù)法，就是來(lái)捧文飛一般。
    這種時(shí)候，官家既然相信文飛。那么他陳泥丸自愿輔佐，只要那振興大道，其他一切都是浮云，個(gè)人之私他卻是想都沒(méi)有想過(guò)。
    文飛微微一笑：“這事情關(guān)乎到我們道門(mén)一項(xiàng)隱秘，兩位師兄怕還是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。我今天就把封神大戰(zhàn)的事情。講來(lái)讓大家聽(tīng)聽(tīng)！”
    陳泥丸和林靈素聽(tīng)了倏然而驚，便連宋徽宗等人也都心動(dòng)不已。封神之戰(zhàn)？這等事情，怎么以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)？
    “這事情還得從開(kāi)天辟地說(shuō)起……”陳泥丸林靈素心中一凜。心道師弟莫非這就要開(kāi)講大道？上次師弟就說(shuō)他已經(jīng)有了主意，這次卻要聽(tīng)聽(tīng)他如何整理我們道門(mén)教義！
    其他各人更是屏息靜氣，聽(tīng)文飛講述這上古之隱秘。
    “混元先天一氣，演化而為冥寂玄通元玄白之氣，降生為道德天尊，老君是也。再則演化問(wèn)赤混洞太無(wú)元之青氣，為元始天尊。三則演化為混太無(wú)元玄黃之氣。為靈寶天尊！這便是一氣化三清。太清境大赤天，玉清境清微天、上清境禹馀天。”
    說(shuō)到這里，宋徽宗等人還沒(méi)有感覺(jué)到什么。雖然這種說(shuō)法比較新鮮。但是林靈素和陳泥丸之輩已經(jīng)豁然站起，心中感嘆，自家?guī)煹芄缓么髿馄牵尤灰唤y(tǒng)道門(mén)三大宗派！
    所謂上清。玉清。太清，這三者代表了道門(mén)三大宗派，分別為崇拜老君的天師道，崇拜元始天尊的上清派，和崇拜太上道尊（靈寶天尊）的靈寶派。
    這三大道派，都是漢末魏晉南北朝時(shí)候的創(chuàng)立的大派，幾乎后世一切道派都是出自這這三派門(mén)下。
    文飛現(xiàn)在提出一氣化三清，那意思就是要統(tǒng)合三派。混一道門(mén)了。卻不知道這根本不是文飛提出的，而是后世三山符箓合一之后。才為統(tǒng)合道教神系，才慢慢衍生出的這種理論。
    道教理論不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤骄驮谶@里，明明是統(tǒng)合的理論。原本最重要不過(guò)的，但是還被后人搞了一個(gè)亂七八糟。
    比如茅山上清派崇拜的大神是元始天尊，稱(chēng)為上清。上清派的經(jīng)文里面說(shuō)天有玉清、太清、上清三境，皈依上清派修行得道、即可升入‘上清’，比天師道的‘太清’更高。也就是要把上清派所造大神元始天尊立于老君之上。
    因此應(yīng)該是上清元始天尊才是，可是后世硬是變成了玉清元始天尊了，上清卻就變成靈寶天尊。這分明就是對(duì)于道家各派理論不熟，才會(huì)鬧出這種事情來(lái)。
    因此，文飛這里就一修改，變?yōu)榱颂宓赖绿熳馂榇髱熜郑锨逶继熳馂槎熜郑龓熜謩t是玉清靈寶天尊。這就是要統(tǒng)合三大道派了！
    高明啊，當(dāng)真高明！林靈素不得不佩服，這比自己那一套神霄神系要高明許多了。自己只是想造一套新神系出來(lái)，而師弟根本是要把所有神明全部統(tǒng)歸一個(gè)體系之下！大道，一氣化三清！
    這理論只是一說(shuō)起開(kāi)頭，不論是林靈素還是陳泥丸師徒的眼睛都亮了起來(lái)。
    宋徽宗本人也是熟知道門(mén)典籍的，后世他被稱(chēng)為道君皇帝，本身也是一個(gè)瘋狂的道教徒的。這時(shí)候慢慢的回過(guò)味來(lái)，只覺(jué)得字字珠璣，原本讀那些道書(shū)之中，許多矛盾不解的地方，都豁然開(kāi)朗。
    宋徽宗興奮的道：“這般大道，自然要在朝廷百姓之間宣講，朕當(dāng)為仙師立道場(chǎng)。請(qǐng)京師百官士庶一起來(lái)聽(tīng)講才是！”
    文飛一想也是，這時(shí)候講一遍，也就是浪費(fèi)口舌。尼瑪，到時(shí)候講道，道爺就給你們講講封神榜……事實(shí)上，他現(xiàn)在這一套完整的理論，就是后世那些閑的蛋疼家伙們，根據(jù)封神榜，還有那些洪荒體系，結(jié)合道門(mén)的經(jīng)義理論，民間傳說(shuō)，糅合起來(lái)的一個(gè)龐大體系。雖然說(shuō)不上完美，但是已經(jīng)相當(dāng)完善了！
    陳泥丸大聲道：“不錯(cuò)，師弟開(kāi)講這大道本源，當(dāng)真是功德無(wú)量！”
    林靈素頭道：“我大道一氣化三清，那佛門(mén)只是西方野教，不足為訓(xùn)！”
    文飛笑道：“老子化佛，佛本是道！”聽(tīng)了文飛這般說(shuō)，林靈素又是高興，又是有些擔(dān)憂。畢竟這老子化佛的理論雖然最早出自東漢，當(dāng)年宮崇奉師命向漢順帝和漢桓帝進(jìn)獻(xiàn)《太平青領(lǐng)書(shū)》（也就是《太平經(jīng)》。）的時(shí)候，就已經(jīng)提出了老子化佛。后世幾經(jīng)編撰，但是其中錯(cuò)訛之處極多。莫要講出來(lái)錯(cuò)漏百出，貽笑大方才好！
    便是這本書(shū)錯(cuò)漏太多，后世被當(dāng)成偽經(jīng)。蒙古人入主中原，那些不成器的全真道人，就用這本書(shū)去攻擊佛教。結(jié)果被佛教反手一巴掌給打蒙了，不僅賠償人家佛教許多田地宮觀，還把《老子化胡經(jīng)》這本道書(shū)給禁毀了！(未完待續(xù)。。)
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