“哇，你是道士。還真沒有想到，用特效場面來宣傳，這還真是一個(gè)點(diǎn)子。”工作室的負(fù)責(zé)人開口笑道，這廝慢慢就是一技術(shù)宅，他笑道：“其實(shí)你可以用投影儀的，把這特效cg做出來，然后直接投影到濃煙上面，那才叫做如真似幻。”
    文飛一聽，還有這種技術(shù)？頓時(shí)大喜，和那負(fù)責(zé)人聊了起來。這下子整個(gè)工作室的五六個(gè)人都圍了過來，這些都是些蛋痛的技術(shù)宅，想象力很豐富。七嘴八舌的給文飛提出了很多主意，如何表達(dá)神仙降臨的效果云云，讓文飛聽了大喜，心中暗道這些人都是人才啊！
    文飛再回過頭來看這個(gè)地下室之中的工作室，四下打量，也就是亂七八糟的十幾臺(tái)電腦，還有一大堆文飛看不懂的儀器外，就什么也沒有了。
    看這些人個(gè)個(gè)臉sè蒼白，外加一副營養(yǎng)不良的樣子，地上到處都是方便面的盒子，心里就有數(shù)了，看起來這些人混的不怎么好啊。
    像蘋果公司那樣在車庫里誕生的奇跡的ri子，已經(jīng)一去不復(fù)返了。何況做cg的，與其說技術(shù)密集，不如說是勞動(dòng)密集。可不是幾個(gè)人能搞的起來。
    高像素的特效畫面，完全是的是人工堆積起來。國外制作動(dòng)畫片，一個(gè)技術(shù)人員，一個(gè)月也不過能制作出短短的幾秒鐘的動(dòng)畫而已。國外制作一部動(dòng)畫片就要幾億美金了。文飛現(xiàn)在雖然有錢了，但是真的找上了工業(yè)光魔，憑他的身家，玩這種燒錢的玩意兒，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不夠花啊！
    文飛就打算招安這些人，好補(bǔ)充到自己的電影公司里去。他估計(jì)自己以后用上的這些人的機(jī)會(huì)還很多。
    “文先生，你需要的畫面很容易做出來。不會(huì)有太復(fù)雜的動(dòng)作。主要是絢爛的聲光效果。這些都很容易做到。困難的是，那些動(dòng)態(tài)的動(dòng)畫，就很麻煩了，需要……”
    文飛對(duì)這些技術(shù)問題聽不懂，也不關(guān)心。他直截了當(dāng)?shù)恼f：“我看你們這工作室現(xiàn)在混的也不咋樣，怎么樣，有沒有興趣給我干？”
    確實(shí)如同文飛觀察到的那樣，這家工作室混的不怎么樣。都是一些志同道合的朋友混到了一起，搞起這個(gè)工作室的。也只能接一些廣告之類的活計(jì)，也確實(shí)到了快揭不開鍋的地步了。因此文飛一開口，他們都猶豫了。
    文飛道：“大不了我把你們這個(gè)工作室給收購了，你們這里值多少錢？”
    花了幾百萬搞定這個(gè)工作室，文飛馬不停蹄的又跑到了北宋去。指揮著人，在洛陽城郊找了一處空地，然后就開始布置各種燈光音響。文飛覺著自己悲催的很，這么搞法，怕是早晚得過勞死。
    仙師文飛的法會(huì)一再推遲，跳票。暴雪公司這般跳票會(huì)被人罵，可是仙師文飛這般跳票，可就沒有人有膽子亂罵了。就不怕一個(gè)雷，落下來把人給劈死。
    不過這樣也產(chǎn)生了一個(gè)好處，時(shí)間拖的越久，這消息傳的越遠(yuǎn)。不只是洛陽城，就連其他地方，甚至東京汴梁城很多人都聽到消息，跑來參加法會(huì)。
    北宋的風(fēng)氣是全國上下都在信道，不論是達(dá)官貴人，還是平民百姓。甚至在明清時(shí)候那些說子不語怪力亂神的士大夫們，在北宋時(shí)候也都是信道的多，甚至很多出名的士大夫們參加過道士們舉辦的打醮。這都是歷史上有著記載的。
    洛陽城雖然沒有了神宗時(shí)候的熱鬧，當(dāng)時(shí)的洛陽城簡直就是舊黨的大本營，不知道多少下臺(tái)的舊黨元老都在這洛陽城待時(shí)而動(dòng)。可是從新黨章惇上臺(tái)之后，就沒那么客氣了，把那些下臺(tái)的舊黨元老們都趕到海南廣州州那些蠻夷之地去吃荔枝了。
    但是居住在洛陽城的達(dá)官貴人也就僅次于東京城而已，不知道多少達(dá)官貴人，都要去聽文飛講道。原本這些人有著特權(quán)，可以占據(jù)最好的位置，離著文飛最近的位置。
    可是文飛卻偏偏不干，一點(diǎn)情面都不講。最好的位置只是留給最虔誠的信徒，所謂最虔誠的信徒，自然是提早多少天都去排位占座的那些人了。
    也不是文飛仇富仇貴，只是文飛覺得道教先天不足。別的世界xing的大宗教，都是從民間崛起，有著極其牢靠的下層基礎(chǔ)。所以能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，你再打擊禁止，人家都是野火燒不盡，chun風(fēng)吹又生。而且越是發(fā)展越是興旺。
    可是道教，從開頭都一直走的是上層路線。這倒也沒錯(cuò)，可是偏偏沒有下層基礎(chǔ)，很少有人真正深入民間的傳教的。可以說道教綿延到現(xiàn)代還在茍延殘喘，完全都是文化民俗方面原因，和他們自己的努力是一點(diǎn)關(guān)系都沒有的。甚至說，只見人拆臺(tái)的，就沒見人傳道的。
    所以文飛才各位重視這些下層的虔誠信徒，上層那些達(dá)官貴人可以做護(hù)法，用他們的權(quán)勢(shì)財(cái)力來護(hù)持教派。但是真正還是要植根于民間，這才有生命力。
    有了這種念頭，文飛才不管他們是身份，要想聽道，可以，自己搶位置去。
    等到文飛制作好了那些特效，布置好了會(huì)場，準(zhǔn)備開始講道的那天。整個(gè)會(huì)場已經(jīng)集聚了好幾萬人，這種場面，那簡直就和明星們開演唱會(huì)似的。
    唯一不同的是，演唱會(huì)要的是熱鬧，而在開這法會(huì)，需要的是神圣肅穆。而在這一點(diǎn)上，不論是道教音樂和佛教音樂都帶不來這種感覺。
    因此，還沒有開始法會(huì)，那布置在各處的音箱之中，播放的就是些純粹的西方樂曲，比如貝多芬的莊嚴(yán)彌撒之類的。或者是那些出自現(xiàn)代一些作曲家之手，為電影配樂的曲子如同征服天堂那些。這讓文飛很有一種吃了蒼蠅一般的感覺，總想ri后去找一些高手創(chuàng)作一些有著道教味道的神圣音樂。
    藝術(shù)的表現(xiàn)形式雖然不同，用的樂器不同。但是表現(xiàn)出來的感染力卻是相同的，尤其是文飛花大價(jià)錢租來的是音樂會(huì)級(jí)別的高檔音響。
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