吾父可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。
    ——《闕特勤碑文》轉(zhuǎn)引自（法）勒尼·格魯塞《草原帝國(guó)》
    高原初夏的陽(yáng)光，將盆地上空浮島狀的云朵照得又白又亮，晃得人睜不開眼睛。空氣中彌漫著羊群羊羔嚼出的山蔥野蒜的氣味，濃郁而熱辣。人們不得不時(shí)時(shí)眨一下眼睛，滋潤(rùn)一
    下自己的眼珠。陳陣睜大眼睛觀察新草場(chǎng)和新?tīng)I(yíng)盤陣地，他太怕母狼帶狼群來(lái)?yè)寠Z小狼和報(bào)復(fù)羊群了。
    二大隊(duì)三十多個(gè)蒙古包，扎在盆地西北接近山腳的緩坡上。兩個(gè)蒙古包組成一個(gè)浩特，浩特與浩特相距不到一里，各個(gè)生產(chǎn)小組之間也很近。這樣的營(yíng)盤安排要比以往各組相距幾十里駐營(yíng)間距，緊了幾十倍。畢利格和烏力吉下令如此集中扎營(yíng)，顯然是為了防范新區(qū)老區(qū)狼群的輪番或聯(lián)合攻擊。陳陣感到額侖的狼群無(wú)論如何也攻不破這樣密集的人群狗群防線。只要一個(gè)營(yíng)盤遭狼襲擊，就會(huì)遭到無(wú)數(shù)猛狗的聯(lián)合圍殺。陳陣稍稍放下心來(lái)，開始瞇起眼睛欣賞新草場(chǎng)。
    大隊(duì)幾十群牛羊馬都已開進(jìn)了新草場(chǎng)，處*女草地一天之間就變成了天然大牧場(chǎng)。四面八方傳來(lái)歌聲、馬嘶聲、羊咩聲和牛吼聲，開闊的大盆地充滿了喜氣洋洋的人氣、馬氣、羊氣和牛氣。
    陳陣和楊克的羊群長(zhǎng)途跋涉以后都累了，散在蒙古包后面不遠(yuǎn)的山坡上吃草。陳陣對(duì)楊克感慨道：這片夏季草場(chǎng)與去年那塊草場(chǎng)真有天壤之別，我心里有一種開疆拓土般的自豪，舒暢還是多于遺憾。有時(shí)覺(jué)得好像在夢(mèng)游，把羊放到了伊甸園來(lái)了。
    楊克說(shuō)：我也有同感，這真是個(gè)世外草原，天鵝草原。要是沒(méi)有包順貴，沒(méi)有知青，沒(méi)有外來(lái)戶就好了，額侖的牧民肯定能與那些白天鵝和平共處的。在天鵝飛翔的藍(lán)天下牧羊，多浪漫啊，連伊甸園里可能都沒(méi)有白天鵝。再過(guò)幾年，娶一個(gè)敢抓活狼尾巴的蒙古姑娘，再生幾個(gè)敢鉆狼洞的蒙漢混血兒，此生足矣。楊克又深深地吸了一口草香說(shuō)道：連大唐太子都想當(dāng)個(gè)突厥草原人，更何況我了。草原是個(gè)愛(ài)狗和需要狗的地方，不像北京到處都在“砸爛狗頭”。我這個(gè)“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的“狗崽子”，能到草原扎根安家就是最好的歸宿了。
    陳陣反問(wèn)道：要是沒(méi)有知青就好了，你不是知青啊？
    楊克說(shuō)：在靈魂誠(chéng)心誠(chéng)意拜過(guò)狼圖騰以后，我就是一個(gè)蒙古人了。蒙古草原人真是把草原當(dāng)作比自己的命還重要的大命，到了牧區(qū)以后，我覺(jué)得農(nóng)區(qū)來(lái)的人真可惡，難怪游牧民族要跟農(nóng)耕民族打幾千年的仗。我要是生在古代，也會(huì)像王昭君那樣主動(dòng)請(qǐng)求出塞的，哪怕當(dāng)昭君的衛(wèi)兵隨從我也干。一旦打起仗來(lái)，我就站在草原大命一邊，替天行道，替騰格里行道，替草原行道。
    陳陣笑笑說(shuō)：別打啦，歷史上農(nóng)耕與草原兩個(gè)民族打來(lái)打去，然后又和親又通婚，其實(shí)我們?cè)缫咽侵性筒菰褡宓幕煅蟠恕趿f(shuō)過(guò)，這片新草場(chǎng)能讓額侖的人畜松快四五年，如果烏力吉立了這個(gè)大功，能重新上臺(tái)就好了，我關(guān)心的是烏力吉和畢利格他們的草原力量，能不能抗過(guò)掠奪草原的勢(shì)力。
    楊克說(shuō)：你太烏托邦了！有一次我聽(tīng)見(jiàn)父親說(shuō)，中國(guó)的前途，就在于把農(nóng)耕人口數(shù)減少到五億以下。可是農(nóng)耕人口惡性膨脹的勢(shì)頭誰(shuí)能擋得住？連蒙古的騰格里和中國(guó)的老天爺也干沒(méi)轍。這二十年不要說(shuō)把農(nóng)民逐漸變?yōu)楣と恕⑹忻窈统鞘兄R(shí)分子了，還恨不得把城里的知識(shí)分子統(tǒng)統(tǒng)趕到農(nóng)村去當(dāng)二等農(nóng)民，咱們幾百萬(wàn)知青不是一下子就被掃地出城了嗎？就烏力吉和畢利格這點(diǎn)力量……連螳臂當(dāng)車都不如。
    陳陣瞪眼道：看來(lái)，狼圖騰還沒(méi)有成為你心中真正的圖騰！狼圖騰是什么？狼圖騰是以一當(dāng)十、當(dāng)百、當(dāng)千、當(dāng)萬(wàn)的強(qiáng)大精神力量。狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰，天下從來(lái)都是大命管小命，天命管人命。天地沒(méi)命了，人的小命還活個(gè)什么命！要是真正敬拜狼圖騰，就要站在天地、自然、草原的大命這一邊，就是剩下一條狼也得斗下去。相信物極必反的自然規(guī)律吧，騰格里是會(huì)替草原報(bào)仇的。站在大命一邊，最壞的結(jié)果也就是和破壞大命的勢(shì)力同歸于盡，然后靈魂升上騰格里。人生能有這種結(jié)局，也就死得其所了。草原絕大多數(shù)的狼都是戰(zhàn)死的！
    楊克一時(shí)無(wú)語(yǔ)。
    陳陣不得不聽(tīng)從烏力吉的意見(jiàn)，將小狼用鐵鏈拴養(yǎng)。小狼脖子上的牛皮項(xiàng)圈扣在鐵鏈上，鐵鏈的另一端扣連在一個(gè)大鐵環(huán)上，鐵環(huán)又松松地套在一根胳膊粗的山榆木的木樁上，木樁砸進(jìn)地面兩尺深，露出地面部分有近一米高。木樁上又加了一個(gè)鐵扣，使鐵環(huán)脫不出木樁。這套囚具結(jié)實(shí)得足以拴一頭牛，它的結(jié)構(gòu)又可以避免小狼跑圈時(shí)，將鐵鏈纏住木樁，越勒越短，最后勒死自己。
    爪咬尾。
    草原又到了牛群自由交配的季節(jié)。草原自由神，幾頭雄壯的牛，居然在當(dāng)夜就聞著母牛的氣味，轟轟隆隆地追到了新草場(chǎng)，找到了它們的妻妾。小狼對(duì)近在眼前的一頭大牛很害怕，趕緊把身子縮在草叢中。當(dāng)牛狂暴地騎上一頭母牛后胯的時(shí)候，小狼嚇得向后猛地一躥，一下子被鐵鏈拽翻了一個(gè)大跟頭，勒得它吐舌頭，翻白眼。小狼經(jīng)常忘記自己脖子上的鎖鏈，等到牛又去追另一頭向它回頭示意的母牛的時(shí)候，小狼才算平靜下來(lái)。
    草地最怕踩，狼圈新跑道上的青草，全被小狼踩得萎頓打蔫。
    突然，東面響起一陣急促的馬蹄聲，張繼原騎馬奔來(lái)，額頭上扎著醒目的白繃帶。兩人吃了一驚，忙去迎接。張繼原大喊：別別！別過(guò)來(lái)！他胯下那匹小馬一驚一乍，根本不容人接近。兩人才發(fā)現(xiàn)他騎的是一匹剛馴的生個(gè)子。兩人急忙躲開，讓他自己找機(jī)會(huì)下馬。
    每年春季，馬倌把馬群中野性不是最強(qiáng)的新三歲小馬，分給牛倌羊倌們馴，誰(shuí)馴出的馬，就歸誰(shuí)白騎一年。如果騎了一年后，覺(jué)得這馬不如自己名下其它的馬好，可將新馬退回馬群。當(dāng)然，這匹馴好的新馬從此就有了名字。在額侖草原，給馬取名字的傳統(tǒng)方法是：馴馬人的名字加上馬的顏色。比如：畢利格紅、巴圖白、蘭木扎布黑、沙茨楞灰、桑杰青、道爾基黃、張繼原栗、楊克黃花、陳陣青花等等。馬名一旦定下，將伴隨馬的一生。在額侖，馬名很少重名。以馴馬人名字來(lái)給新馬命名，是草原對(duì)勇敢者的獎(jiǎng)勵(lì)。擁有最多以自己名字命名的馬的騎手，在草原上受到普遍的尊敬；如果馴馬人覺(jué)得自己馴出的是一匹好馬，他就可以要下這匹馬，但必須用自己原來(lái)名額中的一匹馬來(lái)?yè)Q。一般羊倌牛倌會(huì)用自己名下的四五匹、五六匹馬中最老最賴的馬，去換一匹有潛力的小新馬。
    羊倌牛倌要想得好馬，只能靠自己馴馬。草原人以騎別人馴出的馬為恥。在額侖草原，即便是普通羊倌牛倌，騎...［本章未完，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀！］