，春秋我為王 ！
    PS：晚上還有一章，有點晚
    趙無恤豪言壯語讓萇弘驚訝，他從中窺見了熊熊野心，在為成周和劉氏擔(dān)憂之余，“學(xué)宮”二字又讓他充滿好奇。
    “何為學(xué)宮？”
    “學(xué)宮，就是大學(xué)。古之王者莫不以教化為大務(wù)，立大學(xué)以教於國，設(shè)庠序以化於。庠序又被稱之為小學(xué)，務(wù)在教童子識字認(rèn)數(shù)，明禮修德。至于大學(xué)，是讓如同當(dāng)年萇叔一樣的成年士人繼續(xù)進(jìn)修深造的地方，入學(xué)者可盡情閱覽群書，在諸位聞人指點下進(jìn)學(xué)。”
    在鄴城建立一座嶄新的學(xué)宮，讓其成為趙氏、晉國，也是世界上第一所真正意義的“大學(xué)”，這是趙無恤很早之前就產(chǎn)生的想法。
    他并非沒有施行過教育政策，但早年的趙無恤并沒有現(xiàn)在這么成熟，他在魯國頒布的一些舉措太過理想化，比如在各地進(jìn)駐靈鵲醫(yī)者改善醫(yī)療條件，比如在鄉(xiāng)中普及蒙學(xué)，在實行一段時間后都陷入了瓶頸中。
    靈鵲們飛的太散，醫(yī)生經(jīng)驗不足，導(dǎo)致診治速度低下，各地藥材不足，醫(yī)館也遲遲不能轉(zhuǎn)虧為盈，隨著扁鵲的老去，年輕一代的醫(yī)者有些青黃不接。至于蒙學(xué)，也要財政部門在上計中倒貼錢，想要在魯國每座鄉(xiāng)普及開來不但需要大量資金，還需要海量的識字老師，前者且不說，后者是根本無從解決的問題。所以只能在每個縣和大邑設(shè)置一兩所而已，鄉(xiāng)閭中只能又回歸到鄉(xiāng)射禮里進(jìn)行間歇性的教學(xué)。
    歸根結(jié)底，還是生產(chǎn)太過落后，基礎(chǔ)人才太少。識字率較高的魯國尚且如此，更別說其他地方了。所以擔(dān)任晉國上卿后，針對趙氏領(lǐng)地內(nèi)人才不足的情況，趙無恤冥思苦想，要如何才能突破以前的不足，找到一種最合適這個時代的育才擇才方式呢？
    在府庫不充裕，識字人才稀缺的情況下強行推廣蒙學(xué)是行不通的。先前的招攬食客適用于封君、領(lǐng)主，對于趙無恤這種帶甲三四千乘的有國有家者顯然已不適用。
    所以趙無恤便靈機(jī)一動，與其四處去尋訪賢能，不如讓賢人自己送上門來，這些從天下各國收集整理的萬卷書籍，就是魚餌！
    在書籍缺乏，天下士人卻求學(xué)若渴的先秦時代，哪里有知識，哪里就會成為文化中心！
    趙無恤記得，后世日人內(nèi)藤湖南有一段論述，講先秦時期華夏文化中心的轉(zhuǎn)移，先在成周守藏室，后到魯國曲阜杏林，之后是魏國西河，在之后是齊國稷下，這幾次轉(zhuǎn)移，都是百年之內(nèi)發(fā)生的事情……
    周守藏室吸引了孔丘、計然、萇弘等人來求學(xué)，是因為老子將它打理得井井有條，這里有豐富的書籍可查閱。魯國曲阜吸引了東方士人、黎庶甚至游俠絡(luò)繹不絕，則是因為孔子、少正卯等人首開私學(xué)，尤其是孔子有教無類，聽過他講課的弟子多達(dá)兩三千。
    這是已經(jīng)發(fā)生過的事情，至于還未發(fā)生的事情，趙無恤也一清二楚。
    在歷史上，孔子去世后，其弟子子夏來到魏國西河（河西）講學(xué)，傳播儒家經(jīng)典、文化，吸引了大量中原士人，如公羊高、谷梁赤、段干木和子貢的弟子田子方，甚至連吳起、李悝、西門豹也從中受益，他們中有不少人成為魏國的治世良臣，開創(chuàng)了魏文魏武魏惠三代霸業(yè)，將趙韓兩國甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……
    至于百年后田齊桓公的稷下學(xué)宮，更是無人不知無人不曉，諸子百家薈萃于此，相互爭奇斗妍，殷周的知識在那里發(fā)酵，最后醞釀出了一個偉大的時代：百家爭鳴！
    不過在趙無恤看來，這兩件事只怕是不會發(fā)生了，至少不會在河西和臨淄發(fā)生，因為接過老子、孔子二人傳播文教使命的，將是他，是鄴城的新學(xué)宮！
    就讓河北成為華夏新的文化中心吧！
    “晉國的新絳泮宮在內(nèi)戰(zhàn)開始后便荒廢了，如今晉已遷都，銅鞮狹小，不足以建立學(xué)校，故而我打算把學(xué)宮放在鄴城。先建立守藏室藏天下之書，再請萇叔和遽伯玉、顏闔、史趙等聞人坐鎮(zhèn)主持，一面整理書籍，一面也推陳出新，編篡新書，吸引晉國和諸侯士人來此求學(xué)。萇叔覺得此策可行否？”
    萇弘閉上了眼，思索片刻后道：“如此一來，非但晉國，天下士人將盡歸趙氏矣！”
    他是從窮士一步步起來的，所以知道這些人的做派，他們對知識的渴求是后人無法想象的，這種渴望足以讓他們跨越千山萬水，行走數(shù)國，只為求觀一卷竹書……
    后世的孟子、墨子尚能依靠幾車竹簡吸引許多弟子，更何況趙無恤的學(xué)宮。
    不費勁尋找人才，而是讓人才主動找上門來！趙無恤這一招，便勝過當(dāng)世效仿趙鞅養(yǎng)食客的魏、韓、陳氏，以及后世各種在四野里到處尋找隱士的君王無數(shù)倍！
    老子的守藏室是個場所，愛來來愛走走，孔門是純粹的私學(xué)，唯一的老師教授許多學(xué)生，西河學(xué)派則是官私結(jié)合，稷下則是官辦高等學(xué)府，但是學(xué)術(shù)氛圍寬松。
    至于正在肇基中的新學(xué)宮，趙無恤預(yù)想中，它應(yīng)該和稷下類似，是一個官方出資主持，混雜部分私學(xué)的大學(xué)。
    思想方面，他手下儒、道、法已經(jīng)齊全，趙無恤感受得到，他們正摩拳擦掌準(zhǔn)備爭奪話語權(quán)，三方無不希望自己成為受趙卿重視的治國理論。除了創(chuàng)始人尚未出生的墨家外，戰(zhàn)國顯學(xué)差不多齊全了。
    趙無恤親自干預(yù)影響的理科方面，計僑的數(shù)、樊遲的農(nóng)、公輸班的工，也都逐漸成型，只需要給予足夠的鼓勵和指點，就能不斷推陳出新。
    這個大學(xué)，應(yīng)該是兼容并包的，應(yīng)該是積極入世，不但能讓學(xué)術(shù)深入振興，還能政府隨時咨詢，更能源源不斷地為趙氏輸送高等人才！
    無恤想的太多太遠(yuǎn)，無法一一對萇弘明說，但光是收天下之書整理出新，就足以讓老者心動了。
    所以在威脅和引誘下，萇弘還是同意了，他將隨趙無恤去鄴城，成為入駐學(xué)宮的第一批名士，也是吸引天下士人趨之若鶩的招牌。
    ……
    此次南下盟津，趙無恤成功逼迫周室親趙派上臺，單公取代劉公成為執(zhí)政。
    帶著萇弘和一船古籍竹書回到溫縣時，這里的搬遷準(zhǔn)備已經(jīng)基本就緒，作為臨時主邑，溫縣的歷史使命基本完成，只剩下祖宗靈位和廟宇的作用了。
    侯馬之盟后，趙無恤又和韓虎簽署了一項換地密約，原本屬于韓氏的河內(nèi)之地雍、寧等劃給趙氏，趙氏在河陽以西的幾個小邑苗、樊等則劃給韓氏，如此一來，趙氏的河內(nèi)便能向南擴(kuò)展，韓氏也終于能從南陽地直達(dá)河外領(lǐng)地。
    所以溫地的趙兵也基本調(diào)撥殆盡，趙氏未來數(shù)年的戰(zhàn)略，不是局促于天下中心一隅，而是看向了廣闊的邊疆：夏屋山以北的代，還有盤踞河北肩脊的中山國，取之能得十倍之利，又不會讓中原諸侯驚恐，來個五國伐趙。
    這也是趙無恤北遷鄴城的重要原因！
    最先過去鄴城的一批人中，有兩位懷胎四月，小腹微微隆起的產(chǎn)婦。也真是三喜臨門，趙無恤的夫人樂靈子和媵妾孔姣是在趙無恤西征前雙雙受孕的，歸來后被告知自己連中兩元，讓趙無恤喜出望外，子嗣稀少一直是他的心病。
    無恤準(zhǔn)備送她們到鄴城待產(chǎn)，在那里誕下遷都后的第一批新生兒，他們的名字，趙無恤決定由自己好好取。
    而他的阿姊季嬴，還在靈堂為趙鞅守孝，她會呆到夏七月，趙鞅三年喪期過后才走。而趙無恤去安排好鄴城事務(wù)后也會再度歸來，與季嬴一起，陪著父親走完最后一程。他可是有許多許多話要與趙鞅說呢，包括自己的由來身世，包括自己的遺憾無奈，包括自己的夢想……
    等到七月份父親孝期結(jié)束，趙無恤還將向天下公布一段鮮有人知的往事，并迎娶一位新的夫人，他等待這一天，已經(jīng)太久太久……
    分晉國，挾國君，逼天子，再加上娶姊，趙無恤這幾年做過和將要做的事情在正統(tǒng)禮法眼中，無不是大逆不道之舉，他有時候不由會想，道德君子孔夫子會給自己一個怎樣的評價呢？
    “大概是‘是可忍，孰不可忍’吧！”在帶著大半家當(dāng)啟程北去鄴城的路上，趙無恤騎在馬上，自嘲地笑了起來……
    (未完待續(xù)。)