，春秋我為王 ！
    魯侯宋八年八月下旬，廩丘的邑寺內(nèi)氣氛頗有些凝重，豎人已經(jīng)來(lái)回續(xù)了好幾次漿水，卻無(wú)人喝上一口。
    坐于首位，身穿朝服的趙大夫已經(jīng)開始不耐煩地用手指輕輕敲擊案幾了，但以甄氏為首的幾家甄邑族長(zhǎng)依然在席位上縮著頭，沒(méi)有做出對(duì)于這次“新政”的表態(tài)。
    保守，希望延續(xù)固有的體制和習(xí)俗，這是眾族長(zhǎng)的通病，因?yàn)橹挥羞@樣，才能保證他們各自宗族的利益，對(duì)于所謂的“新政”，幾乎是下意識(shí)的排斥。
    然而，卻也不敢出言反對(duì)。
    兩個(gè)月前趙無(wú)恤用計(jì)兵不血刃拿下了甄邑，又以晉國(guó)大軍的兵威恐嚇?lè)€(wěn)住了城內(nèi)的局勢(shì)，各氏族在洞悉真相后一度起了些異樣的心思。但隨后城外一戰(zhàn)讓觀戰(zhàn)的他們心驚膽戰(zhàn)，只能半推半就地接受趙無(wú)恤的統(tǒng)治。
    最初時(shí)，趙無(wú)恤采取的政策和前任衛(wèi)國(guó)甄邑大夫孔氏差不多，當(dāng)年孔氏只是把這里作為食邑，一切政務(wù)都交予當(dāng)?shù)厥献蹇刂啤６w無(wú)恤雖然解除了甄邑各族的族兵，但依然采取了拉攏和維持他們利益的策略，于是眾人的心漸漸安定，任由族中子弟作為邑吏，幫趙無(wú)恤廣收人心。
    之后隨著一陣讓人眼花繚亂的外交博弈，甄邑正式從衛(wèi)國(guó)并入魯國(guó)，雖然換了個(gè)國(guó)籍，: 這里的生活卻并沒(méi)有產(chǎn)生太大的變化，族長(zhǎng)們覺(jué)得，一直這樣下去也挺不錯(cuò)。
    然而趙氏大夫在得到魯侯授土賜民，又進(jìn)入魯城曲阜完成儀式，確定了名實(shí)后。卻開始不緊不慢地展開“新政”了。
    第一步，是提出“五谷粟米。民之司命也”，他讓家臣屬吏們紛紛下到民間組織開展秋收。
    晉國(guó)大軍過(guò)境時(shí)并沒(méi)有禍害當(dāng)?shù)氐拿裆Ｋ源蠖鄶?shù)田畝都種滿了粟米，和西面幾個(gè)衛(wèi)邑的殘破形成了鮮明對(duì)比。民眾平日沒(méi)少聽城邑里來(lái)的屬吏宣傳說(shuō)，這都是托了趙氏大夫的福，也紛紛信以為真，心存感激。
    經(jīng)過(guò)半旬的忙碌，各地的粟米基本上收割完畢，當(dāng)倉(cāng)稟豐實(shí)，無(wú)論是甄邑的衛(wèi)人還是廩丘的齊人，都露出了欣喜的笑容。來(lái)年的衣食有了著落后，人心徹底安定了下來(lái)。
    于是，在各氏族族長(zhǎng)吃到今年第一碗新飯后，趙無(wú)恤新政的繩索便漸漸收緊。
    “二三子可思索妥當(dāng)了？現(xiàn)如今廩丘已經(jīng)同意實(shí)施新政，只剩下甄邑各族未曾表態(tài)，還望各位族長(zhǎng)能夠配合。”
    趙無(wú)恤威嚴(yán)的目光掃過(guò)眾人，他們的發(fā)冠下不由冷汗直冒，有人已經(jīng)頂不住壓力想要屈服，目光定在了作為甄邑舊族領(lǐng)頭人的甄仲勛身上。
    甄仲勛苦笑。今日名為公議，其實(shí)是趙大夫的一言堂，無(wú)論允與不允，結(jié)果都不會(huì)有太大區(qū)別。
    這幾日甄邑氏族們也在暗中活動(dòng)。首先是想從趙無(wú)恤勢(shì)力二號(hào)人物張孟談身上尋找突破口。
    在這個(gè)推行新政的過(guò)程中趙無(wú)恤扮演了白臉角色，對(duì)執(zhí)掌各族大權(quán)的族長(zhǎng)們威逼利誘無(wú)所不用其極。而張孟談則一直以紅臉角色出現(xiàn)，有時(shí)候出面撫慰。也是考慮到了未來(lái)正式施行還需要這些甄邑族長(zhǎng)們配合的緣故。
    然而對(duì)于這個(gè)一直溫文爾雅，卻長(zhǎng)袖善舞的趙無(wú)恤謀主。誰(shuí)也沒(méi)法子從他的口中套出一句實(shí)在話來(lái)。真的逼得急了，張孟談便推說(shuō)此事乃是趙大夫決斷。自己只是預(yù)聞和輔佐而已。
    “此事對(duì)諸位的宗族并無(wú)壞處，且大夫一定會(huì)推行，諸位還是同意為好。”
    于是就有了今天的最終公議。
    雖然恐懼趙無(wú)恤的兵威，也沒(méi)有什么“重歸衛(wèi)國(guó)”的心思，但甄仲勛還是想再為本族的利益爭(zhēng)取一下。
    通過(guò)幾個(gè)月的觀察，他發(fā)現(xiàn)趙無(wú)恤雖然有時(shí)手段狠辣，但并非不問(wèn)青紅皂白肆意壓榨殺戮氏族之人，凡事還是可以商量商量的。
    于是甄仲勛小心翼翼的提出，這次的新政真的有必要么？
    “甄邑之下有鄉(xiāng)，有里，邑中有邑宰、邑司馬等大夫家臣，從衛(wèi)康叔在此建城起已經(jīng)實(shí)施了數(shù)百年，大夫何苦驟然改之？”
    面對(duì)這個(gè)不知道被人問(wèn)了多少次的問(wèn)題，趙無(wú)恤嚴(yán)肅地說(shuō)道：“當(dāng)然有必要改！”
    “二三子知道，數(shù)月之前，甄邑和廩丘分屬衛(wèi)、齊，用的也是衛(wèi)制和齊制，兩地甚至連職官名號(hào)都不盡相同。”
    齊國(guó)的地方行政制度是管仲打下的基礎(chǔ)，先是“三其國(guó)”，就是將“國(guó)”的區(qū)域劃分為三種：工鄉(xiāng)、商鄉(xiāng)、士鄉(xiāng)。接著是“五其鄙”，將“野”的區(qū)域劃分為五個(gè)行政等級(jí)：屬、縣、鄉(xiāng)、卒、邑、家。每邑三十家，每卒十邑，每鄉(xiāng)十卒，每縣三鄉(xiāng)，每屬十
    縣。這樣，每屬有民九萬(wàn)家，全國(guó)共五屬，每屬設(shè)五大夫執(zhí)掌行政，設(shè)五正執(zhí)掌司法。
    廩丘理論上是屬于“鄉(xiāng)”這個(gè)等級(jí)，所以廩丘大夫?yàn)鮼喡玫穆毼皇恰班l(xiāng)良人”，其下有卒、又有邑。
    但甄邑用的衛(wèi)制則是周制的延續(xù)，所以現(xiàn)在雖然甄和廩丘都是趙無(wú)恤的領(lǐng)邑，宗族所屬上是趙氏，邦國(guó)上是魯國(guó)領(lǐng)土，卻有兩套衛(wèi)、齊的基層體制。
    無(wú)論是統(tǒng)治的形式上還是實(shí)質(zhì)上，這種“一國(guó)兩制”的情況都不能長(zhǎng)久！
    “所以更改基層的政體，勢(shì)在必行！現(xiàn)如今廩丘各氏族公議后全體同意，甄邑如今卻想要固守舊制，與我為難不成？烏氏之遷才過(guò)去不久，二三子莫不是想步其后塵？”
    此言一出，在座眾人全都毛骨悚然起來(lái)，甄仲勛啞然，心中苦笑不已。
    趙無(wú)恤前往魯城前，把廩丘最不穩(wěn)定的力量，也是最大的宗族烏氏用雷霆手段連根拔起，將他們的產(chǎn)業(yè)全部強(qiáng)行購(gòu)買。把烏氏整個(gè)攆到了齊國(guó)，自此之后廩丘再無(wú)大族。甄仲勛這次被召到廩丘參加公議。感覺(jué)少了那一大家子后，街頭巷尾都冷清了不少。這座城邑的中堅(jiān)變成了在甄之戰(zhàn)里被嚇破膽的國(guó)人，所以才會(huì)那么快就同意更制。
    甄仲勛已經(jīng)顧不上罵廩丘人軟弱了，現(xiàn)如今，邑寺門外站滿了荷甲的武卒，公議要是說(shuō)不出個(gè)結(jié)果來(lái)，就休想離開這座城邑歸家，這是逼著他們表態(tài)啊！若是一個(gè)不同意，往小了說(shuō)會(huì)被扣押在此，往大了說(shuō)可能會(huì)被剝奪田畝房宅和店肆等產(chǎn)業(yè)。被趙大夫轟出甄邑，攆去衛(wèi)境了。
    “下臣們?cè)父酱蠓蝮K尾……”
    看清形勢(shì)的甄仲勛首先選擇了服軟，最后的結(jié)果不出所料，已經(jīng)無(wú)兵無(wú)卒的氏族們?nèi)客讌f(xié)。
    既然廩丘和甄邑在形式上都通過(guò)了新政的提案，趙無(wú)恤便迅速頒布了這次新政的總綱。
    ……
    第二天，作為趙無(wú)恤新附之臣的冉求和公西赤在廩丘邑寺內(nèi)，與眾多小吏一起聆聽了趙無(wú)恤激情昂揚(yáng)的宣言：
    “詩(shī)言：文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。”
    冉求號(hào)稱多才多藝。的詩(shī)書學(xué)的不錯(cuò)，知道這句話的大意是說(shuō)，周文王稟受天命，昭示天下。周雖然是舊的邦國(guó)，但其使命在于革新。
    “成湯盤銘上也刻著‘茍日新，日日新。又日新’九字，所以革新從來(lái)不能停止。沒(méi)有百年不變的制度。也沒(méi)有萬(wàn)世不易的邦國(guó)，齊有管夷吾更制。晉有文公、悼公中興，楚有孫叔敖變革。今日甄邑與廩丘脫離舊國(guó)，成為趙氏新邑，魯國(guó)新土，舊制不可不革，新政不可不立。”
    在前兩個(gè)月孜孜不倦的立威、立信、足食后，兩邑人心思定，對(duì)趙無(wú)恤政權(quán)的擁護(hù)程度越來(lái)越高，是時(shí)候?qū)⒂|須伸展到全境了。
    宣言的最后是保證不會(huì)損害各氏族和國(guó)人的利益，反而會(huì)把獲利固定下來(lái)，并將其政策化。
    周圍的眾吏一陣歡呼和頌揚(yáng)，而冉求和公西赤則面面相覷，感到有些新鮮。
    一旦在外邊拋頭露面，年輕的公西赤總是穿著最好的衣服，他這會(huì)小聲對(duì)冉求說(shuō)道：“如果要說(shuō)中都邑和這里最大的不同，那就是中都做什么都要講復(fù)古，而這里則提倡維新，子有師兄，你怎么看？”
    冉求先是默然，來(lái)到廩丘后，這幾日的所見(jiàn)所聞讓他心里隱隱生出了一絲擔(dān)心。
    他的家族雖然號(hào)稱周室諸侯冉國(guó)之后，但現(xiàn)如今已經(jīng)衰敗，只能算普通國(guó)人，他向孔子求學(xué)的目的很簡(jiǎn)單，那便是出仕，成為士大夫。
    在中都期間，他沒(méi)有什么具體的職務(wù)，有時(shí)候幫助孔子和子路處理政務(wù)，有時(shí)候則帶著少量兵卒巡邏御寇，被趙無(wú)恤相中，算是他第一次得到為政的機(jī)會(huì)。
    冉求并不太重視德的修養(yǎng)，嫻熟六藝后，他的關(guān)注點(diǎn)在如何施政和軍陣之事上，很少向孔子請(qǐng)教仁、義、禮、孝這方面的問(wèn)題，所以孔子才說(shuō)他“不知其仁”。
    他雖然對(duì)孔子一些教學(xué)和思想不置可否，但卻依然尊重老師。不過(guò)目前為止，冉求對(duì)趙無(wú)恤這種積極進(jìn)取的改革態(tài)度卻更加贊賞，他創(chuàng)建長(zhǎng)矛兵陣，便是樂(lè)于革新的一種表現(xiàn)，這一點(diǎn)上，和趙無(wú)恤倒是不謀而合了。
    更何況，更新體制，就意味著有新的職位出現(xiàn)，自己和子華也才有躋身高位的機(jī)會(huì)！
    于是冉求對(duì)母家的表弟公西赤說(shuō)道：“子華，夫子曾言，君使臣以禮，臣事君以忠，趙大夫已經(jīng)是你我的主君，來(lái)到廩丘后又給予吾等很高的待遇。食有魚肉，行有車馬，服有紋飾，所以當(dāng)盡心盡力，輔佐于大夫新政才行，在中都的那一套卻不一定適用于這里，你我當(dāng)以趙大夫的吩咐為準(zhǔn)。”
    話雖如此，但冉求還是很苦惱，雖然前些日子趙無(wú)恤在中都和孔子其樂(lè)融融，但他卻敏感地覺(jué)察到，夫子和趙氏大夫之間，似乎有著潛在的巨大分歧。
    “若是有一天，大夫和夫子因?yàn)槔砟钣袆e而不和，我和子華應(yīng)當(dāng)何去何從？從師焉？從君焉？”(未完待續(xù)……)
    ps：出門在外，打賞的書友明天再感謝，各位中秋節(jié)快樂(lè)