，春秋我為王 ！
    “佳，你既然已經(jīng)知道了何為游牧，那你可知道，何為華夏？”
    這個(gè)問(wèn)題難不倒趙佳，知道自己是誰(shuí)，屬于何等族別，是趙氏子弟在未央宮里的必修課。趙佳當(dāng)年男扮女裝，跟著趙恒、趙周等人可沒(méi)少在泮宮中聽(tīng)講，那些由趙無(wú)恤親自敲定的公子教材，帶著濃重的民族主義情節(jié)，趙佳的人生觀受其影響，這才有了拒絕中山國(guó)求婚的劇烈舉動(dòng)。
    此時(shí)此刻，兄長(zhǎng)似乎成了考校她的夫子，趙佳便揚(yáng)起下巴，驕傲地說(shuō)道：“夏，中國(guó)之人也。中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華……”
    “那華夏有邊緣么？”
    對(duì)于兄長(zhǎng)拋出的新問(wèn)題，趙佳皺起了眉，這個(gè)問(wèn)題，鄴城泮宮里的夫子可沒(méi)教過(guò)，她只能根據(jù)自己這二十年的人生經(jīng)歷，有些遲疑地說(shuō)道：”自然是有的。“
    “那邊緣應(yīng)該在哪？”趙無(wú)恤不放過(guò)她，問(wèn)題接踵而至。
    “九州之疆界，便是華夏之邊緣，北到雁門(mén)、西至隴山、南至吳楚、東臨大海。”趙佳這下篤定地說(shuō)道。
    趙侯笑了笑：“對(duì)，也不完全對(duì)。”
    華夏有邊緣么？趙無(wú)恤也曾問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題，來(lái)到這個(gè)時(shí)代后，答案已經(jīng)確鑿無(wú)疑：有。
    但這個(gè)邊緣，依然處于一個(gè)變動(dòng)的不穩(wěn)定狀態(tài)，或者說(shuō)直到他所處的春秋季世，一個(gè)跨越了國(guó)別的諸夏共同體才剛剛形成。
    以下的談話(huà)，說(shuō)出來(lái)有些打擊趙佳的三觀，但句句都是趙無(wú)恤的肺腑之言，不知不覺(jué)間，他對(duì)這個(gè)能征善戰(zhàn)的妹妹竟寄予了厚望，或許她才是能替自己鎮(zhèn)住北方的那個(gè)人選。
    “在夏商和宗周時(shí)代，華夏與戎狄蠻夷之間是極度模糊不清的，所以世人才會(huì)說(shuō)，舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。禹興于西羌，西夷之人也。”
    “在自詡為中央之國(guó)的殷商眼里，周人也是落后的西戎，與周相親的姜姓四望，更是野蠻的羌方。等周人奪了大邑商江山，卻又自稱(chēng)‘我夏’，認(rèn)為自己才是夏后氏的繼承者，東方的殷商親族反倒被打上了夷人的標(biāo)簽，淪為屬民……”
    那是嬴姓趙氏的祖先混得很慘的一段時(shí)期，趙佳也常常聽(tīng)聞，所以對(duì)周室半分好感都沒(méi)有，此刻溫故知新，她點(diǎn)頭不已，無(wú)論她多大年歲，只要跟在兄長(zhǎng)身邊，總是學(xué)到許多未曾想到的知識(shí)。
    趙無(wú)恤繼續(xù)講述華夏是如何形成的，殷周兩代成熟的農(nóng)耕文明和承上啟下的禮樂(lè)冠帶制度，讓他們覺(jué)得自己高人一等，就像是兩個(gè)發(fā)光法發(fā)熱的點(diǎn)。殷周的移民走到哪，就將這種文化帶到哪，這是華夏形成的基礎(chǔ)。
    但直到西周末年，在周朝身居高位的申侯依舊被叫做“申戎”，楚國(guó)更是以蠻夷而自居，周室洛陽(yáng)向南走上一天的路就是陸渾戎，晉國(guó)也被戎狄之邦團(tuán)團(tuán)包圍。整個(gè)中原，諸夏與戎狄蠻夷等各色人**叉分布，戎狄與諸夏雞犬相聞，彼此通婚，血緣駁雜混淆，那個(gè)時(shí)候，華夏只是一個(gè)由交通線(xiàn)連在一起的骨架，而且搖搖欲墜。
    真正讓中原各國(guó)凝聚成“華夏”的，還是春秋初期，那次“南蠻與北狄交侵”的大危機(jī)。中原的冠帶諸侯為了對(duì)抗來(lái)自周?chē)值也孔宓耐{，開(kāi)始聯(lián)合在一起，他們擁戴齊國(guó)、晉國(guó)作為霸主，替代天子行征伐之權(quán)，在不斷的盟會(huì)抱團(tuán)里，他們的身份被進(jìn)一步強(qiáng)化，產(chǎn)生了“戎狄豺狼，不可厭也，諸夏親昵，不可棄也”的意識(shí)。
    隨著齊、秦、楚、晉等大國(guó)對(duì)戎狄邦國(guó)的吞并同化，華夏世界正式由點(diǎn)到線(xiàn)到面，覆蓋了九州各地。
    到趙無(wú)恤所處的時(shí)代，戎狄蠻夷在地理空間上已經(jīng)被徹底邊緣化，隨著中山國(guó)的覆滅，鮮虞白狄的定居，整個(gè)中原已經(jīng)被華夏城郭占據(jù)。華夏的北方邊緣，也就推進(jìn)到代北草原一帶了，后世把這個(gè)邊緣地帶稱(chēng)之為“農(nóng)牧分界線(xiàn)”。
    “農(nóng)牧分界線(xiàn)？”趙佳皺起了眉，這是她第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)詞，里面透著奇怪的意味，總感覺(jué)與這個(gè)時(shí)代格格不入，這就像她兄長(zhǎng)趙無(wú)恤的寫(xiě)照，領(lǐng)先于時(shí)代，卻不得不放慢腳步，來(lái)等待這個(gè)時(shí)代。
    趙無(wú)恤費(fèi)心地解釋道：“所謂的農(nóng)牧分界線(xiàn)，其實(shí)并不是一條線(xiàn)，而是一個(gè)地帶，一個(gè)狹長(zhǎng)的區(qū)域，從隴西開(kāi)始，一直到上郡、河套，再到陰山、代郡、燕山、遼東。這處東西長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的地帶，既可以農(nóng)耕，也可以畜牧。對(duì)于在條地域上生存的部族而言，是農(nóng)耕還是游牧，只在一念之間。”
    想到兄長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的“農(nóng)耕還是游牧決定了能否被華夏兼并”，趙佳恍然大悟，接口道：“兄長(zhǎng)的意思是，這條線(xiàn)上的西羌、白狄、林胡、樓煩等部，效仿農(nóng)耕則可為華夏所并，效仿游牧則將成為難以羈縻的胡虜？”
    “不錯(cuò)，這就是你之前設(shè)想的，將各部郡縣而置之，對(duì)于已經(jīng)完全游牧化的東胡而言，其來(lái)如如風(fēng)，此舉很難實(shí)行。但對(duì)于在代北一帶半耕半牧的樓煩、林胡、空同諸部來(lái)說(shuō)，卻大有可為！”
    其實(shí)趙無(wú)恤想要做的，也正是后世千百年來(lái)中原和北疆的農(nóng)耕、游牧政權(quán)一直在做的事情，那就是爭(zhēng)奪這條狹長(zhǎng)的農(nóng)牧混合地帶。
    若是中原統(tǒng)一，草原分裂，這條線(xiàn)就會(huì)向北推動(dòng)。比如秦國(guó)橫掃六合后，乘著草原上月氏、東胡、匈奴三足鼎立之際，發(fā)兵北進(jìn)，控制了朔方河套地區(qū)，修筑長(zhǎng)城圈地，又建造城邑，移民屯墾，把這里變成了一片沃土。
    然而等到草原統(tǒng)一，中原四分五裂的時(shí)候，這條線(xiàn)就會(huì)被極大地向南推進(jìn)。比如漢初時(shí)匈奴乘著中原凋敝，一舉奪回河套，把邊緣推回了陰山以南，百年的時(shí)間里，竟讓中間地帶的樓煩、林胡、白羊徹底游牧，匈奴化……
    身為華夏的伯主，趙無(wú)恤的使命當(dāng)然是要把華夏的邊緣極大地向北推進(jìn)，更何況他現(xiàn)在面臨的北疆局面，和秦朝類(lèi)似，甚至比秦還要好上一千倍！
    趙國(guó)已經(jīng)獨(dú)霸中原，除了秦楚越外，再無(wú)敵手。而草原上，唯一一個(gè)有大部落潛質(zhì)的東胡還被趙軍消滅了，趙國(guó)騎兵鐵蹄之下，盡是不滿(mǎn)千人的小部落！
    這正是把華夏邊緣向北推進(jìn)到極致的最佳時(shí)機(jī)！
    趙無(wú)恤對(duì)趙佳坦言道：“我打算在代郡之外，再增加幾個(gè)郡，羈縻樓煩、林胡、白羊、空同、陰山諸部，一方面能防御胡虜，另一方面也能開(kāi)辟疆土。”
    后世的趙武靈王胡服騎射，十年后便能開(kāi)疆辟土至河套。
    而到了秦漢時(shí)期，在河套一帶的沖積平原上設(shè)置郡縣，移民屯墾，開(kāi)發(fā)了大面積的農(nóng)田，建立起許多城防聚落。漢武帝驅(qū)逐匈奴后，也在農(nóng)牧分界線(xiàn)上置云中、朔方、五原、定襄、上郡、西河六郡，到了西漢后期，六郡人口驟增至百萬(wàn)之多！竟成塞上小中原。
    趙無(wú)恤不相信，以趙國(guó)現(xiàn)在的國(guó)力，成就竟會(huì)比不上趙主父！他更不甘心，中原對(duì)塞北的經(jīng)營(yíng)要到四百年后才見(jiàn)成效。
    這不是一朝一夕能辦成的事情，但趙無(wú)恤可以盡早去著手。趙國(guó)需要修建城邑，移民屯墾，誘導(dǎo)各部農(nóng)耕，讓他們放棄去漠南做游牧者，成為趙國(guó)的編戶(hù)齊民，置于趙國(guó)騎兵的保護(hù)之下。同時(shí)開(kāi)放邊境集市，輸入中原的禮樂(lè)飲食，讓這中間地帶上各部落的生活日益接近于華夏。
    他還打算讓人散播編造一些“夏后氏子孫北逃，于是才有了樓煩”。或者“黃帝子孫北遷，成了空同氏和林胡祖先的傳言”。百年之后，以訛傳訛下，讓這些部落恐怕都要自認(rèn)為祖先是華夏，而不是異族戎狄了……
    先把華夏邊緣向北推進(jìn)到環(huán)境允許的極致，趙無(wú)恤才能實(shí)行下一步的計(jì)劃，談如何徹底解決來(lái)自草原的威脅。
    想著塞北的新前景，趙佳也心馳神往，說(shuō)道：“兄長(zhǎng)但有差遣，妹定當(dāng)盡力！”
    趙無(wú)恤的確有需要她幫上忙的地方。
    “戎狄諸部敬畏強(qiáng)者，除了政治上的羈縻和經(jīng)濟(jì)上的籠絡(luò)外，吾等還需以武力相威懾，讓諸部視趙如天，不敢生出反抗的念頭，屆時(shí)，汝需替我出場(chǎng)，威嚇樓煩！”
    “唯！”趙佳聽(tīng)得激動(dòng)萬(wàn)分，只想摩拳擦掌去做兄長(zhǎng)的馬前卒了。
    一切都在趙無(wú)恤的計(jì)劃之內(nèi)，七月一日，就是征東胡大軍飲至、獻(xiàn)俘、賞功策爵的慶典。
    同時(shí)，這也是一場(chǎng)囊括了整個(gè)中間地帶各部落的大會(huì)，近如代郡的樓煩、代、無(wú)終、屠何各部，遠(yuǎn)至河套地區(qū)的空同氏，河南地的白羊、林胡部落，因?yàn)槲窇众w國(guó)大勝之威，受到猗頓發(fā)錦書(shū)“邀請(qǐng)”的各部首領(lǐng)或是親自跑到龍城拜見(jiàn)趙無(wú)恤，或是派子侄代勞，沒(méi)有誰(shuí)敢不來(lái)。
    七月一日，趙無(wú)恤將在這個(gè)值得紀(jì)念的日子里，在龍城向他們展示中原何等的強(qiáng)大，并號(hào)召諸部歸附。
    否則，懸在龍城北闕的柳河頭顱就是他們的下場(chǎng)，被犁庭掃穴，亡族滅種的東胡就是他們的下場(chǎng)！