，春秋我為王 ！
    PS：推薦一本小說《南晉閑人》，很不錯的架空歷史，感興趣的可以去看一看，老作者的馬甲，質(zhì)量有保證。第二章在晚上
    ……
    趙侯四年（公元前485年），仲春二月初一的早晨。
    曙色漸明，旭日噴薄而出，燦燦金輝染紅了天際，彩霞舒卷，絢麗如錦。春風(fēng)和煦而強(qiáng)勁，由東方吹來，浩浩蕩蕩，驅(qū)散了籠罩在黃池上空的彌天濃霧。
    這是一個(gè)啟程的好日子，今天趙侯將帶著大隊(duì)人馬回鄴城，但首先，他要為一個(gè)百余人的隊(duì)伍送行。
    能被天下伯主送到了十里亭驛外，這是常人不敢奢求的榮耀，柳下越誠惶誠恐，但趙無恤卻止住了他的下拜，繼續(xù)將未交待完的事情說與他。
    “其實(shí)，汝大可不必舍近而求遠(yuǎn)，去河宗氏尋找穆天子西行的起點(diǎn)。”
    隨著八年前代國的覆滅，趙的疆域大大向北擴(kuò)展，視野也廣闊了許多，所以趙無恤知道，昔日強(qiáng)盛一時(shí)的河宗氏之國早就瓦解成了一群河套上半耕半牧的小邦，最大的部落叫空同氏，他們之間戰(zhàn)和不定，只是之前幾年代郡騎兵一直在南調(diào)參加對秦、吳、齊的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)馬損耗太大，一時(shí)半會沒有出兵橫掃草原的精力。
    趙無恤雖然答應(yīng)柳下越西去探索，但卻為他劃定了一條新的路線。
    在亭驛里，他指著一副上郡及其周邊的地圖道：“汝帶著百余虎賁先去新絳，再到馮翊郡涇陽縣。春夏之交時(shí)，負(fù)責(zé)西北貿(mào)易的平準(zhǔn)官猗頓會派遣一支商隊(duì)，從涇陽去義渠貿(mào)易，然后再去義渠西邊兩百里的烏氏拜訪，汝等就混雜在商隊(duì)里同行，需要的輜重、馬匹等，都在涇陽補(bǔ)充……”
    “唯！”
    柳下越應(yīng)諾，他知道，這義渠、烏氏，都屬于西戎，與早先的犬戎有千絲萬縷的聯(lián)系。
    其中義渠位于涇水上游，是西戎首屈一指的強(qiáng)大部落，人口十余萬，有兵萬余，甚至能威脅到秦國渭南。義渠君還曾派遣使者來約趙國出兵滅秦，被趙無恤以“裔不謀夏，夷不亂華”拒絕。
    而烏氏，則是位于六盤山（隴山）腳下的部落，這個(gè)民族不光是牧民，還是商人。后來秦始皇時(shí)，烏氏部落的烏氏保，就是一個(gè)以善殖畜牧，與諸夏交易商貿(mào)而富甲一方的大商賈。現(xiàn)如今，在河宗氏衰敗，玉石之路的北段，也就是草原段貿(mào)易量減少后，南線卻昌盛起來。其中烏氏部落，就是南線玉石之路上的中間商，秦國人一般是直接從他們那里獲得西域玉石，再賣給中原諸夏。
    “但這烏氏人是如何獲得玉石的，就不得而知了。”
    趙無恤皺起眉，遺憾地看著隴山以西的地區(qū)，地圖根本沒有將那一片地區(qū)收錄，那里對于趙國而言，是一片空白，只知道群戎、西羌部落密布，與秦人雜處。
    琢磨著地圖的大體范圍，柳下越大膽猜測道：“河宗氏西南兩千五百里，有西夏氏，據(jù)說是夏人后裔西遷建立的邦國，也從事轉(zhuǎn)運(yùn)玉石，烏氏人大概是從西夏氏那里獲得玉石的……”
    “西夏氏，看這名字，難道是日后黃河九曲的夏河、臨夏一帶？”但是幾百年過去了，也不知道這個(gè)小邦還在不在。
    好在，趙無恤比柳下越幸運(yùn)，至少是知道全局地圖的，反正從烏氏越過隴山向西走是沒錯的。只要抵達(dá)黃河九曲，就能渡河進(jìn)入河西走廊，這一路過去，總有部落城邦，不至于是一片無人區(qū)。
    所以他給柳下越定了一個(gè)這次向西尋路的目標(biāo)：“汝還年輕，不必執(zhí)意一次就要去到天山，找到西王母國，此次西行，先找到傳說中的禺氏國。”
    禺氏也就是后世秦漢的大月氏，此時(shí)匈奴還是一個(gè)不起眼的小部落，所以月氏人也在河西走廊開開心心地畜牧，做做玉石之路的轉(zhuǎn)手貿(mào)易。不過到了那里，柳下越就算真的走出華夏地域了，因?yàn)樵率先朔堑幕c中原迥異，甚至連種族都不同：他們和西域的塞種人一樣，操著一口東伊朗語族的方言，都是高鼻深目的印歐民族，不論是“樓蘭美女”，還是“小河公主”，這些干尸身上都有這種特征……
    這種西域地區(qū)的種族結(jié)構(gòu)，直到一千多年后，蒙古人種的回鶻人入主天山南北，才被稍微改變了一點(diǎn)——敦煌石窟里圓臉蛋細(xì)眼睛的回鶻人，在與西域塞種土著混血幾代后，就變成了伯孜克里克石窟擁有高鼻深目特征的混血圖蘭人種：高昌回鶻，也就是后來的畏兀兒人……
    這些是后話了，總之，前方等待柳下越的，是一片未知的異域，一群未知的種類民族，一個(gè)又一個(gè)未知的城邦和文明。
    這是繼穆天子西行后，又一次偉大的征程。
    趙無恤讓人備酒，一飲而盡為柳下越送行，最后才將節(jié)杖授予了他。
    柳下越鄭重地接過，一臉肅穆。
    這節(jié)杖以竹為主，柄長八尺，尾端束有三重用牦牛尾制的節(jié)旄，隨著春風(fēng)而飄拂……
    “柳下越，汝知道這節(jié)杖的意義么？”趙無恤問道。
    “知道，節(jié)代表君侯的身份，凡持有節(jié)的使臣，就代表君上親臨，見節(jié)，如見君！”
    “不止如此。”趙無恤拍了拍柳下越，催促他啟程，同時(shí)說道：“此去經(jīng)年，萬里迢迢，絕域流沙，以酪為漿。勿要忘了，這節(jié)杖，代表著你背后，有一個(gè)強(qiáng)大的母邦！去罷，寡人等你順利歸來的消息！要牢牢記住你的身份，汝節(jié)杖至處，即為華夏！”
    ……
    柳下越手持節(jié)杖慢慢遠(yuǎn)去了，不過有一件事趙無恤沒有對他明說：之所以如此頻繁地派遣商隊(duì)和探險(xiǎn)者去秦國周邊拜訪，除了貿(mào)易以外，也是因?yàn)榍貒?br/>     秦國近幾年突然大興變法，趙無恤已經(jīng)在黃池之會給秦伯以警告，但對秦國的攻略的提防，依舊必須做好，知己知彼百戰(zhàn)百勝，對于秦國周邊，尤其是隴西地區(qū)情況的探查，就變得極其重要，故而柳下越的西行，也多了幾分政治作用，同時(shí)，也有些刻意地繞開了秦國，趙無恤可不希望趙國的探險(xiǎn)成果被秦人截胡。
    就在柳下越踏上行程的同時(shí)，秦伯盤也風(fēng)塵仆仆地回到了雍都，他進(jìn)入大鄭宮的第一件事，就是讓人速速將大庶長招來。
    子蒲聽聞國君半夜抵達(dá)雍都，便急切地召見自己，不由心里咯噔一下，心想，難道是黃池之會上趙國又威脅秦國，導(dǎo)致君上要改變國策了？
    不料等他匆忙穿戴好衣冠，趕到大鄭宮時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)秦伯盤正跪在秦穆公的宗廟里。
    等秦伯擦干眼淚出來后，看到子蒲的第一句話，就是咬牙切齒地說道：“黃池之會，趙無恤令寡人擊缶取樂，其志得意滿，辱秦太甚，丑莫大焉！寡人受此重辱，實(shí)在是咽不下這口氣，敢情大庶長助寡人變法更制，早日復(fù)穆公之業(yè)，讓趙國不敢再看輕秦國！”
    ……
    在秦伯盤的大力支持下，秦國效仿趙國的變法在向著深水區(qū)邁進(jìn)，而南方數(shù)千里外的楚國，黃池之會上的余波也傳到了郢都。
    漢水向東南方潺潺流淌，從浩劫里再生的郢都就坐落在江漢之畔，此時(shí)正在舉行一場盛大的祭祀：司命祭。
    大司命和少司命是楚人崇拜的神祗，大司命主死亡，威嚴(yán)、神秘、令人敬畏；少司命主生命，親切、和藹、令人愛戴。
    同時(shí)，兩位司命的神力也被引申到了掌握楚國社稷的興衰，邦國的存滅。
    大司命的祠堂在漢水北邊，與他的姐妹少司命一南一北對峙。時(shí)值春日，夕陽晚照，兩座祠前的臨水處已經(jīng)搭起兩座用鮮花香草裝飾的高臺。江中央則是一艘高大的樓船，船上設(shè)置了祭壇，祭壇之上，三位頭插羽毛，戴著面具的巫祝立于中央，奉玉圭、三牲、六尊六彝，口中念叨著祝詞。
    而楚國上到貴族縣公，下到士庶男女，都圍繞在漢江兩岸，將大司命和少司命的祭壇四周圍得密密麻麻。
    當(dāng)夜幕降臨時(shí)，以擊磬為號，北岸的人唱道：“紛總總兮九州，何壽夭兮在予。高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。”
    南岸的人則唱道：“孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。竦長劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正！”
    他們一邊唱，一邊恭敬地奉上祭品，無非貴者用金玉三牲，賤者奉野菜米飯，也算是祭神還愿，都對著兩位司命的雕像朝拜不已。
    歌聲里，穿荷衣、系蕙帶、戴蘭冠、佩陸離，臉上還畫上五色異彩巫祭圖案的女巫們也在樓船上手舞足蹈。她們在祈禱神靈降福大地，愿楚國長盛不衰，愿江漢五谷豐登，愿郢都蘭蕙滿園，為許久未住人的宮室驅(qū)邪辟惡，祈禱楚國人人都子嗣繁衍，萬年永福。至此，這場司命祭達(dá)到了高潮。
    而一艘正在渡過漢水的大舟上，峨冠博帶，著寬袖深衣，佩戴三尺長劍的葉公沈諸梁，也在目不轉(zhuǎn)睛地看著這一幕。
    看著恢復(fù)生機(jī)的郢都，他激動地說道：“曾經(jīng)的赫赫大楚，已經(jīng)回來了！”
    仰頭看著郢都，云夢臺、章華臺、豫章臺，被吳軍攻入后，已經(jīng)黯淡多年的各個(gè)宮室都紛紛點(diǎn)亮了燭光，星火點(diǎn)點(diǎn)，如同墜落人間的彗星，似乎預(yù)示著楚國的涅槃重生！
    這兩年里，隨著王孫勝在東方的攻勢如潮，楚國已經(jīng)完全收復(fù)了失地，把吳國趕回了海濱，似乎再加把勁，與越國人一起合作，便能徹底滅亡吳國！
    既然東方安全了，楚國的都城，也就順理成章地從鄀地遷回了郢城。
    在遷都完畢后，楚王熊章和令尹子西按照慣例要召集各地縣公入朝宴飲，慶賀這件大喜事。
    然而對于葉公而言，這次入郢，還有一件事關(guān)楚國未來的大事要商議。那就是趙國在前不久的黃池之會上，已經(jīng)赤臂上陣，公然承諾保護(hù)陳、蔡，將手伸到楚國的傳統(tǒng)勢力范圍里了。
    楚國應(yīng)該如此應(yīng)對此舉，是對抗還是綏靖，是戰(zhàn)爭還是和平，必須在這次朝會里將國策確立下來。
    不過，被召回的不止是葉公，在漢水之濱下船后，他碰上了一個(gè)人，一個(gè)他最不想遇到的人。
    剛剛因征吳有功，被封為“白公”的王孫勝也帶著一眾東國兵入郢朝拜楚王，不知是巧合還是故意，不偏不倚，他的船與葉公的船同時(shí)靠岸。
    中年得志的白公勝依舊站得跟劍一樣筆直，過去兩年的征伐讓他的面容帶上了一絲殺氣和戾氣，眉毛一挑，瞧見對面的旗幟，竟放下了一直以來的目中無人，主動過去打招呼。
    “葉公？”
    “白公……”沈諸梁無奈，只得接招。
    于是，歷史上，葉公、白公，兩個(gè)一生之?dāng)常瓦@么首度碰面了……
    PS：西夏氏，《穆天子傳》卷四：“自陽紆西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千有五百里。”
    這個(gè)西夏氏，應(yīng)該就是秦漢時(shí)期的隴西郡大夏縣，也是《王會解》里對周朝貢的大夏，與西漢時(shí)中亞大夏國無關(guān)，從名字來看，或許是夏的后裔建立的小邦。
    《逸周書·史記》里還記載了西夏氏的興亡始末：“昔者西夏性仁非兵，城郭不脩，武士無位，惠而好賞；財(cái)屈而無以賞，唐氏伐之，城郭不守，武士不用，西夏以亡。”(未完待續(xù)。)