從寧市到京城的旅程說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。
    除了剛開始的新鮮勁兒過(guò)后，剩下的時(shí)間李幼薇和寶兒都蔫蔫巴巴的！
    而周揚(yáng)這邊倒是還行，畢竟他有其他事情分散精力。
    平時(shí)呢，除了給小丫頭講講故事，再就是抽時(shí)間翻譯化肥廠的那些稿子。
    偶爾碰到要停車的大站，他還會(huì)下車走走，倒也不覺(jué)得憋悶。
    而且讓他比較滿意的是，從寧市上車到現(xiàn)在已經(jīng)有十六七多個(gè)小時(shí)了，他們這個(gè)臥鋪車廂內(nèi)一直沒(méi)有其他旅客上車。
    這相當(dāng)于他們和孫老兩家包了這六個(gè)床鋪，挺清凈的。
    聊了幾次，周揚(yáng)也對(duì)這位老者有了一定的了解。
    他自稱姓孫，說(shuō)是教書的，但卻沒(méi)有說(shuō)在那個(gè)學(xué)校任教。
    但是周揚(yáng)卻一眼就看出，他絕對(duì)不是普通的老師，氣質(zhì)不一樣。
    盡管他身上有老師那種教書育人的氣質(zhì)，但是也有一種不怒自威的壓迫感，這種壓迫感很強(qiáng)烈，普通人感受最為強(qiáng)烈。
    就比如說(shuō)李幼薇，在孫老面前就不太敢說(shuō)話。
    所以周揚(yáng)大致可以推斷的出來(lái)，這位孫老應(yīng)該是某個(gè)高校的負(fù)責(zé)人，所以才會(huì)有這樣獨(dú)特的氣質(zhì)。
    不過(guò)對(duì)方具體啥身份，周揚(yáng)并沒(méi)有細(xì)問(wèn)。
    畢竟萍水相逢，可能轉(zhuǎn)眼間便相忘于人海，沒(méi)必要刨根問(wèn)底。
    期間孫老請(qǐng)寶兒吃了一些葡萄干和炒核桃等干果，而周揚(yáng)則是也請(qǐng)孫老吃了點(diǎn)云山縣本地的雞蛋糕，雙方的關(guān)系處的倒是挺融洽的。
    8號(hào)晚上，火車抵達(dá)了基本上的張?jiān)校@里距離京城已經(jīng)很近了。
    不出預(yù)料的話，再有10個(gè)小時(shí)就能到站了，所以不管是李幼薇還是寶兒都很開心。
    晚上九點(diǎn)鐘，寶兒再次纏著周揚(yáng)講起了西游記的故事。
    這次直接講到了十點(diǎn)半，小丫頭才勉強(qiáng)睡著。
    周揚(yáng)正打算上鋪睡覺(jué)，卻看到旁邊的孫老正笑吟吟的看著他。
    周揚(yáng)當(dāng)即有些不好意思的說(shuō)道：“孫叔，是不吵到您了，實(shí)在是抱歉！”
    孫老卻搖了搖頭說(shuō)道：“也沒(méi)有，就是剛才聽你講的《西游記》挺有意思的，忍不住多聽了一會(huì)兒！”
    “您老也喜歡西游記？”
    “嗯，很喜歡，只是很可惜文學(xué)界對(duì)這本書的評(píng)價(jià)并不高！”老大爺嘆了口氣說(shuō)道。
    西游記評(píng)價(jià)不高？
    《西游記》是我國(guó)公認(rèn)四大名著之一，在古代小說(shuō)之中是無(wú)可置疑的屬于巔峰之作，評(píng)價(jià)怎么會(huì)不高呢！
    “叔，咱說(shuō)的是同一本書嗎，西游記可是四大名著啊！”周揚(yáng)道。
    看到周揚(yáng)一臉疑惑的表情，老大爺解釋道：“小周，你可知道四大名著也就是這幾年才有的新叫法，之前可沒(méi)有四大名著的說(shuō)法，只有六大名著！”
    這事兒周揚(yáng)自然是知道的，除了眼下被人熟知的這四本外，還有《聊齋志異》和《儒林外史》，并稱六大名著。
    只是因?yàn)楫?dāng)年國(guó)家各個(gè)出版社的能力有限，所以最終先印刷四部，剩下兩部打算以后再印刷發(fā)行。
    但是卻沒(méi)有想到，先印刷的那4部小說(shuō)自己倒是把名頭打響了，六大名著變成了四大名著，剩下的兩本硬生生的被人踢出去。
    “大叔，這個(gè)我知道，但這似乎并不影響西游記的評(píng)價(jià)吧！”周揚(yáng)道。
    “西游記在這些名著中的評(píng)價(jià)確實(shí)不算高，周樹人先生曾這樣評(píng)價(jià)《西游記》：然作者雖儒生，此書則實(shí)出于游戲，亦非語(yǔ)道，故全書僅偶見(jiàn)五行生克之常談，尤未學(xué)佛，故末回至有荒唐無(wú)稽之經(jīng)目，特緣混同之教，流行來(lái)久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會(huì)而已。”
    接著孫老繼續(xù)說(shuō)道：“此外大文學(xué)家胡適也在《西游記考證》中說(shuō)到：故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。”
    “兩位民國(guó)大師給《西游記》定的調(diào)，所以導(dǎo)致這本書在文學(xué)界的評(píng)價(jià)有點(diǎn)低！”
    聽到這話，周揚(yáng)忍不住笑了笑，而后說(shuō)道：“對(duì)于一本名著，每個(gè)人的解讀是不同的，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特！”
    “不管是周先生還是胡適先生如何評(píng)價(jià)西游記，那都是他們個(gè)人的看法，在我看來(lái)，西游記就是古今第一奇書，它絕非什么“實(shí)出于游戲”、“玩世不恭之意寓”，其寓意之深刻是超出大多數(shù)人的想象的。”
    孫老笑了笑說(shuō)道：“小周，你似乎對(duì)西游記有不一樣的解讀！”
    “是有一點(diǎn)！”
    “可以說(shuō)說(shuō)嗎，權(quán)當(dāng)路上解解悶兒！”
    “說(shuō)說(shuō)也行，不過(guò)這僅僅只代表我一家之言，有不對(duì)的地方還請(qǐng)海涵！”
    “好說(shuō)，好說(shuō)！”
    周揚(yáng)理了理思路，然后說(shuō)道：“包括周先生在內(nèi)的很多人，在看西游記的時(shí)候，其實(shí)都只是看到了作者筆下這個(gè)無(wú)比恢宏的西游宇宙的黑暗一面。就拿吃人來(lái)說(shuō)，《西游記》把吃人這件事赤裸裸的寫滿了全篇。”
    “妖怪吃人，如寅將軍、特處士；人吃人，如比丘國(guó)王；下凡的神仙也吃人，如奎木狼。”
    “西行路上，從一開始豬八戒沙僧如同強(qiáng)盜打劫般，捉個(gè)行人便肥膩膩的吃他家娘，到靈感大王理直氣壯的向陳家莊村民要童男童女祭獻(xiàn)，再到金翅大鵬雕堂而皇之的把獅駝國(guó)一國(guó)的男女老少吃了個(gè)干凈。十萬(wàn)八千里，多災(zāi)多難的看似是唐僧師徒，實(shí)則是性命賤如草芥的百姓！”
    “在西游的世界里：佛門貪財(cái)害命，從覬覦袈裟的觀音禪院到索要人事的大雷音寺；道派禍國(guó)亂政，從謀害國(guó)王的烏雞國(guó)國(guó)師到殘害幼童的比丘國(guó)國(guó)丈；地府徇私枉法，崔判官收到魏征的一紙書信就私改生死簿；天庭涂炭生靈，鳳仙郡三年無(wú)雨三停餓死兩停人...所以從這個(gè)角度來(lái)解讀的話，確實(shí)很黑暗很諷刺很壓抑！”
    然而周揚(yáng)話音一轉(zhuǎn)，再次說(shuō)道：“但是，我眼中的西游卻遠(yuǎn)不是表面上看到的這些，除了黑暗，更多的還有人性以及個(gè)人的成長(zhǎng)。”
    “甚至于在我看來(lái)，西游記更像是唐僧一個(gè)人的修行！”
    老大爺聽得認(rèn)真，當(dāng)即問(wèn)道：“唐僧一個(gè)人的修行，這話怎么理解？”
    周揚(yáng)當(dāng)即說(shuō)道：“西游記不僅僅是表面的打怪升級(jí)，它講的就是一個(gè)人自我修行的過(guò)程，從這個(gè)角度來(lái)看，故事的主角孫悟空其實(shí)就是唐僧的心，“心猿意馬”常常指人心像猴子一般上躥下跳，時(shí)常變化。”
    “人的心有無(wú)窮的想象及力量，一個(gè)心念可到達(dá)十萬(wàn)八千里外，一個(gè)心念可幻化萬(wàn)千，一個(gè)心念可造成巨大破壞，整個(gè)西游記的過(guò)程就是唐僧借助磨難修心的過(guò)程。”
    “從這個(gè)角度講，孫悟空的經(jīng)歷就是人心在各種情境下修煉的過(guò)程：孫悟空想要榮譽(yù)和官位，當(dāng)齊天大圣，以至于發(fā)現(xiàn)被欺騙，發(fā)怒大鬧天宮，被困五行山下500年；孫悟空被套上緊箍咒，每每越矩時(shí)，就被約束，疼痛難忍；孫悟空經(jīng)歷太上老君的煉丹爐火，鑄造了火眼金睛，能看破一切虛妄，但唐僧只相信他自己看到的事實(shí)，屢屢不顧提醒，陷入困境！”
    “而唐僧經(jīng)歷九九八十一難，完成了人性向佛性的蛻變，西游中的種種妖魔鬼怪魑魅魍魎都是唐僧人心中各種欲念幻變，也是他對(duì)人心欲念的磨練與考驗(yàn)，好在唐僧意念堅(jiān)定，出色完成了考驗(yàn)...”
    周揚(yáng)剛開始說(shuō)的時(shí)候，孫老還有些不以為然，但是越聽越覺(jué)得驚訝，到最后干脆變成了震驚和佩服。
    他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，西游記竟然可以這樣解讀。
    仔細(xì)想想，又覺(jué)得周揚(yáng)這樣解讀不但觀點(diǎn)新穎，而且一下子使得西游記的寓意更加的深刻了，極大地提升了其文學(xué)性。
    而他也是一個(gè)喜歡較真兒的人，聽完周揚(yáng)講的這些后，也產(chǎn)生了一些疑惑，當(dāng)下便說(shuō)出來(lái)，與周揚(yáng)討論。
    周揚(yáng)這段時(shí)間一直都窩在八寶梁村這個(gè)閉塞的小村子，村里大部分人的文化水平都有限，很少能有人和他討論文學(xué)、甚至于哲學(xué)上的東西。
    現(xiàn)在卻有人和他聊這些，自然也很開心，當(dāng)即也知無(wú)不言，將自己對(duì)西游記的理解一一說(shuō)了出來(lái)。
    兩人一見(jiàn)如故，越說(shuō)越投機(jī)。
    但此時(shí)整個(gè)旅程已經(jīng)接近尾聲，當(dāng)太陽(yáng)再次升起的時(shí)候，火車終于抵達(dá)了京城北站。
    在路上煎熬了兩天兩夜后，周揚(yáng)實(shí)在是有點(diǎn)忍受不了了。
    火車一到站，他便和孫老簡(jiǎn)單的告了別，而后便帶著妻女提著行李下了車！
    然而他不知道的是，就在他離開后不久，十幾個(gè)荷槍實(shí)彈的警衛(wèi)出現(xiàn)正在了臥鋪車廂門口，似乎在等著什么人。
    過(guò)了一會(huì)兒，一路上和周揚(yáng)一家說(shuō)說(shuō)笑笑的“孫老”走下了車。
    下面這些人當(dāng)即向他敬禮，態(tài)度極其的恭敬。
    這時(shí)，一個(gè)身穿中山裝的干部走到“孫老”面前，恭敬的問(wèn)道：“首長(zhǎng)，您是直接去單位，還是回家？”
    “去單位！”
    “是！”
    “另外查一下和我同車廂的那個(gè)年輕人，我要他的詳細(xì)資料，越詳細(xì)越好！”
    “是！”
    ........
    ps：第三章送到，這一章里面引用了一些網(wǎng)上的內(nèi)容，所以字?jǐn)?shù)多了點(diǎn)！引用那些東西倒不是為了水字?jǐn)?shù)，就是想要體現(xiàn)一下主角的逼格！