神州地大物博，物產(chǎn)豐富，乃天地靈韻之所在。</br> 從上古時(shí)期開(kāi)始，神州便是人道興盛之地，和西方不同，西方信奉神道，而東方追求仙道永生，仙道乃眾生晉升之道，不管是人也好，妖也罷，皆有成仙之機(jī)。</br> 正是在這種情況下，神州這片大地，仙道才是最強(qiáng)的超凡力量。</br> 人族對(duì)永生的渴望，壓過(guò)了神只對(duì)天地法則的掌控。</br> 而西方神只和東方超凡界的戰(zhàn)斗，主要便是和仙道修行者的戰(zhàn)斗。</br> 現(xiàn)在，神州居然又引來(lái)復(fù)蘇時(shí)刻。</br> 這一下子，就連西方貴族中各家族的超凡者，也開(kāi)始眼神莫名起來(lái)。</br> 若有足夠的資源，他們或許就能在圣域法師的基礎(chǔ)之上再進(jìn)一步，點(diǎn)燃神火，成為半神，甚至新的神只，從而獲得永生。</br> 當(dāng)然，教廷的樞機(jī)主教也發(fā)現(xiàn)這其中的微妙氣氛。</br> 若真有人點(diǎn)燃神火，成為嶄新神只，到時(shí)候，估計(jì)又是一番麻煩。</br> 雖然如此，但現(xiàn)在的主要矛盾，還是東西方矛盾。</br> 西方好不容易借助天地靈氣枯竭的機(jī)會(huì)，把自己的勢(shì)力擴(kuò)展至東方，又豈會(huì)輕易退守西方世界，畢竟現(xiàn)在教廷就已經(jīng)賺的盆滿缽滿。</br> 教廷在東方世界布置的一座座教堂，每年產(chǎn)生源源不斷的信徒。</br> 這些信徒每年貢獻(xiàn)的信仰，無(wú)疑是最珍貴的寶藏。</br> 神只收到的信仰越是分富，其誕生的神力便越多，而神只反饋給麾下主教的力量便越強(qiáng)，天竺的樞機(jī)主教掌握這一片地區(qū)，其獲得的青睞，甚至堪比教廷總部的高層。</br> 這便是樞機(jī)主教的好處。</br> 如果自己能像天竺這樣，徹底打開(kāi)神州那片牧場(chǎng)，到時(shí)候有億萬(wàn)萬(wàn)羔羊?yàn)樽嫔咸峁┬叛觯撬陀锌赡塬@得神只的獎(jiǎng)勵(lì)，成為天堂的屬神。</br> 想到此處，樞機(jī)主教開(kāi)始?jí)旱妥约旱耐骸?lt;/br> 面前這些西方貴族階層的超凡者，如果能拿下神州資源，或許真有可能成為嶄新神只，可這不重要，重要的是他自己，一定得拿下神州的信仰。</br> 從而成為附屬神只，永登天堂，脫離人世苦海。</br> 至于今后有新神發(fā)起神戰(zhàn)，和他又有什么關(guān)系呢？</br> 要相信后人的智慧，不是嗎！！</br> 心中有了計(jì)較，樞機(jī)主教也開(kāi)始配合禮薩·梅林的計(jì)劃，一起把阿布杜爾·坎普推向前臺(tái)，作為計(jì)劃的執(zhí)行者。</br> 別看阿布杜爾·坎普現(xiàn)在混的風(fēng)生水起，可只要這次計(jì)劃出現(xiàn)任何問(wèn)題。</br> 到時(shí)候，阿布杜爾·坎普都是第一個(gè)出來(lái)背鍋的。</br> 這也是他們這些老牌貴族最常用的手段。</br> 除了任何問(wèn)題，基本都是臨時(shí)工背鍋，這就是貴族屹立不倒的原因之一，貴族從來(lái)都是優(yōu)雅的，從獵物身上分割最好的部位。</br> “阿布杜爾，既然你已經(jīng)有了詳細(xì)情報(bào)。”</br> “這次行動(dòng)，我代表教會(huì)全力支持你在神州的行動(dòng)。”</br> “啊——”</br> “謝謝主教大人！！”</br> 原本被利益沖昏頭腦，底下的貴族都生出不一樣的心思。</br> 有的人甚至準(zhǔn)備偷偷潛入神州，準(zhǔn)備單干，去謀劃一些特殊資源。</br> 哪成想這位樞機(jī)主教會(huì)突然表態(tài)。</br> 別看教廷勢(shì)力和中世紀(jì)相比，已經(jīng)衰弱了很多，可已然不是普通貴族能違逆的存在。</br> “諸位！！”</br> “感謝各位對(duì)在下的支持，接下來(lái)，請(qǐng)看這里。”</br> 阿布杜爾·坎普再次來(lái)到地圖前面。</br> 然后把筆在神州地圖的中心腹地上面，打上一個(gè)圓圈，標(biāo)注出一個(gè)特殊地域。</br> “這個(gè)地方埋葬著一位偉大的君王。”</br> “在他的麾下，還有一只戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的強(qiáng)大軍隊(duì)。”</br> “更重要的，是此人和神州現(xiàn)在的西南霸主一樣，皆有特殊命格在身，按照神州超凡者自己的說(shuō)法，叫做人皇命格。”</br> “現(xiàn)在，只要我們能復(fù)活沉睡于地底的那位君王。”</br> “屆時(shí)，整個(gè)神州必將進(jìn)入最為動(dòng)蕩的時(shí)候，到時(shí)候我們西方便可以趁虛而入，不管是幫助哪一方，我們都是穩(wěn)賺不賠。”</br> “或者等到二者兩敗俱傷，一并鏟除也不是不可以。”</br> “復(fù)活神州曾經(jīng)的君王？”</br> “難道是那位兇殘的上帝之鞭——”</br> 聽(tīng)到阿布杜爾·坎普的話后，在座的西方貴族都不澹定了，對(duì)于上帝之鞭的記憶，可謂是記憶深刻，那位君王所過(guò)之處，鐵蹄下征塵漫漫，刀劍嘯頭顱滾滾。</br> 【講真，最近一直用換源app看書追更，換源切換，朗讀音色多，huanyuanapp. 安卓蘋果均可。】</br> 面對(duì)恐怖的東方騎兵，歐洲只有兩種選擇，要么被殺死，要么投降。</br> “咳咳——”</br> “別誤會(huì)，事實(shí)上，在古老的東方歷史記載中。”</br> “你們所畏懼的那位君王，僅僅屬于優(yōu)秀級(jí)別，像這樣的屠戮者，還有很多。”</br> “至于真正有人皇命格的，據(jù)我神州的部下所說(shuō)，僅有四位。”</br> “分別是上古時(shí)代的天地人三皇，以及先秦時(shí)期的始皇帝，而神州現(xiàn)在的西南霸主，則是第五位具有人皇命格的君王。”</br> “這——”</br> “東方的人道傳承，為何如此之久遠(yuǎn)！！”</br> 阿布杜爾·坎普的話，引起眾人討論。</br> 沒(méi)想到給歐洲文明帶來(lái)滅頂之災(zāi)的上帝之鞭，在神州歷史中居然不能排進(jìn)前五。</br> 當(dāng)然，阿布杜爾·坎普在神州混跡十幾年，實(shí)際上也略微知道一些情況。</br> 比如當(dāng)初面臨滅世大洪水之時(shí)，西方文明祈禱神只才獲得一線生機(jī)。</br> 可東方大地上面，卻是人族自己治水，從而渡過(guò)災(zāi)劫。</br> 有教廷的樞機(jī)主教在這邊，阿布杜爾·坎普自然不會(huì)自討沒(méi)趣，去討論這個(gè)問(wèn)題。</br> 等到眾人平息之后，眾人對(duì)阿布杜爾·坎普的計(jì)劃沒(méi)什么意見(jiàn)。</br> 這時(shí)候，人群中忽然有兩位西方貴族，忽然爆發(fā)出一股黑暗氣息。</br> 在兩人身上，浮現(xiàn)出黑色密紋。</br> 其中一人后背上面，有一朵黑色薔薇。</br> 另一人的手臂上面，則出現(xiàn)了黑色怪物標(biāo)志。</br> “諸位，不介意我們也參加此次會(huì)議吧！！”</br> “深淵魔族——”</br> “該死，居然有人勾結(jié)深淵魔族，還把人帶入這里。”</br> 事實(shí)上，在西方貴重中，與深淵魔族勾結(jié)的人，不在少數(shù)。</br> 在中世紀(jì)以前，整個(gè)西方歸教廷管轄，部分人為了擺脫教廷統(tǒng)治，不惜出賣自己的靈魂，也要獲得反抗力量，這就是最初的惡魔卷顧者。()民國(guó)之我能無(wú)限轉(zhuǎn)職三月天更新速度全網(wǎng)最快。</br>