“岳帥，這...這些靈材如何兌換？”</br> “能不能用其他資源兌換斬妖司的貢獻(xiàn)值，或者以物易物？”</br> 好東西實(shí)在太多，哪怕無(wú)量寺長(zhǎng)老手握兩萬(wàn)多貢獻(xiàn)值。</br> 他還是感覺(jué)自己是個(gè)窮人，畢竟想要兌換的東西，實(shí)在是有點(diǎn)多。</br> 而自己手中這兩萬(wàn)多貢獻(xiàn)值，應(yīng)該是不夠花。</br> “哈哈！</br> ”</br> “我知道大家很急，但請(qǐng)你們先別急——”</br> 望著已經(jīng)躁動(dòng)起來(lái)的諸多修士，岳鎮(zhèn)山直接放聲笑道。</br> 隨后便讓眾人朝懸浮的顯示器看去，顯示器東南西北四面，開(kāi)始循環(huán)播放各種物資的兌換價(jià)格，于是乎大家都靜了下來(lái)，眼睛直勾勾的盯著妖邪祭壇上方的顯示器。</br> 首先，眾人注意到的第一條兌換信息，便是關(guān)于靈石幣的。</br> 一道貢獻(xiàn)值居然可以?xún)稉Q一枚靈石幣，靈石幣是天地銀行發(fā)行的修行界靈石貨幣，如今已經(jīng)成為神州修行界標(biāo)準(zhǔn)的交易貨幣。</br> 每一枚靈石貨幣內(nèi)部的靈氣，差不多能讓煉氣期的修士修煉一整天。</br> 還是全功率量化靈氣的情況下，若有足夠的靈石幣，將大幅度縮減煉氣期修煉時(shí)間。</br> 其次是各種靈物的價(jià)格，比如下品玄鐵兌換價(jià)格是十貢獻(xiàn)值，中品是二十貢獻(xiàn)值，上品是四十貢獻(xiàn)值，而極品玄鐵的兌換價(jià)格，則飆升至一千貢獻(xiàn)值。</br> 實(shí)際上，對(duì)岳鎮(zhèn)山而言，別人兌換極品玄鐵最劃算。</br> 極品玄鐵的技術(shù)附加值最高。</br> 玄鐵品質(zhì)的差異，主要在于玄鐵中的雜質(zhì)含量。</br> 下品玄鐵和極品玄鐵之間的區(qū)別，不過(guò)是玄鐵中摻雜普通鐵元素含量多少的問(wèn)題。</br> 好在如今的龍脈分身已經(jīng)覆蓋了整個(gè)神州地界。</br> 通過(guò)人造陣法，便可以花點(diǎn)時(shí)間把普通鐵元素，浸入靈氣能量，從而賦予靈能屬性。</br> 同樣的，星辰鐵等金屬，也可以在星辰秘境中人為加速制造。</br> 在傳統(tǒng)修行眼中，靈材都是天地孕育的寶藏。</br> 但實(shí)際情況是，只要理宗通過(guò)科學(xué)原理，解析了靈材內(nèi)部的能量結(jié)構(gòu)變化，便可以通過(guò)陣法等相應(yīng)的技術(shù)，大規(guī)模制造。</br> 岳鎮(zhèn)山當(dāng)初創(chuàng)建理宗的時(shí)候，便是以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，連接了玄學(xué)和科學(xué)兩端。</br> 隨著理宗弟子的不斷增多，解析出來(lái)的超凡傳承便越多。</br> 不懂玄學(xué)的科學(xué)家，把這些超凡之力稱(chēng)作封建迷信。</br> 懂玄學(xué)的科學(xué)家，卻把玄學(xué)稱(chēng)作黑科技。</br> 九叔世界無(wú)疑是各種黑科技亂飛的世界，科學(xué)和玄學(xué)是能夠一起發(fā)展的。</br> 金屬類(lèi)的靈材，以及無(wú)機(jī)物類(lèi)型的靈材，通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)，倒是開(kāi)發(fā)了不少的新材料，以及開(kāi)發(fā)出傳統(tǒng)靈材的大規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)，比如玄鐵等。</br> 反而是植物類(lèi)的有機(jī)類(lèi)靈材，想要大規(guī)模擴(kuò)展，不太容易。</br> 理宗下屬的植物研究院，至今唯一研究成功的植物類(lèi)靈材，便是何四領(lǐng)導(dǎo)的靈稻研究，其他的靈植，包括玉米等植物的靈植化改良，目前都還沒(méi)有成功。</br> 植物靈植化研究涉及生命演化，與血脈基因等因素息息相關(guān)，涉及生命造化。</br> 因此，生命有機(jī)類(lèi)的靈物培養(yǎng)，難度更大。</br> 這類(lèi)型的靈材，反而比金屬類(lèi)要貴上許多。</br> 當(dāng)然，生命有機(jī)類(lèi)的靈植研究，若是能出成果，收益也很大。</br> 就拿何四研究的靈植化水稻而言，這種靈植可以把太陽(yáng)能量轉(zhuǎn)化為靈氣，通過(guò)這種靈植，可以把普通凡人，轉(zhuǎn)化成為超凡修行界中的一環(huán)。</br> 這也是人間仙朝的基礎(chǔ)，岳鎮(zhèn)山打算通過(guò)技術(shù)研究，打通仙凡之隔，把作為基礎(chǔ)的凡俗社會(huì)，和高階仙人綁定在一起，形成利益關(guān)系鏈條。</br> 把整個(gè)神州文明，熔鑄成為一體，從而相互壯大。</br> “岳帥大人！</br> ”</br> “斬妖司既然能提供修煉環(huán)境，也能提供各種珍貴靈材。”</br> “不知這里，能否兌換高階的修行秘籍？”</br> “嗯！？”</br> 突兀出現(xiàn)的聲音，打破了廣場(chǎng)的靜謐。</br> 原本正在研究各種靈材的修士們，紛紛把目光轉(zhuǎn)移至發(fā)聲之人。</br> 卻發(fā)現(xiàn)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，乃是一名來(lái)自于燕趙之地的散修。</br> 作為散修，最大的問(wèn)題不是資源瓶頸，而是功法瓶頸。</br> 大多數(shù)情況下，散修手中的功法，都是一些基礎(chǔ)修行功法，基礎(chǔ)功法修行一輩子，也只能在底層廝混，想要踏入高手行列，只能說(shuō)難如登天。</br> 能修煉基礎(chǔ)功法成為絕世高手的，數(shù)遍整個(gè)歷史，也沒(méi)有幾個(gè)。</br> 最近一位，只有宋朝太祖，以三十二路長(zhǎng)拳鎮(zhèn)壓各路英雄。</br> 自宋以后，武林各派便把這門(mén)粗淺拳法，命名為太祖長(zhǎng)拳。</br> 后世流傳的太祖長(zhǎng)拳，大部分都是最初版本。</br> 至于宋太祖改良之后的拳譜，并未流落至江湖中。</br> 隨著宋朝的滅亡，太祖改良后的拳法也就失傳了，成為江湖絕唱。</br> 神州傳承本就是通過(guò)師徒，亦或者父子家族的關(guān)系，作為傳承紐帶。</br> 歷代改朝換代之時(shí)，兵災(zāi)人禍都會(huì)波及整個(gè)神州。</br> 經(jīng)歷一輪災(zāi)劫，神州便會(huì)有許多高階秘籍以及失傳。</br> 神州流傳至今的高階秘籍，幾乎都被諸多大派壟斷在自己的手中。</br> 散修在斬妖司尋找高階秘籍。</br> 這一幕，都被諸多大派注意到，他們都在觀(guān)察岳鎮(zhèn)山的反應(yīng)。</br> 高階秘籍并不僅僅是一本秘籍那么簡(jiǎn)單，高階秘籍還是撬動(dòng)各方勢(shì)力的一柄杠桿。</br> 比如明朝中葉的時(shí)候，江湖武林勢(shì)力日益壯大，整個(gè)神州武林就這么大，大家都想吃肉，于是乎江湖武林開(kāi)始相互傾軋。</br> 結(jié)果一部《葵花寶典》便引得江湖動(dòng)亂不止。</br> 新崛起的正道門(mén)派，與傳統(tǒng)黑道勢(shì)力打出了狗腦子，而其他門(mén)派則坐收漁利。</br> 岳鎮(zhèn)山若向諸多散修傳播高階秘籍，散修崛起，神州現(xiàn)階段的諸多大派，他們的利益無(wú)疑會(huì)受到影響，散修勢(shì)必會(huì)與老舊勢(shì)力發(fā)生沖突。</br> 高階功法就是各大門(mén)派保證自身優(yōu)勢(shì)的護(hù)城河。</br> 功法的作用，相當(dāng)于前世各企業(yè)手中的專(zhuān)利技術(shù)，是保持自身競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。</br> 對(duì)于岳鎮(zhèn)山而言，傳播高階秘籍，提升神州整體實(shí)力水平，此事非做不可。</br> 因?yàn)樯裰菡w實(shí)力水平提升之后，就能壯大人道意志的本源。</br> 而人道意志，又是岳鎮(zhèn)山對(duì)抗天道意志的核心要素。()民國(guó)之我能無(wú)限轉(zhuǎn)職三月天更新速度全網(wǎng)最快。</br>