聽(tīng)到岳鎮(zhèn)山把飛鶴觀門派所在的千山，改造成為靈山福地。</br> 無(wú)崖子心情好了不少，至少這位岳帥是真的給好處，不像普通世俗王朝的那些人間天子，基本都是口頭嘉獎(jiǎng)什么的。</br> 岳鎮(zhèn)山給的是實(shí)打?qū)嵉暮锰帲窈箫w鶴觀修煉，再也不用為靈氣發(fā)愁。</br> 如此一來(lái)，他對(duì)岳鎮(zhèn)山的感官更好。</br> 對(duì)于岳鎮(zhèn)山提議裝修神道的事情，也更容易接受。</br> 神道雖然也能長(zhǎng)生，但和仙道相比，神道就是妥妥的打工仔角色。</br> 特別是東方神道，東方是以仙道統(tǒng)治神道的。</br> 而像黃大仙這樣凝聚金珠，類似于西方神道的路子，在東方神州行不通。</br> 黃大仙為啥會(huì)龜縮在關(guān)外這片地區(qū)，其根本原因就在于她從女巫身上繼承的神道，屬于一元神教，天然受到其他教派的打壓。</br> 現(xiàn)在，岳鎮(zhèn)山所創(chuàng)的山神體系，便是屬于傳統(tǒng)的東方神道。</br> 東方神道講究順天而行，神的權(quán)柄源于天道。</br> 神代天牧守萬(wàn)物，遵循萬(wàn)物有序運(yùn)轉(zhuǎn)。</br> 所以，東方神只在運(yùn)用信仰之力修煉的同時(shí)，其實(shí)是同天地一起壯大的一個(gè)過(guò)程。</br> 比如代表鬼神一脈的地府，他們通過(guò)運(yùn)轉(zhuǎn)六道輪回，把生靈之靈魂，通過(guò)輪回往生，不斷壯大天地之間生靈的數(shù)量，這就是天地壯大的過(guò)程。</br> 在這個(gè)過(guò)程之中，地府陰司所創(chuàng)的鬼神一脈，地府勢(shì)力在這個(gè)過(guò)程中，其神權(quán)不斷壯大，逐漸變成橫跨諸天萬(wàn)界的龐大神系。</br> 而岳鎮(zhèn)山所創(chuàng)的山神體系，便是依托改造之后的山川龍脈，而建立起來(lái)的神系。</br> 神只守護(hù)岳鎮(zhèn)山改造成功的神州靈脈，而神只則獲得守護(hù)區(qū)域的生靈信仰，并且依托岳鎮(zhèn)山冊(cè)封的神道權(quán)柄，以生靈信仰和神道權(quán)柄為基礎(chǔ)凝聚神力，獲得長(zhǎng)生。</br> 同樣的，山神管理的山川地域越是強(qiáng)大，所屬神只便越強(qiáng)大。</br> 山神土地可以獲得相應(yīng)的山川地域的加持。</br> 在很久以前，神州地界和上界還沒(méi)有徹底斷絕聯(lián)系之前，神州三山五岳這些地方的山神可都是十分強(qiáng)大的神只，神州有很大一部分人文氣運(yùn)匯聚在這些地方，使得管理這些地方的山神土地，也比其他地方的山神土地更加厲害。</br> 當(dāng)然，神州和上界斷絕之后，三山五岳原本的神只，已經(jīng)消失在神州地界。</br> 在修行界中，有人猜測(cè)這些神只，很有可能已經(jīng)離開了這個(gè)世界。</br> 從這里也能看出，神道中真正強(qiáng)大的神只，其掌握的力量和手段，并不亞于仙道中人，神道的成就高低，取決于神只所對(duì)應(yīng)的神職。</br> 至于岳鎮(zhèn)山創(chuàng)造的山神體系，管理神州地界的所有山川龍脈。</br> 如此看來(lái)，這條路或許真的可以試一試。</br> 心中計(jì)較一番得失，和兵解輪回相比，轉(zhuǎn)修神道似乎也不錯(cuò)。</br> 轉(zhuǎn)修神道之后，面臨的風(fēng)險(xiǎn)可控。</br> 唯一麻煩的地方，就是今后徹底綁定在岳鎮(zhèn)山的陣營(yíng)。</br> 東方神系的力量體系，是一種成熟的，安穩(wěn)可靠的超凡體系，成熟安穩(wěn)可靠的代價(jià)就是神系內(nèi)部上下級(jí)之間，必須遵守嚴(yán)格的秩序。</br> 作為山神體系的開拓者，可以掌握其他附屬神只的生死。</br> 山神體系的開拓者，便是岳鎮(zhèn)山的龍脈分身。</br> 今后的神州，所有山川龍脈將連接為一體，神州山川龍脈將成為特殊的存在，即便岳鎮(zhèn)山在修煉之初，龍脈分身屬于岳鎮(zhèn)山命運(yùn)的衍生體。</br> 她是福祿壽三者之一，今后將是神州的萬(wàn)山之祖。</br> 其地位堪比遠(yuǎn)古洪荒傳說(shuō)中的地仙之祖鎮(zhèn)元子，唯一不同的是，岳鎮(zhèn)山這個(gè)萬(wàn)山之祖僅限于地球母星，神州地界范圍之內(nèi)。</br> 而另一方面，《靈蠱分神法》圓滿之后，并且超越功法的限制，演化出新的特性。</br> 原本這門功法是岳鎮(zhèn)山最先得到的紫色功法。</br> 起點(diǎn)雖然只是紫色級(jí)別，但它涉及玄奇的命運(yùn)之力，由《靈蠱分神法》這門神通衍生而出的三大化身，他們以岳鎮(zhèn)山自身命運(yùn)之力為依托，從而誕生的特殊生命。</br> 三大分身從岳鎮(zhèn)山命運(yùn)之中化身而出，虛幻的命運(yùn)被實(shí)質(zhì)化。</br> 命運(yùn)玄奇的本質(zhì)，讓岳鎮(zhèn)山的三大化身具備無(wú)限可能。</br> 福祿壽三大化身，她們現(xiàn)在都成了特殊的存在。</br> 最先凝聚出來(lái)的福神分身潛力最低，一具特殊的變異僵尸，岳鎮(zhèn)山當(dāng)初修煉之時(shí)，作為西方科學(xué)家搗鼓出來(lái)的特殊僵尸，居然能克制茅山大部分道法。</br> 講道理，其底蘊(yùn)也不低，可惜到了后面，即便是變異僵尸也顯現(xiàn)出底蘊(yùn)不足的缺陷。</br> 福神僵尸分身的進(jìn)化越來(lái)越慢，作為岳鎮(zhèn)山最先凝聚出來(lái)三大分身之一，現(xiàn)在的作用反而最小，而且僵尸等級(jí)也才剛剛進(jìn)化到金甲尸級(jí)別。</br> 《我的治愈系游戲》</br> 和福神分身相比，祿神分身，也就是龍脈分身，她現(xiàn)在已經(jīng)從龍脈中化形而出，成為萬(wàn)山之祖，相當(dāng)于先天神只，由山川龍脈孕育而出的強(qiáng)大神只。</br> 另一方面，祿神分身還掌握一道本源法則，名為土之本源。</br> 《土之本源》</br> 品質(zhì)：紅色</br> 介紹：由地底龍脈天賦能力天賦能力進(jìn)化而成，此能力可在山川大地之中凝聚厚土之力，厚土之力可操控山川大地之變化，可驅(qū)動(dòng)土屬性法術(shù)神通。</br> ......</br> 岳鎮(zhèn)山所創(chuàng)的山神體系，其他的附屬神只，所修煉的各種神術(shù)，皆是以這道本源法則而創(chuàng)造的秘法，而其他附屬神只修煉這些秘法，還能壯大祿神分身的本源之力。</br> 而這，還僅限于神州范圍之內(nèi)。</br> 事實(shí)上，岳鎮(zhèn)山的龍脈分身其覆蓋范圍，馬上就要覆蓋神州全境。</br> 如果繼續(xù)發(fā)展下去，岳鎮(zhèn)山心中有一個(gè)更加離譜的想法，那就是如果龍脈分身的覆蓋范圍能擴(kuò)張到地球的七大洲，皆是龍脈分身會(huì)成為怎樣的存在？</br> 即便岳鎮(zhèn)山本人也難以預(yù)料這個(gè)問(wèn)題。</br> 甚至更進(jìn)一步，除了陸地之外，地球之上還有廣袤的海洋。</br> 而海洋海底，同樣有海底山脈存在，若能把海底山脈也改造成為靈脈，把陸地和海洋的靈脈串聯(lián)在一起，形成覆蓋整個(gè)地球的靈氣循環(huán)脈絡(luò)。</br> 屆時(shí)地球，或者說(shuō)岳鎮(zhèn)山的龍脈分身，會(huì)成為怎樣的存在？檢測(cè)到你的最新閱讀進(jìn)度為“第546章 霸道欲望”</br> 是否同步到最新？關(guān)閉同步()民國(guó)之我能無(wú)限轉(zhuǎn)職三月天更新速度全網(wǎng)最快。</br>