欲戴其冠，必承其重。</br> 岳鎮(zhèn)山的這些子嗣必須為神州做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他們受到神州文明氣運(yùn)的滋養(yǎng)，長(zhǎng)大之后必定要回報(bào)整個(gè)文明，否則，必會(huì)受到氣運(yùn)反噬。</br> 天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。</br> 這個(gè)世界是超凡之力顯化的世界，因果法則，是真實(shí)存在的力量，所有的巧合，都是各種法則交織之下的必然結(jié)果。</br> 對(duì)此，岳鎮(zhèn)山也樂(lè)于如此。</br> 他如今已經(jīng)富甲天下，且是西南霸主。</br> 今后的世界，不需要皇帝的存在，那么，他的子嗣就應(yīng)該融入社會(huì)的各個(gè)層次，成為整個(gè)社會(huì)最堅(jiān)固的那一塊基石。</br> 關(guān)于今后的謀劃，岳鎮(zhèn)山已經(jīng)提前準(zhǔn)備好了藍(lán)本。</br> 現(xiàn)在，還得關(guān)注祿神分身的變化。</br> 岳鎮(zhèn)山現(xiàn)在使用神州文明氣運(yùn)之力修行，和西方佛門(mén)發(fā)宏愿證道一般，皆是透支未來(lái)，岳鎮(zhèn)山今后得為神州做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，來(lái)償還現(xiàn)在透支的氣運(yùn)之力。</br> 此時(shí)，九竅水晶和龍脈靈珠融合而成的九竅靈珠，它已經(jīng)吸收了一座山峰的大小的龍脈紫晶礦，岳鎮(zhèn)山和司藤腳下的山峰，由原來(lái)的紫色變成了無(wú)色。</br> 這種趨勢(shì)還在朝遠(yuǎn)處擴(kuò)散，</br> 但九竅靈珠吸收了差不多方圓十里的龍脈紫晶礦之后，</br> 九竅靈珠終于達(dá)到飽和狀態(tài)，</br> 原本生有九竅的靈珠，已經(jīng)把竅穴封閉起來(lái)，</br> 變成一顆金黃色、渾圓如意的圓球，</br> 巨大的金色圓球如同混沌一般。</br> 金色圓球的中央孕育著岳鎮(zhèn)山的祿神分身，原本的龍脈靈珠，則成了新生體的核心之物，承載龍脈之靈的智慧之核。</br> “岳大哥這山峰怎么在顫動(dòng)？”</br> “它顫動(dòng)的頻率還和你的心臟跳動(dòng)一致？”</br> 司藤和岳鎮(zhèn)山站在山巔祭壇之上，此時(shí)高松的山峰在輕微的搖晃。</br> 司藤一開(kāi)始還以為是地震要來(lái)了，結(jié)果這種輕顫居然和岳鎮(zhèn)山心臟相呼應(yīng)，于是，她立馬向岳鎮(zhèn)山問(wèn)道。</br> “這個(gè)，主要是因?yàn)橄旅娴凝埫}之靈，馬上就要化生出來(lái)。”</br> “這具分身乃是我命運(yùn)的一部分，他自然會(huì)受到我的影響。”</br> “化生，是怎么生？”</br> “......”</br> 司藤跟隨紅衣學(xué)習(xí)知識(shí)，大多是詩(shī)詞方面的內(nèi)容，另外還學(xué)習(xí)音樂(lè)。</br> 至于佛道相關(guān)的知識(shí)，并不是特別了解。</br> 岳鎮(zhèn)山見(jiàn)此，只能為司藤科普一下，教導(dǎo)她關(guān)于超凡方面的知識(shí)。</br> “佛門(mén)把世間生靈分為卵生、胎生、濕生、化生。”</br> “化生者，于自然中生成，無(wú)而忽有也，又離此舊形，易彼新質(zhì)，為化生也。”</br> “謂此類(lèi)有情，因顛倒變易之惑，起舍故取新亂想之業(yè)，惑業(yè)和合，故感此生之報(bào)，即轉(zhuǎn)蛻飛行之類(lèi)是也。”</br> “下面的九竅水晶，乃天地生成。”</br> “我的祿神分身，奪舍龍脈之靈，也份屬天地，二者離此舊形，易彼新質(zhì)。”</br> “是為化生。”</br> 就在岳鎮(zhèn)山為司藤解釋的時(shí)候，地底的九竅靈珠的蛻變，也來(lái)到了最后一步。</br> 封閉九竅的靈珠，化作一顆渾圓如意的金色巨蛋。</br> 隨著隨著時(shí)間的推移，由九竅靈珠外壁構(gòu)成的蛋殼，開(kāi)始出現(xiàn)蛛網(wǎng)般的裂紋。</br> “卡卡卡——”</br> “昂！！”</br> 巨大的金色巨蛋中，傳出一聲駭人的聲音。</br> 神龍化形，頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項(xiàng)似蛇，腹似蛇，鱗似魚(yú)，掌似虎，生有五爪，其背有八十一鱗，具九九陽(yáng)數(shù)。</br> 神龍能大能小，能隱能現(xiàn)，能翻江倒海，吞風(fēng)吐霧，興云降雨。</br> 為昆侖祖龍地脈化生，此乃玄黃祖龍。</br> 化生而出的祿神分身化作一道黃色流光，穿行在山石之中，</br> 眨眼間，便來(lái)到了山頂祭壇上面，在司藤驚訝的目光中，玄黃祖龍化作人形，此人和岳鎮(zhèn)山本體有九分相似。</br> “本尊你好！！”</br> “你我皆為一體，不必客氣——”</br> 岳鎮(zhèn)山看著面前出現(xiàn)的青年男子，竟然有種自己看自己的感覺(jué)。</br> 和以前相比，再次進(jìn)化之后的龍脈分身，已經(jīng)成為獨(dú)立的智慧個(gè)體，和岳鎮(zhèn)山本體相比，他本是由龍脈的靈性集合體意志，相當(dāng)于一個(gè)泛意識(shí)。</br> 《最初進(jìn)化》</br> 隨著岳鎮(zhèn)山分神，祿神的入駐，才進(jìn)化成為智慧個(gè)體。</br> 和人類(lèi)相比，他是龍脈靈性的顯化，是一個(gè)有著智慧，卻沒(méi)有感情的生命。</br> 唯一和人類(lèi)相關(guān)的，那便是他繼承了岳鎮(zhèn)山的記憶。</br> 可以理解斬三尸修煉而成的身外化身，或者是岳鎮(zhèn)山的第二元神。</br> “既然你已經(jīng)生出智慧，便有了獨(dú)立的人格。”</br> “既然如此，你自己給自己取一個(gè)名字吧！”</br> 實(shí)際上，對(duì)于沒(méi)有人類(lèi)感情的玄黃祖龍而言，叫什么名字并不重要。</br> 不過(guò)，本體既然發(fā)話(huà)了，他也只能為自己取一個(gè)名字。</br> “坤也者，地也。”</br> “岳，從丘，山，象形。”</br> “你我本位一體，我以后就叫岳坤。”</br> “岳坤，好吧！”</br>