「死對于我來說，的確不算什么……我也并不認(rèn)為我的死可以償還我犯下的罪行。」
    「我剛才說過，在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，我完全失去了思維能力，甚至連‘死都忘記了，腦子里唯一思考的就是該怎樣逃避聞忠的‘電擊，或者怎樣才能讓‘電擊的時間短一點(diǎn)。」
    「電擊的時間一長，就能聞到自己的身體里冒出熟肉的味道，還會懷疑自己是不是已經(jīng)死了，自己身處的世界到底是地獄還是人間，這樣的感覺……太難受了。」ap.
    「這種狀態(tài)一直持續(xù)到父親死亡。」
    「父親的死讓我意識到，從此以后不會有人為了讓我少受一點(diǎn)‘電擊，就會吃下……自己拉出來的東西。我的腦子里除了圍繞‘電擊產(chǎn)生的種種規(guī)避意識，終于有了別的意識。」
    「這樣的意識也會生根發(fā)芽，成長為參天大樹，然后衍生出別的意識，為父親報仇的想法就是其中之一。在你看來，仇恨會蒙蔽人的雙眼和心智。但在我這里，則恰恰相反。正是因為有了為父親復(fù)仇的想法，我才能慢慢恢復(fù)理智、恢復(fù)思考能力。」
    「但在別墅的生活，越有自己的想法就會越痛苦，包括憤怒或仇恨。這倒不是因為聞忠有什么讀心術(shù)，而是因為有了想法就會有感情、有欲望、有人性，但現(xiàn)實卻恰恰與這些東西背道而馳。怨長久、求不得、放不下，這就是有了復(fù)仇想法之后的狀態(tài)。」
    「我也的確是靠著這個想法才一直茍活到現(xiàn)在。我也在很長一段時間內(nèi)，都在告誡自己，一定要讓聞忠親自體驗到他所謂的‘人類馴化實驗究竟是怎么一回事。」
    漫無目的一通發(fā)泄，釋放完自己的情緒后，屈露露終于言歸正傳：
    「我提出和海軍生個孩子，最初的想法只是想通過孩子將海浪綁上同一條船。在我眼里，海軍只是一個普通人、正常人，就和夏有道、周曉東一樣，怎么可能會動不動就去殺人呢。但我沒有想過，為了孩子，海軍也會殺人。」
    「在成為一個母親之前，我體會不到為人父母的心理。有了小晨以后，我自己的想法也發(fā)生了改變。為父親報仇……似乎變得不那么重要，我更想要的是讓小晨平安長大，過著普通人的生活，僅此而已。」
    「但只要聞忠還活著，這個簡單的愿望就不可能實現(xiàn)。」
    「海軍說自己的原生家庭并不完整，小時候的很多經(jīng)歷和回憶都讓他感到痛苦，弟弟也因此變得性格怪異。所以，無論如何，都不能讓小晨和他們兩兄弟有類似的經(jīng)歷。既然聞忠不打算放過我們，那就只能讓聞忠去死。」
    「當(dāng)然，這些都是后話。」
    「在發(fā)現(xiàn)車底下被裝了炸彈的當(dāng)天，海軍一時激動，說要干掉聞忠和史際，但稍微冷靜下來以后，又幻想用錢來解決問題。」
    「于是，海軍打電話給聞忠，說可以把‘創(chuàng)世紀(jì)都給他，所有的錢也都給他，只希望他能放過我們，我們可以當(dāng)做和他素不相識，對他干過的事也可以當(dāng)做不知道。」
    「聞忠卻說，‘創(chuàng)世紀(jì)本來就是他的，但是念在和海軍多年搭檔的份上，海軍想中途退出也不是不行，但要幫他殺個人，然后錄個視頻發(fā)給他就行，還說只有這樣，他才能放心讓海軍走，還可以讓他帶走‘創(chuàng)世紀(jì)一半的資產(chǎn)。」
    「聞忠要海軍殺的那個人就是我。他把我……殺害越南人的視頻發(fā)給海軍，說我就是一個劊子手，本來就該死，把我殺了就是在替天行道，完全不需要有什么心理負(fù)擔(dān)。」
    「海軍沒有上當(dāng)。他知道一旦這么
    做，聞忠就會以此為把柄，讓他也逐步淪為‘被馴化的對象之一。」
    「至此，海軍對能否以‘和平方式擺脫聞忠不再抱有任何幻想……」
    時間的指針再撥回到當(dāng)時。
    和李海軍的「電話談判」結(jié)束后，聞忠隨即陷入苦惱。
    對于他來說，李海軍就是他養(yǎng)的一頭豬或是一只羊，只等膘肥體壯的時候就能殺了吃肉，鬼知道還沒開始?xì)ⅲ群蟀才旁诶詈＼娚磉叺膬蓚€「臥底」卻隱約有了「不靠譜」的征兆。
    之所以認(rèn)為屈露露和海浪「不靠譜」，并非這兩個人對他有過什么忤逆之舉，僅是因為隨著小晨的誕生，他發(fā)現(xiàn)這兩個人的眼里開始有了光，更讓他感到渾身不舒服的是，他們在看他的眼神中居然多了些許溫和。
    這真是見鬼了。這兩個殺人犯的眼神中居然開始閃爍著人性的光輝？
    有問題，肯定有問題。這兩個人極可能不會再受自己的支配。
    于是，聞忠就開始向他們透露自己想要「收網(wǎng)」，讓李海軍死于「意外事故」的想法。
    聞忠原本以為，這二人會借故讓李海軍趕緊跑路。所以，他讓史際早就偷來了一輛后八輪的大卡車，還用了個套牌，只要李海軍開車出門，這輛大卡車就會送李海軍「上路」。
    熟悉的味道，熟悉的配方。「意外交通事故」雖然簡單粗暴，毫無技術(shù)含量，卻是聞忠用于殺人害命的首選之一。
    從史際竊聽的結(jié)果來看，海浪和屈露露最初也的確打算讓李海軍跑路，但他們將自己和聞忠的底細(xì)一股腦兒全都告訴了李海軍，這倒有點(diǎn)兒出乎聞忠意料。
    這兩個二百五就這么信任李海軍，不怕李海軍反手報警，將他們都賣了？
    更出乎意料的是，李海軍這個二百五居然不但不報警，還信誓旦旦地說要干掉自己。
    這真特么的……刺激啊。
    實際上，聞忠對屈露露和海浪從未真正信任過，他也從未真正信任過任何人。他對人類的信任，在很小的時候就沒有了。準(zhǔn)確來說，應(yīng)該是在親生母親拋棄他和聞達(dá)的那一年起，聞忠就不再信任任何人。
    接下來，在聞達(dá)毫無休止的「家暴」中，年少的聞忠又開始思考「人活著到底有什么意義、有什么樂趣」「我想要什么」，諸如此類的終極哲學(xué)問題。但他始終不得其解。
    到了后來，在父親聞達(dá)可怕的虐待中，阮星竹對聞達(dá)居然做到了「不管你虐我多少遍，我始終待你如初戀」，這讓聞忠一下產(chǎn)生了濃厚的興趣：到底是什么原因，會讓阮星竹這樣？
    不得不說，聞忠對于終極哲學(xué)問題的思考和探究，終于從抽象的宏觀上細(xì)化到了具體的微觀上。作為個人，一開始就從抽象的宏觀上去思考終極哲學(xué)問題，當(dāng)然找不到答案，但是細(xì)化到具體的問題上，則完全不一樣。
    很快，他就琢磨透了阮星竹之所以這樣的本質(zhì)：軟星竹有自己「想要的東西」，而父親聞達(dá)則能滿足阮星竹的這種欲望。
    原來，只要能滿足一個人的欲望，就能對這人為所欲為？
    黎玉真的突然到訪，似乎更加印證了這一點(diǎn)。明知道父親聞達(dá)有習(xí)慣性家暴，這個女人卻又去而復(fù)返，還不是因為聞達(dá)能滿足她的欲望，給她「想要的」。
    父親在家里明明打老人也打小孩，村民們早年對父親的這種行為也有過勸阻，但接下來，村民們就像集體眼瞎或集體失憶了一樣，對聞達(dá)「習(xí)慣性家暴」的問題完全做到了視而不見聽而不聞，甚至不認(rèn)為有什么不妥。
    究其原因，無非就是父親聞達(dá)在發(fā)達(dá)后，滿足了村民們的欲望。
    這些人的欲望得到滿足，所以父親干了什么
    ，他們看到了什么、遭受了什么，也就不再那么重要。黑變成白，白變成黑又有什么關(guān)系？
    當(dāng)然，一昧滿足別人的欲望肯定不行。阮星竹那么聽父親的話，可不僅僅是因為父親滿足了她的欲望，更重要的是她如果不聽話，則會換來父親更為嚴(yán)重的暴打。
    所以，要讓一個人聽話，其實很簡單嘛：滿足他的欲望，如果還是不聽，就打他。
    大棒加胡蘿卜，聽起來好像沒什么，但睜眼一看，仔細(xì)一琢磨，居然這么管用。想要對一個人為所欲為，就只需要知道他的欲望是什么，然后用好大棒和胡蘿卜，僅此而已。
    想要什么是一種欲望，怕什么也是一種欲望——不想要的欲望。
    聞忠可能不知道，他在無意中已經(jīng)窺探到了人性的秘密：人性就是由各式各樣的欲望組成，善意的、惡意的，積極的、消極的，崇高的、低級的，凡有所求，皆為欲望。所謂的操控人性，就是利用人們的種種欲望，使其滿足或不滿足。
    而「大棒加胡蘿卜」則更加成為聞忠日后用以「馴化」他人，讓別人聽話的重要基礎(chǔ)。他更加不知道的是，這一理論是「巴甫洛夫的狗」和「斯德哥爾摩綜合癥」的應(yīng)用基礎(chǔ)。
    同時，到了這一步，對于終極哲學(xué)問題的探究和思考，聞忠也在無意間完成了從微觀到宏觀，從具體到抽象的升華：通過研究阮星竹的具體個例，得到了一個適用于大多數(shù)人的普遍規(guī)律，活脫脫完成了從特殊到普遍的轉(zhuǎn)變。