擺在宗祥貴眼前的路有兩條：要么等朱保國(guó)回來，然后在他的興師問罪中干掉他，或者被他掃地出門；要么現(xiàn)在就跑路。
    但是想到殺了前妻全家后，過了很長(zhǎng)一段東躲西藏、豬狗不如的日子，宗祥貴就有些發(fā)愁。于是，他就選擇了比較穩(wěn)妥的方式：跑路。
    既然是跑路，那就肯定得帶上自己所有的個(gè)人物品。
    毫無疑問，在宗祥貴眼里，胡月梅也是他的個(gè)人物品之一。
    當(dāng)年，他以將前妻殺害的方式宣告自己對(duì)前妻擁有神圣不可侵犯的永久所有權(quán)，現(xiàn)在，他要以私奔的方式，宣告他對(duì)朱保國(guó)的妻子胡月梅同樣擁有神圣不可侵犯的永久所有權(quán)。
    于是，宗祥貴不作任何思考，要胡月梅趕緊收拾東西，跟自己跑路，其言語神態(tài)，完全就將這當(dāng)成了一件天經(jīng)地義的事。
    時(shí)常遭受家暴的胡月梅，早就忍受不了朱保國(guó)的一身壞毛病，不止一次幻想過要離開丈夫重新生活。再則，和宗祥貴搞破鞋的事已經(jīng)被鄰居發(fā)現(xiàn)，就算自己恬不知恥地留下來，多半也逃不了要被丈夫打個(gè)半死。
    猶豫片刻后，胡月梅便火速收拾好東西，跟著宗祥貴一起跑了。
    她本想把10歲的兒子朱大偉也帶走，但這樣一來朱保國(guó)肯定會(huì)窮追不舍，再說跟著宗祥貴一起跑路，免不了要風(fēng)餐露宿，帶著朱大偉只會(huì)讓他遭罪，還不如將他留在家里好吃好喝，還能和女兒有個(gè)照應(yīng)。于是，胡月梅就放棄了這個(gè)想法。
    這時(shí)，距離祖寶山殺害前妻一家的案發(fā)時(shí)間已經(jīng)過去了三年多，對(duì)祖寶山的追捕完全沒有了當(dāng)時(shí)的緊羅密布，這為祖寶山的再次逃亡提供了條件。
    原本以為自己跳出火坑，在前方等待自己的會(huì)是幸福的二人世界，慢慢地胡月梅才發(fā)現(xiàn)屹立在自己前方的居然是一座火山，而她卻已經(jīng)跳進(jìn)了滿是巖漿的火山口，再也沒有回頭路。
    起初，二人輾轉(zhuǎn)多地，居無定所，生活條件很差。天為被、地為床，風(fēng)餐露宿，吃了上頓沒下頓是為常態(tài)。
    最后，二人歷盡千辛來到沿海某地棲身。
    因?yàn)闆]錢，宗祥貴和胡月梅就睡在橋洞下，或者偷偷摸摸進(jìn)入建筑工地，睡在還未竣工的樓房里。
    為了糊口，胡月梅去車站給人擦鞋，宗祥貴則去當(dāng)小工，干一天活，掙一天工資。
    這種艱難的日子，一直持續(xù)了好幾年。
    他們的故事警示我們，私奔之后要想過上沒羞沒躁的幸福生活，除非攜帶了巨款。所有的才子佳人私奔的故事中，在出發(fā)前，往往都有一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)：收拾了一些金銀細(xì)軟。
    更何況，這兩人還不是才子佳人，最要命的是，他們當(dāng)中還有一個(gè)殺人犯兼逃犯，而胡月梅卻一直都不知道這一點(diǎn)。
    直到90年代末，兩人攢了一些錢，租了一個(gè)單間，對(duì)外宣稱是夫妻，宗祥貴買了一輛三輪車，騎著車到處撿磚頭賣，胡月梅擦皮鞋的生意越來越好，二人的生活才有所好轉(zhuǎn)。
    飽暖思Yin欲。生活壓力減輕以后，長(zhǎng)時(shí)間以來被宗祥貴壓抑在心底的種種惡習(xí)開始慢慢暴露。
    這么多年過去了，對(duì)祖寶山的追捕似乎變得無人問津，這讓他幾乎忘記了自己殺人犯兼逃犯的身份，甚至真把自己當(dāng)成了子虛烏有的「宗祥貴」，也就慢慢地不再小心翼翼。
    有吃有喝有住的生活更讓宗祥貴不需要再將心思和精力都耗費(fèi)在這些雞毛蒜皮的破事上，轉(zhuǎn)而讓他有了追求更高精神享受的想法和行為。
    什么是精神享受？當(dāng)然就是讓自己身心愉悅嘛，身心愉悅的最佳方式就是放飛自我，釋放自己心底的欲望。
    于是，餐餐都得大塊吃肉，大碗喝酒，這是快意人生的標(biāo)配；酒足飯飽之后，麻將、撲克
    牌必不可少。一天賺的還沒有花的多，但是沒關(guān)系，他可以找胡月梅要錢。胡月梅人都是他的，賺的錢自然也都是他的。
    最讓胡月梅抓狂的是，宗祥貴喜歡家暴的毛病也逐漸暴露無遺。當(dāng)初，宗祥貴就是因?yàn)檫@個(gè)毛病才會(huì)導(dǎo)致前妻和他離婚。現(xiàn)在，他好了傷疤忘了痛，開始釋放欲望，在胡月梅身上繼續(xù)滿足自己喜歡打女人的暴力嗜好。
    弱小的女人在他的拳頭下，就像是一只無助的小雞，瑟瑟發(fā)抖的身體、充滿驚嚇的眼神、恐慌的尖叫，這種動(dòng)靜結(jié)合的畫面總有一種特殊的美感，總讓他充滿快感，有一種征服一切的成就感。每每到了這樣的時(shí)刻，他總會(huì)感覺自己是個(gè)成功人士，而不是個(gè)loser。
    對(duì)于胡月梅來說，當(dāng)初就是因?yàn)椴豢叭淌苤毂?guó)的家暴，才會(huì)跟著這個(gè)男人遠(yuǎn)走高飛，結(jié)果好日子還沒開始，換來的就是有過之而無不及的家暴虐待，這讓她無比絕望，更無處可逃。
    到了這一步，她哪里還有臉再回去找朱保國(guó)？
    她也想過要逃去別的地方，但宗祥貴掌握了她的命門，并以此為要挾：「你要是敢跑，老子就去朱保國(guó)家，把你兩個(gè)孩子都弄死。老子人一個(gè)命一條，沒什么干不出來的，不信你就試試。」
    膽小懦弱的胡月梅，哪敢拿一對(duì)子女的性命「試一試」。
    故此，逃跑的念頭也就只能在腦子里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，然后迅速熄滅。
    這種暗無天日的生活整整持續(xù)了10年，直到2009年，胡月梅在擦皮鞋時(shí)碰到了一個(gè)和朱保國(guó)同村的老鄉(xiāng)，從老鄉(xiāng)口里得到的一些消息讓她悲喜交加，更讓她靈機(jī)一動(dòng)，想到了一個(gè)似乎能擺脫眼前悲慘命運(yùn)的辦法。
    老鄉(xiāng)告訴胡月梅，自從她離家出走后，兩個(gè)孩子的生活就變得一塌糊涂。這和她當(dāng)初沒有把孩子帶走，以為孩子們留在家里能免于奔波，過得更好的初衷完全背道而馳。
    胡月梅出走后，丈夫朱保國(guó)險(xiǎn)些崩潰，奔波輾轉(zhuǎn)各地到處尋找妻子，根本顧不上照顧兒女。
    朱保國(guó)一身的壞毛病，但對(duì)于胡月梅并非毫無感情，他只是沒有找到和妻子相處相愛的正確方式，更沒有弄明白身為一個(gè)丈夫和父親應(yīng)有的為人處世之道。換言之，他極可能還只是一個(gè)「巨嬰」。
    父親不在家，兩個(gè)十歲左右的孩子只能自力更生，自己學(xué)會(huì)燒飯煮菜。
    偶爾，會(huì)有好心的鄰居見孩子可憐，把他們喊去家里吃飯。
    天冷的時(shí)候，姐弟二人只能穿著鄰居送的舊衣物，熬過寒冬，到了寒暑假，也會(huì)外出尋找母親。
    幾年過去，胡月梅始終杳無音訊。家里條件本就很一般，找人不但誤工，更需要花錢。慢慢地，朱保國(guó)承擔(dān)不起這樣的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，姐弟倆初中都沒讀完就輟學(xué)了，對(duì)胡月梅的尋找也被迫終止，一家三口不得不回歸到眼前的生活。
    姐弟二人中，姐姐早就結(jié)了婚，弟弟朱大偉早年跟著大人出去打工，去年也結(jié)了婚，現(xiàn)在這對(duì)年輕夫妻都在打工。
    悲的是自己當(dāng)年的離家出走，會(huì)讓丈夫和兩個(gè)孩子遭受這么多的磨難。
    喜的是兩個(gè)孩子都成了家，兒子朱大偉居然還和她就在同一座城市。
    想到兒子原來就在自己身邊，胡月梅忽然覺得內(nèi)心充實(shí)不少，更在一瞬間覺得宗祥貴這個(gè)男人似乎也沒那么可怕。父母是子女的支柱，子女何嘗又不是父母的支柱。
    于是，胡月梅決定和兒子朱大偉見面，甚至想和他一起生活。這不僅是一個(gè)母親對(duì)兒子的天性使然，更是她對(duì)擺脫被宗祥貴家暴的嘗試：在我兒子面前，你總不敢再打我了吧？
    這個(gè)時(shí)候的胡月梅，首先想到的不是依靠?jī)鹤与x開宗祥貴，而是妄圖以兒子為「靠山」，嚇止宗祥貴的暴力行為。常年遭受家
    暴，似乎讓她變成了「習(xí)慣性受虐」，即：我受不了你，卻又離不開你。
    最終，通過老鄉(xiāng)留下的電話號(hào)碼，胡月梅聯(lián)系上兩個(gè)孩子，并邀請(qǐng)他們到她和宗祥貴組成的「家」里去過端午節(jié)。
    姐弟二人喜極而泣。父母之間、母親和宗祥貴之間那些陳芝麻爛谷子的屁事，他們都知道得一清二楚，但是和這一場(chǎng)缺失了十幾年的至親團(tuán)聚相比，那些屁事又算得了什么。
    于是，姐弟二人瞞著父親朱保國(guó)，帶著各自的小家庭，高高興興地來到胡月梅身邊，和她一起度過了一個(gè)十分圓滿的端午節(jié)。
    節(jié)后，姐姐一家人返回老家。
    胡月梅見兒媳剛剛坐完月子，就提出和兒子兒媳一起住，幫他們照顧孩子。朱大偉夫婦求之不得，尤其是朱大偉，母親的提議完全能填補(bǔ)他內(nèi)心缺失的部分。
    宗祥貴看了一眼朱大偉的媳婦兒，對(duì)胡月梅的提議也鼎力支持。
    于是，朱大偉干脆就在宗祥貴和胡月梅租的小區(qū)里，另外租了一套房子，搬了進(jìn)去，打工的地方也換到附近。
    宗祥貴大概覺得自己應(yīng)該算是朱大偉的繼父，所以總在朱大偉面前擺出一副長(zhǎng)輩的姿態(tài)，然后對(duì)他各種教育輸出，理論說教。