第十四境高手難得，第十三境者也不容易。
    尤其是長(zhǎng)安城統(tǒng)一過(guò)程中，也曾開過(guò)殺戒。
    冼開陽(yáng)、蘇破二人變相聯(lián)手，直接把北莽大地上十二境以上的高手全殺絕了。
    眼下西域那邊也常有征戰(zhàn)。
    反倒是南荒方面，某城主親自出手的情況下，震懾妖、魔兩道不敢妄動(dòng)，反而多保留了幾分元?dú)狻?br/>     另外，龍?zhí)匾驗(yàn)殚L(zhǎng)安城的指點(diǎn)，成功從第十二境，突破到第十三境。
    除了他以外，還有一人。
    明德書院院長(zhǎng)趙書，于近日從儒家第十二境，突破至第十三境，成功立德，修成滿腹經(jīng)綸。
    他將帶領(lǐng)書院內(nèi)不少師生，隨同正一派眾人，一起南下，前往南荒，教化萬(wàn)民。
    趙書和澄陽(yáng)真人乃多年故友，這次一起南下，可以默契配合。
    前些年，他們聯(lián)合起來(lái)，是共同對(duì)抗胤皇樓寧帶給他們的壓力。
    明德書院同正一派都位于大胤皇朝境內(nèi)。
    面對(duì)樓寧這個(gè)強(qiáng)勢(shì)君主，澄陽(yáng)真人與趙書都不敢等閑視之。
    到了如今，當(dāng)年事自然便都成了過(guò)眼云煙。
    大家都在長(zhǎng)安治下，樓寧奉命北上，澄陽(yáng)真人、趙書奉命南下。
    中土當(dāng)前，政務(wù)主要由“方雨先生”楚辛署理，然后匯總，傳給長(zhǎng)安城。
    儒家修行者，在這方面確實(shí)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
    倒不是說(shuō)文思才學(xué)，便可以直接經(jīng)世濟(jì)民。
    但修為越高的大儒，只要有心在這方面花功夫，便越有優(yōu)勢(shì)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
    便是西域那邊佛門天下，基層民政庶務(wù)，也是儒家居多。
    當(dāng)然了，主要是中低境界的儒家修行者，少見九境之上的儒家宗師。
    眼下長(zhǎng)安占據(jù)西域，這些人員，也大量被接受。
    符合要求，通過(guò)考核者留用。Ｍ.ＸζéwéＮ.℃ōΜ
    做不到的人，加以裁撤。
    隨著時(shí)間的推移，長(zhǎng)安對(duì)西域的掌控，越來(lái)越向下沉淀，漸漸深入西域各地方方面面。
    總體來(lái)說(shuō)，除了還有些許佛門修行者頑抗外，大都平穩(wěn)進(jìn)行。
    當(dāng)然，也有讓張城主啼笑皆非的事情。
    不管是東疆，還是中土、北莽，都有相對(duì)發(fā)達(dá)的錢莊票號(hào)網(wǎng)絡(luò)。
    這個(gè)世界，實(shí)在是太過(guò)遼闊。
    即便不考慮重重荒海遠(yuǎn)渡重洋，僅僅是陸地，動(dòng)輒便是千里、萬(wàn)里之遙。
    商賈往來(lái)，已是不便，除了貨物商品，如果還要攜帶大量銀錢，對(duì)每個(gè)人來(lái)講，都不堪重負(fù)。
    能滿天飛的修行者，對(duì)于龐大的人口基數(shù)來(lái)說(shuō)，畢竟是極少數(shù)中的極少數(shù)。
    是以很早便有錢莊票號(hào)出現(xiàn)。
    當(dāng)然，放印子錢、高利貸的人也多得是。
    長(zhǎng)安城在不多擴(kuò)張的過(guò)程中，也將這一切都納入自己掌控，制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
    交通和通訊，張東云都下力氣鋪展網(wǎng)絡(luò)，銀錢網(wǎng)絡(luò)流通，自然也不會(huì)放過(guò)。
    同時(shí)，他也禁絕高利貸之流，促進(jìn)民生，以免有人走投無(wú)路。
    不過(guò)，這世上的人，輕易也不會(huì)借錢，因?yàn)槊耖g借貸利息本就夸張。
    沒(méi)個(gè)百分百利，還沒(méi)臉出去說(shuō)自己是高利貸。
    張東云對(duì)此也不明令禁止，只是錢莊脈絡(luò)漸漸統(tǒng)一后，由錢莊向民眾借貸，控制標(biāo)準(zhǔn)，慢慢加以規(guī)范。
    東疆、中土、北莽，都大同小異。
    南荒那邊，因?yàn)樯蕉嗔侄啵⒛M行，類似錢莊票號(hào)雖有，但網(wǎng)絡(luò)支離破碎，不成規(guī)模。
    如今全納入長(zhǎng)安治下，近乎從無(wú)到有重新搭起框架，需要不少人手和時(shí)間。
    而西域這里，就是另外一番景象了。
    這里，沒(méi)有錢莊之流。
    干類似活兒的地方，是遍布西域各方，仿佛星羅密布般的佛寺僧院……
    雖說(shuō)是借錢給窮人家，但其中到底有幾分慈悲心，實(shí)在難講得很。
    畢竟，利息可是一點(diǎn)都不少的。
    都是佛門師兄弟，大家互通聲息，統(tǒng)一了標(biāo)準(zhǔn)之后，自然也就沒(méi)其他人什么事了。
    ————
    張東云了解之后，哭笑不得。
    應(yīng)該說(shuō)，至少農(nóng)奴一類，還很少見，總體其實(shí)還挺文明的……
    他只好吩咐劉承宇治下人手，深入民間，從寺廟剝離這些功能，也從頭搭建網(wǎng)絡(luò)，一并納入長(zhǎng)安軌道。
    （這不是我編排，本國(guó)歷史上確實(shí)有僧院干這活兒，剛知道的時(shí)候我也挺意外，因?yàn)檫^(guò)往印象都是田賦徭役方面“節(jié)流”的方便，沒(méi)想到和尚們?cè)凇伴_源”上也很本事，放印子錢之外，還有辦坊市抽成的，現(xiàn)代少林的阿信方丈在商業(yè)方面已經(jīng)挺厲害了，但真未必能干過(guò)歷史上的同行老前輩們……）
    說(shuō)到深入西域基層民間，張東云心中又有個(gè)想法。
    他化身烏云先生，到了天工殿。
    陳玉當(dāng)下不在，而是外出前往北莽、中土各地，甚至包括南荒，與各方各派的人交涉。
    他不挖人家的墻角，不強(qiáng)求墨門可以獨(dú)立成大樹，只希望墨家道理能開枝散葉，深入各地。
    于是陳玉輾轉(zhuǎn)各地，免費(fèi)教學(xué)，只為發(fā)掘各派治下適合墨家之道的好苗子，然后加以培養(yǎng)。
    培養(yǎng)出來(lái)的人，依舊留在當(dāng)?shù)兀瑸楫?dāng)?shù)匦凇?br/>     長(zhǎng)安城擴(kuò)張速度太猛，短短時(shí)間內(nèi)，便近乎統(tǒng)一整個(gè)東勝神州，這等速度，也叫陳玉瞠目結(jié)舌。
    一時(shí)間，他只感覺自己分身乏術(shù)，但同時(shí)又心情振奮，為自己一身所學(xué)能更廣更遠(yuǎn)傳播而欣喜不已。
    當(dāng)下在長(zhǎng)安城天工殿內(nèi)留守的人里，為首者乃是本修習(xí)道家的馬坤。
    馬坤雖然沒(méi)有在外奔波，但同樣也沒(méi)閑著，將天工殿眾人整理出來(lái)的各種相關(guān)理論和經(jīng)驗(yàn)法門匯總，希望能編撰出一部墨家《工典》。
    這其實(shí)也是張東云的吩咐。
    當(dāng)世工匠雜學(xué)，缺乏系統(tǒng)理論，多是匠人自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，師徒口耳相傳。
    雖說(shuō)這本就是門動(dòng)手的功夫，但不意味著就不需要匯總理論知識(shí)了。
    尤其是，如今墨門已立，更需要系統(tǒng)綱要，方便傳播。
    烏云先生到了之后，忙著編書的馬坤等人連忙起身同他見禮。
    “你們繼續(xù)忙你們的，傳陳玉回來(lái)。”烏云先生吩咐道。
    馬坤連忙應(yīng)諾。
    烏云先生繼續(xù)吩咐道：“回來(lái)后，叫他組織人手，將精力都放在民間基礎(chǔ)方便，專注于方便普通人也可使用的東西，以改善民生為要。”