321.武道八荒九鼎,儒家桃李芬芳
“慧覺大師,可需要我們相助?”
“鸞山先生”魯閑這時(shí)開口問道。
慧覺略微思索一下后,便即答道:“有勞二位施主。”
慧凈、慧明師兄弟二人聞言,心中當(dāng)即紛紛一沉。
慧覺人雖然年輕,但全無傲氣,只重實(shí)際。
雖然有空明袈裟將四周天地封鎖,但他仍要擔(dān)心空如大師或者長(zhǎng)安城的人知情。
速戰(zhàn)速?zèng)Q,才是當(dāng)前要緊事。
魯閑聞聲,也沒有作態(tài)拿捏。
他輕咳一聲,微言大義的神通加持在慧覺身上。
慧覺實(shí)力頓時(shí)再次大進(jìn)。
這一回,大威德天龍法印的力量,開始動(dòng)搖金剛不動(dòng)須彌山界。
金龍口中發(fā)出聲音并非龍吟,而是佛家禪唱。
四面八方的金光祥云越發(fā)澎湃激昂,包圍須彌山。
金龍撞擊之下,須彌山再次動(dòng)搖起來。
山體表面不停出現(xiàn)裂縫,并漸漸擴(kuò)大,連成一片。
眼瞅著,慧凈和尚便要堅(jiān)持不住。
但這時(shí),一直在旁邊為慧覺、魯閑二人壓陣的褚朝文,神情忽然微微一變。
掌控空明袈裟的慧覺本人,同樣面上變色。
天地間,有金光閃動(dòng),茫茫無盡,似乎籠罩四方。
但那并非空明袈裟在發(fā)揮作用。
正相反,是空明袈裟正被人破去。
法寶所化遮蔽周邊天地的結(jié)界,當(dāng)即消散潰滅。
與此同時(shí),一片璀璨星河,出現(xiàn)在眾人頭頂。
星河涌動(dòng)間,仿佛從遙遠(yuǎn)的宇宙落下,來到大家眼前。
星光流轉(zhuǎn),一卷之下,便忽然看見一件袈裟,出現(xiàn)在半空。
袈裟中琉璃佛光流轉(zhuǎn),似是化作一個(gè)人形,穿起袈裟。
于是佛光大作,顯化佛陀,鎮(zhèn)壓星河。
星河席卷佛陀,雙方在半空里互不相讓,僵持不下。
慧覺試圖將空明袈裟收回自己身邊。
但是受星河影響,身披袈裟的佛陀光影,一時(shí)間也無法脫身。
能絆住空明袈裟的法寶,自然不同凡響。
但修習(xí)武道的褚朝文,卻從中感受到更具威脅的東西。
“不是道家,是武者煉制,其中蘊(yùn)含武道意境。”
褚朝文臉色比方才更難看:“這感覺……”
“武者?”
衍圣府魯閑深吸一口氣:“……楚搖光的星羅滅世刀?!”
慧覺這時(shí)也顧不得對(duì)面的慧凈、慧明師兄弟二人,向上方星河看去。
就見一個(gè)身材高挑的女子,從星河中現(xiàn)身,放任星河同空明袈裟對(duì)抗,然后來到眾人面前。
遠(yuǎn)在數(shù)萬里之遙外長(zhǎng)安城,大明宮內(nèi)的張東云,微微一笑。
慧覺以中岳寺至寶空明袈裟充當(dāng)結(jié)界作為阻隔,慧凈、慧明師兄弟二人確實(shí)無法主動(dòng)聯(lián)絡(luò)外界。
他們的師父空如大師也無法及時(shí)得到消息。
但問題是,結(jié)界隔絕不了張東云在慧明額頭上留下的符印。
通過這符印,慧明所見所聞,遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的張城主都一目了然,肯定不可能讓慧覺等人得逞。
“當(dāng)真是‘辰皇’楚搖光嗎?”總算松了一口氣的慧凈和尚,這時(shí)也神情復(fù)雜望著從天而降的楚搖光。
旁邊師弟慧明搖頭:“我也不敢肯定,只是知道長(zhǎng)安有一位厲害的武道高手,大家尊稱其林姑娘,此前一直在外不明去向。”
他們兩個(gè)輕松了。
慧覺三人心中則都升起不祥的預(yù)感。
“不是楚搖光,也必是楚搖光嫡系傳人。”
慧覺當(dāng)機(jī)立斷:“空明袈裟結(jié)界已破,長(zhǎng)安已經(jīng)有人到了這里,難保不會(huì)有更多人正在路上,我們先走,稍后在從長(zhǎng)計(jì)議。”
魯閑同意慧覺的判斷。
但褚朝文臉色變了幾變,卻斷然道:“找這兩個(gè)小和尚,本就是為了探明長(zhǎng)安虛實(shí),現(xiàn)在反倒是最佳時(shí)刻,不試一試,怎能甘心?”
說話同時(shí),他腰間長(zhǎng)劍鳴動(dòng)出鞘。
褚朝文劍鋒一引,遙指上方楚搖光,劍氣沖天。
他這個(gè)劍勢(shì)一成,地面上頓時(shí)仿佛出現(xiàn)九尊大鼎,呈九宮格形狀排列。
九鼎齊聚,鎮(zhèn)壓中央八方,傳出更加撼動(dòng)人心的強(qiáng)大力量。
此乃武皇第三境,掃八荒,又稱武道修行第十二境。
武者修行肉身氣血,力量都基本集中于自己一身。
雖然也有遠(yuǎn)攻手段,但越是集中力量與自身一點(diǎn),則越是強(qiáng)大,因此遠(yuǎn)攻手段難免不如走其他修行道路的人。
而到了掃八荒的境界后,武者則可在一定程度上,無視天地間的距離,幾乎達(dá)到短程瞬移的地步。
距離越近,對(duì)武者越為有力。
雖然遠(yuǎn)程手段不足,但有辦法把任何環(huán)境都變?yōu)楸仨氁鼞?zhàn)。
褚朝文劍氣鎖定楚搖光。
接下來他只要一步邁出,瞬間就可以到楚搖光身后。
但就在他剛要?jiǎng)幽畹囊凰查g,楚搖光卻在他視野正前方消失。
而褚朝文眼角余光掃過,則察覺自己身旁像是多了個(gè)人影。
來不及心中震驚,這位蜀山南宗屈指可數(shù)的劍道高手,便已經(jīng)先是一劍,斬向身旁那個(gè)影子。
就在他劍鋒移動(dòng)的同時(shí),那個(gè)影子消失了。
取而代之,是無盡璀璨的刀光,吞沒一切。
褚朝文劍氣勃發(fā),抵擋刀光。
與此同時(shí),他借助自己的八荒九鼎,意圖瞬間挪移到數(shù)百里之外。
然而下一刻,他發(fā)現(xiàn),刀光并不僅僅只是在一面,而是從四面八方一起涌動(dòng),如同狂潮,將他周圍各個(gè)方向全部封死。
褚朝文出手,慧覺、魯閑都為之皺眉。
兩人倒沒有借褚朝文做擋箭牌自己趁機(jī)脫身。
他們準(zhǔn)備接應(yīng)褚朝文。
但下一刻就見那高挑女子,已經(jīng)到了褚朝文身旁。
對(duì)方,分明也有八荒九鼎。
并且,比褚朝文更快。
通過慧明額頭上符印傳遞的畫面,長(zhǎng)安城大明宮里張東云見了,則微微一笑。
先前在東疆相見時(shí),楚搖光乃是武皇第二境,也就是武道第十一境的修為。
但她轉(zhuǎn)世重修,底子畢竟在那里,不能用一般武者來衡量。
就在前不久,對(duì)方向張東云報(bào)喜。
楚搖光成功再進(jìn)一步,突破到武皇第三境,掃八荒的境界。
慧覺、魯閑、褚朝文,都是各修行境界第十二境的高手。
長(zhǎng)安城里尋常人,奈何不了他們,張東云自然聯(lián)絡(luò)能搞定他們的幫手。
于是楚搖光飛快趕來,神兵天降。
慧凈、慧明師兄弟倆得救了,對(duì)面則糟糕了。
楚搖光刀出連環(huán),刀光匯聚成一片,仿佛星河再現(xiàn)。
不僅褚朝文被籠罩,連慧覺、魯閑二人都不例外,一起被刀光覆蓋。
二人這時(shí)顧不得設(shè)法相助褚朝文,只好先顧自身。
慧覺雙手法印變化,不動(dòng)根本印推動(dòng)金剛不動(dòng)須彌山界。
和方才慧凈和尚一模一樣的佛家法門施展出來,雖無八葉禪杖那般至寶,但須彌山立下,不動(dòng)不搖,竟比慧凈和尚還要更加精純。
便是慧凈本人看了,也暗自心生佩服。
不過,他和慧明下一刻就見到,那仿佛亙古長(zhǎng)存,不朽不壞的須彌山,面對(duì)楚搖光的刀鋒,竟然也開始搖晃起來,表面出現(xiàn)裂紋。
慧覺神情嚴(yán)肅,手捏法印,出現(xiàn)變化。
他左手仍然是不動(dòng)根本印,右手則化為中岳寺三大法印之一的內(nèi)獅子印。
慧明、慧凈見狀,心中暗自佩服之情更濃。
對(duì)方不愧天縱之才,不到三十歲就修成寂滅境界的法身。
中岳寺傳承的三大法印,慧覺全部都已經(jīng)掌握,更能結(jié)合在一起自如施展。
這時(shí)他以不動(dòng)根本印加固須彌金山,右手的內(nèi)獅子印,則調(diào)和萬物。
既包括自己,也包括周遭一切。
甚至是對(duì)手。
須彌山頂菩提樹不停搖曳,有片片菩提葉飄落。
菩提葉在星河般的刀光席卷下,紛紛碎滅。
不過,因?yàn)槠刑崛~的緣故,刀光中流轉(zhuǎn)的一顆顆“星辰”,似也改變軌道。
受此影響,星河聲勢(shì)似乎略微放緩少許。
須彌金山,漸漸可以抗住星河的沖擊。
另外一邊,魯閑也彰顯儒家第三境宗師的神通。
儒家宗師第三境,名之曰“立功”,又稱儒家修行第十二境。
立功者,教化四方。
功成之人,最顯著的特點(diǎn)便是桃李芬芳。
達(dá)到這個(gè)境界的儒家宗師,可以統(tǒng)合自己門下弟子文華才氣。
并非掠奪,而是一種作用于自身的特殊加持。WwW.ΧLwEй.coΜ
魯閑此刻有桃李芬芳和微言大義兩大神通的加持,一身文華才氣濃郁的仿佛凝結(jié)實(shí)質(zhì),顯化一座似真似幻的書院。
不過,在楚搖光驚濤駭浪般的刀光之下,魯閑的文華才氣似乎也在被不斷摧毀。
他神情冷靜,只是不斷提筆凌空書寫。
一篇又一篇詩文墨字,鐫刻在半空里。
其頭頂文華寶卷不停翻動(dòng)。
下一刻,魯閑所寫的詩文,竟然也化為刀光,還擊楚搖光!
并且,分明正是楚搖光自己的星羅滅世刀。
刀光如浩瀚星河,無窮無盡,竟似乎比楚搖光本人的刀勢(shì),更加猛烈凌厲。
不過,刀法變化沒有楚搖光本人精妙,是以楚搖光能有更少的“星光”,拆解魯閑反擊的星河。
長(zhǎng)安城里,大明宮內(nèi),張東云靜靜看著這一幕。
舉一反三……
這便是衍圣府傳承萬古的經(jīng)典奧義之一。
能在一定程度上洞悉對(duì)方力量的奧妙,然后加倍反擊回去。