第二十七章不接受異端的哈密人
    鐵心源的腦袋很痛。
    不是因?yàn)樯×耍撬陌傩沼纸o他招惹了一個(gè)很大的麻煩。
    在這場(chǎng)麻煩中，沒辦法找出一個(gè)確定的兇手，因?yàn)椋穸际窃撍赖淖锓浮麄儼岩蝗荷屏嫉膫鹘淌炕罨畹慕o群毆致死了。
    這件事還是要從撒迦這個(gè)家伙說起。
    為了能結(jié)交更多的朋友，他把觸角伸向了天竺。
    幾千年來，這里的居民就熱愛和平，主要原因就是他們的平和的性格非常的討人喜歡。
    哪怕是面對(duì)最兇惡的敵人，比如阿丹王，他們也能微笑著面對(duì)，即便是被兇惡的敵人殺死了，他們也認(rèn)為這是阿丹王的罪孽，他們卻會(huì)投奔更加美好的未來。
    阿丹王會(huì)被鬼王插在叉子上接受烈火的炙烤，最后可能成為鬼王的一頓美餐，然后又會(huì)復(fù)活，繼續(xù)接受這樣的痛苦，無始無終。
    當(dāng)然，阿丹王想要接受這樣的懲罰，必須等他死掉之后才有可能。
    鐵心源私心以為，阿丹應(yīng)該是一個(gè)不擔(dān)心死后歸宿的人，他在天竺正在進(jìn)行的搶劫活動(dòng)進(jìn)行的如火如荼。
    天竺的一些僧人以為想要獲得真正的安寧，就必須斷絕所有的欲望，袒露自己的心，告知天帝或者天神，自己無欲無求。
    一些僧人以為，只要自己不事生產(chǎn)，不羨慕別人家有八個(gè)老婆，不羨慕別人整天吃香的喝辣的，不羨慕別人有美麗的衣服穿，有漂亮的馬車坐，自己就是一個(gè)非常虔誠而快樂的人。
    他們執(zhí)著的以修行為最高的快樂。
    還有一部分僧人卻不這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為此生受的苦，都是在為下一輩子過上滿意的生活做準(zhǔn)備。
    只要一心虔誠，忍受痛苦，自己的下一輩子就會(huì)心安理得的享受最美的女人，最華麗的衣衫，最精美的食物，并且在這一生享受六大皆空的歡愉。
    撒迦知道鐵心源非常羨慕天竺貴族擁有這樣的一群從不反抗，從不造反，從不抱怨的民眾，就找了一群這些教派中的佼佼者來哈密國向桀騖不馴的百姓們傳播平和胸中欲望的法門。
    這群善良的使者來到清香城，獲得了所有百姓的歡迎，外來的和尚好念經(jīng)，在哈密國是一個(gè)常例。
    哈密百姓自己也受不了左鄰右舍不是強(qiáng)盜就是小偷這樣一個(gè)事實(shí)。
    聽大雷音寺的上師們都頌揚(yáng)聞這么好的傳教者團(tuán)，就有無數(shù)愚昧的婦人和男人們端著最好的食物美酒來歡迎這群來自天竺的天衣教的神師。
    玄奘西天取經(jīng)的故事早就被宋人與漢人耳熟能詳，這個(gè)描述求知與毅力的故事最后得到了極大的渲染，足足有好幾百個(gè)版本在民間流傳。
    于是，在這個(gè)故事先入為主的情況下，哈密人很快就樸素的認(rèn)為，只要是天竺來的和尚，都是真正的高僧。
    面對(duì)瘋狂而虔誠的信徒，這些修行者非常的滿意，他們?yōu)榱苏蔑@自己的教義，就向十幾萬迎接他們的哈密百姓徹底的袒露了自己的身體……顯示自己拋棄了人世間所有誘惑的堅(jiān)決之心。
    于是，迎接高僧的法會(huì)就成了一團(tuán)糟，害羞的婦人們捂著臉?biāo)奶幙癖迹灿谐虻哪康煽诖粽摺?br/>     婦人們對(duì)這群穿著天衣的僧人們報(bào)以極大的寬容，可惜，自私而小氣的哈密男人們卻不這樣看。
    他們認(rèn)為自己受到了極大的羞辱……
    慘劇就此發(fā)生！
    鐵心源揉著太陽穴，坐在兩座冰山中間瞅著同樣愁眉苦臉的仁寶活佛道：“看來耆那教在哈密國行不通啊。”
    仁寶活佛嘆息一聲道：“大王想要教化百姓耆那教其實(shí)是一個(gè)很好的工具。
    他們主張靈魂解脫，業(yè)報(bào)輪回和非暴力等，這就非常適合消弭哈密國過強(qiáng)的戾氣，即便是不能，也能大大的緩解哈密國從上至下的暴躁。
    耆那教認(rèn)為，一切生物都有靈魂，都是神圣的，人的靈魂在未解脫前為業(yè)報(bào)所束縛并且無限輪回，這是一種無止境的痛苦。
    人們只能選擇修煉，使靈魂擺脫業(yè)報(bào)的桎梏，才能獲得最后的解脫。
    老僧以為，這應(yīng)該非常符合大王的意愿。
    他們還主張五戒：不殺生、不妄言、不偷盜、不**、戒私財(cái)。耆那教認(rèn)為，只有嚴(yán)格實(shí)行戒律，經(jīng)過苦行修煉，才能清除舊業(yè)的糾纏，就可達(dá)到寂靜，滅其情欲，獲得解脫。
    在這樣的教義下，耆那教不可能成為一個(gè)很大的宗教，他們永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)很小的教派，對(duì)于大王的統(tǒng)治根基沒有任何的傷害。
    現(xiàn)在，說什么都晚了，耆那教的兩位大雄十六位尊者都被百姓群毆致死，老僧以為，耆那教不可能再派人來了。”
    鐵心源皺著眉頭道：“他們的死有沒有人來追究？”
    仁寶活佛再次嘆口氣道：“撒迦以哈密國無窮的信眾為誘餌欺騙這些耆那教高僧來哈密國，現(xiàn)在，他應(yīng)該已經(jīng)占有了耆那教所在的地域。
    不會(huì)再有人來找大王的麻煩。
    這本來是一樁對(duì)誰都有好處的事情，耆那教可以向外傳播，撒迦有了一塊可以完全控制的土地，哈密國也能因?yàn)殛饶墙痰拇嬖冢罱K讓你那些惡劣的百姓一心向善。
    只是發(fā)生了這樣的慘劇，老僧與師兄堪稱罪孽深重，明日起，老僧將面壁一年思過。”
    鐵心源苦笑道：“撒迦不該派這些極端的耆那教眾，應(yīng)該選擇那些能夠變通，至少不喜歡光著身子在光天化日傳教的人。
    說實(shí)話，我認(rèn)為耆那教的教義很不錯(cuò)，很古樸，可是也太激進(jìn)了，至少對(duì)宋人與漢人而言是這樣的。
    可惜了一群志向高遠(yuǎn)樸實(shí)無華的人了。”
    仁寶活佛用非常奇怪的眼神看著鐵心源道：“看得出來這些人的死對(duì)你并沒有造成什么特別大的沖擊。
    為何你還是一副憂心忡忡的樣子？”
    鐵心源皺眉道：“我不在乎他們打死了誰，我只關(guān)心他們?yōu)槭裁磿?huì)在沒有官府下令的情況下就肆意打死人。
    這是一種目無法紀(jì)的行為，非常的嚴(yán)重。”
    仁寶無聲的笑了一下，指著鐵心源道：“我剛才說耆那教對(duì)大王來說是一種可以選擇的工具，這已經(jīng)褻瀆了我的信仰。
    現(xiàn)在大王又說你不關(guān)心死的是誰，只關(guān)心律法受到了踐踏。
    看來，老僧不是僧人，是陰謀家，大王不是人，而是律法！”
    善良的人總是非常痛恨自己干出來的惡事，仁寶就是這樣的一個(gè)人，他總是一邊干惡事，一邊懺悔，不像他的師兄撒迦，活到現(xiàn)在除了好事沒干過之外，干的全是壞事。
    鐵心源必須承認(rèn)，上面的話其實(shí)是他的惡念在作怪。
    他曾經(jīng)見過撒迦為流民籌集糧食，也見過撒迦坐在一群破衣爛衫的流民中間為污穢不堪的流民治病。
    更見過他為死亡的流民流淚……
    只是，這家伙唉……一言難盡。
    死了十八個(gè)天竺人，尸體就堆在清香城府衙的停尸間，即便這里有大量的冰，尸體依舊沒有法子保持不腐敗。
    于是，在天黑的時(shí)候，三輛黑篷馬車出了清香城，帶走了停尸間的尸體。
    清香城城守彭禮捉拿了幾十個(gè)趁著騷亂搗亂的潑皮，一頓板子打下去，就算是給那十八個(gè)死去的高僧給了一個(gè)交代。
    歐陽修喜歡住在自己在瓦市子邊上的住宅，這是他的宅子，因此，住起來就長(zhǎng)氣的多。
    尤其是歐陽夫人對(duì)于這套三進(jìn)的院子非常的滿意，尤其喜歡那個(gè)長(zhǎng)滿青菜的菜園子。
    這里對(duì)她來說就是一個(gè)寶藏，只要進(jìn)到菜園子她總能發(fā)現(xiàn)新的驚奇。
    甘甜清脆的胡蘿卜是她的最愛，甜菜也是如此，歐陽修對(duì)此無可奈何。
    對(duì)于宋人來說，甜食總是很難得。
    當(dāng)他看到夫人又開始咬胡蘿卜吃的時(shí)候，就嘆口氣站起身準(zhǔn)備去不遠(yuǎn)處的相國府轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
    他已經(jīng)見不得夫人收拾三兒子老婆的模樣，那個(gè)可憐的栗色頭發(fā)的女子，至今還跪在佛堂里面磕磕巴巴的念《女誡》。
    搖著折扇穿過街市，歐陽修的心情很快就被外面那些形形色色的宋人，漢人弄得愉快起來。
    至少，這些當(dāng)初被他弄來哈密國的人，如今都生活的很好，至少有閑錢在瓦市子里亂竄了。
    聽了一出口技，藝人表現(xiàn)的并不好，而且流于粗俗，男女歡好的聲音被模仿的如同親臨現(xiàn)場(chǎng)，歐陽修依舊沒有什么好感，甚至沒有丟出賞錢。
    只要看到那些漢子，婦人們聽得面紅耳赤，他就覺得哈密國表面上隨人如同東京一般繁華，實(shí)際上，卻比東京差了一些。
    至少在東京，這樣的**技藝，只能在某些特定的場(chǎng)合表演，絕對(duì)不適合在大庭廣眾之下任人觀摩。
    所以，他在見到霍賢的時(shí)候沒有什么好臉色，怒氣的一半來自于嫉妒。
    他當(dāng)相爺?shù)臅r(shí)候，諾大的相國府只有從吏百十人，這還要算上相府的守衛(wèi)官。
    而現(xiàn)在，相國府與他在的時(shí)候大為不同。
    密密麻麻的官榭從中堂一直排到前門，以前滿是樹木的地方現(xiàn)在全部變成了官榭。
    他粗粗計(jì)算了一下，諾大的相國府現(xiàn)在裝了不下五百人，穿青衣的官員比比皆是，遠(yuǎn)不是他在任的時(shí)候能比擬的。
    霍賢知道歐陽修的來意，取出一封文書放在歐陽修面前道：“哈密人并不想有太多的改變，他們對(duì)目前的生活很滿意，那十八個(gè)僧人穿不穿衣下場(chǎng)都不會(huì)有多大的變化。”手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。