毫無疑問，這是一種傷害，會(huì)為兩個(gè)人帶來影響。其表現(xiàn)便是壽命的縮短，衰老的來臨。簡而言之，伊普西龍人繁育后代這件事是以犧牲自我為前提。所以這個(gè)族群即便發(fā)展到后來，可以在宇宙自由穿梭，擁有很多很多資源，族群規(guī)模卻并沒有像人類一般膨脹式擴(kuò)張。
    站在人類的角度，或許認(rèn)為伊普西龍人要繁育后代必須以減壽為代價(jià)是一件很恐怖的事情，但是對于伊普西龍人來講，這并不是一件多么可怕的事情，那是他們?nèi)松囊徊糠帧?br/>     在唐方看來，這就像螳螂繁衍后代的結(jié)果是雄性螳螂成為雌性螳螂的食物一樣，看似殘忍，實(shí)際上站在旁觀者的立場，那只是自然界生物多樣性的一種表現(xiàn)。
    說起來伊普西龍人的社會(huì)文化有一定的宗教色彩，只不過他們的信仰不是上帝，也不是佛陀，而是賜予生命，給予輝煌的圣域。
    伊普西龍人深信，他們死后，伊普西龍符文會(huì)回歸圣域，那里可以說是他們靈魂的歸處。這并不是玄之又玄的神話傳說，這是有著充分證據(jù)的。
    他們從圣域誕生，在圣域終結(jié)，這是一個(gè)非常完美的輪回。
    再說艾蘭特人，失去元初能量眷顧的他們，沒有伊普西龍人長達(dá)萬年的壽命，也沒有伊普西龍符文，更不會(huì)進(jìn)化出非常特別的繁衍方式。但即便如此，以其身體素質(zhì)活個(gè)兩三千年不是什么難事。
    人類社會(huì)有句老話，逆境使人成長，安逸令人懈怠。伊普西龍人先天占優(yōu)，可是在科技發(fā)展方面并沒有高出艾蘭特人太多，至多優(yōu)勝一線。
    還沒有邁入太空文明階段，這兩顆星球的兄弟文明間便多有交流。以致后來在初步踏入太空文明階段，兩大族群的社會(huì)、文化、生產(chǎn)、生活可以自然地融合。
    這并不是說融合過程相當(dāng)完美，只是那些分歧與沖突不會(huì)對兩個(gè)族群的一體化進(jìn)程形成實(shí)際阻力。
    雖然雙方都誕生于元初能量影響下，可以說是兄弟種族，但是從社會(huì)大勢上看，伊普西龍人的地位還是要高一些的。
    就這樣，伊普西龍人與艾蘭特人度過了一段長久的蜜月期。作為一體化社會(huì)進(jìn)步至太空文明階段。
    唐方很清楚，艾蘭特人與伊普西龍人最終由和諧走向?qū)α?，然后是撕裂與戰(zhàn)爭。而造就矛盾的源頭是伊普西龍人在探索外部星系的過程中發(fā)現(xiàn)的一種特殊生命體。
    那是一種有著樹木造型的物種，不會(huì)移動(dòng)，無法行走，但是擁有一種神奇立場，能夠幫助它們共享意識，換句話說，這些樹形生命體處于第四密度狀態(tài)。
    當(dāng)時(shí)伊普西龍人還沒有制造出利用暗能量分享精神感受的系統(tǒng)，對于樹形生命體抱有很大興趣。
    在付出許多努力后，探險(xiǎn)隊(duì)將樹形生命體帶回到母星塞雷帕斯進(jìn)行各種研究。
    當(dāng)時(shí)社會(huì)上有反對聲音出現(xiàn)，認(rèn)為樹形生命體雖然不會(huì)移動(dòng)，無法開口表達(dá)，但是其特殊的精神交流方式意味著樹形生命體是一種智慧生物，應(yīng)該尊重它們的存在，而不是當(dāng)成實(shí)驗(yàn)品對待。
    就在由艾蘭特人與伊普西龍人組成的議會(huì)就如何對待樹形生命體產(chǎn)生分歧爭論不休的時(shí)候，以往相當(dāng)平靜的圣域突然暴走，在星球大氣層制造出一場能量風(fēng)暴。
    讓人慶幸的是，這場能量風(fēng)暴幾乎沒有造成人員傷亡。不過那些樹形生命體卻趁著風(fēng)暴環(huán)境消失不見，脫離了伊普西龍人的掌控。
    天空恢復(fù)晴明后，圣域也重整姿態(tài)，變得同往日一般無二。
    然而，隨著時(shí)間推移，伊普西龍人驚恐地發(fā)現(xiàn)圣域的力量在減弱，最直觀的表現(xiàn)就是族人壽命變短，繁衍難度提高。
    科學(xué)家們通過多方考察與研究，斷定之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，恐怕同當(dāng)年那場能量風(fēng)暴與樹形生命體有關(guān)。
    在接下來的探索性追獵中，他們確定了這個(gè)推測，因?yàn)樵俅慰吹侥切湫紊w，它們已經(jīng)變換形態(tài)，從無法移動(dòng)的黑灰色枯木，變成能夠在太空中移動(dòng)的特殊形態(tài)生命體，并且可以通過分享生命核心的能量物質(zhì)，幫助星球上的同伴進(jìn)化……變成同它們一樣的特殊形態(tài)生命體。
    毫無疑問，這些東西竊取了圣域的能量，對塞雷帕斯星的系統(tǒng)造成無法修復(fù)的損傷。
    伊普西龍人很憤怒，在整個(gè)宇宙范疇掀起對樹形生命體的獵殺行動(dòng)。
    要知道當(dāng)時(shí)可以說是伊普西龍文明最鼎盛時(shí)期，那些樹形生命體以及進(jìn)化而成的特殊形態(tài)生命體不是被毀滅，便是被捕獲，成為伊普西龍人的研究樣本。
    伊普西龍人試圖通過研究樹形生命體到特殊形態(tài)生命體的進(jìn)化過程找到恢復(fù)圣域能量水平的辦法。然而希望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們花費(fèi)很長時(shí)間，大量資源，都沒能找到解決問題的辦法，而族人就是在這種情況下不斷死亡，族群規(guī)模出現(xiàn)不可控萎縮。
    這種彌漫整個(gè)社會(huì)的恐慌讓伊普西龍人失去原來博愛、善良、樂觀、溫和……等正面特性，變得急躁、功利、自私、仇恨、不寬容。
    由于圣域能量流失帶來的社會(huì)矛盾從一開表現(xiàn)為大肆屠戮樹形生命體以及進(jìn)化而成的特殊形態(tài)生命體，又或者將它們奴役，變成飛船的能量源加以利用這種特殊復(fù)仇，慢慢導(dǎo)致伊普西龍人內(nèi)部矛盾的爆發(fā)。
    一如莉亞娜當(dāng)初在圣堂為克蕾雅展現(xiàn)的各種戰(zhàn)爭場面、內(nèi)斗慘劇，不同部族的伊普西龍人在爭奪圣域能量，種族繁衍資源，對艾蘭特人的態(tài)度……等等問題上分歧越來越大，不斷地爆發(fā)矛盾沖突。雖然還不到戰(zhàn)爭的程度，但是內(nèi)耗越來越嚴(yán)重。
    就是在這種情況下，不斷積累的感情與利益?zhèn)Γ沟冒m特人無法再容忍墮落的伊普西龍人管理圣域，進(jìn)而對塞雷帕斯星展開攻勢。
    接下來發(fā)生的事情，他已經(jīng)在莉亞娜的回憶錄中看過。
    伊普西龍人逃離了塞雷帕斯星，經(jīng)過漫長的旅行來到銀河系，懷有仇恨與斗爭心，立志要從艾蘭特人手中奪回家園的伊普西龍人在失落之地停下來，開始大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，為反攻塞雷帕斯星積蓄力量。
    但就像定居太陽系的另一股伊普西龍人艦隊(duì)的情況，快速惡化的身體與精神狀況，以及喪失繁衍后代能力這兩個(gè)關(guān)鍵性缺陷，成為制約社會(huì)發(fā)展的首要問題。
    艾蘭特人在對塞雷帕斯星發(fā)動(dòng)攻勢前，高層中有人持反對意見，并準(zhǔn)備提前通知伊普西龍人做好防御準(zhǔn)備。
    這個(gè)艾蘭特人大祭司的名字叫諾蘭科薩爾塔達(dá)，在艾蘭特社會(huì)與伊普西龍社會(huì)都擁有很高威望，致力于進(jìn)一步推動(dòng)兩族文化與社會(huì)的融合。他最不愿意看到的就是兩族分裂，甚至反目成仇。
    遺憾的是他沒能將消息送出去，被主戰(zhàn)派軟禁起來。
    戰(zhàn)爭爆發(fā)后，伊普西龍人大敗虧輸，殘余勢力逃亡“海外”，諾蘭科薩爾塔達(dá)對族人的作為失望，在被釋放后便離開艾蘭星，不知所蹤。
    就在伊普西龍人受困于身體缺陷，陷入滅亡危機(jī)的時(shí)候，諾蘭科薩爾塔達(dá)出現(xiàn)在他們面前，并帶來一種全新技術(shù)，可以延續(xù)伊普西龍人的生命。
    是的，正是足以承載伊普西龍符文的靈能火焰科技。
    這種特殊性質(zhì)的量子計(jì)算機(jī)源于對“盜竊者”（樹形生命體進(jìn)化成的特殊形態(tài)生命體）的研究。
    伊普西龍人的靈魂可以保存在靈能火焰中，并且能夠更有效率地操縱機(jī)械身體及其他電子設(shè)備。比如雕像守衛(wèi)。
    因?yàn)樵摷夹g(shù)來源于“盜竊者”，其特有結(jié)構(gòu)能夠減緩伊普西龍符文的衰變，至于伊普西龍人的身體，可以冰凍起來。等日后解決伊普西龍人與艾蘭特人的爭端，重回圣域光芒輻照之地，便可以解放身體，返本還源。
    第一，失落之地的伊普西龍人已經(jīng)陷入滅族危機(jī)。第二，諾蘭科薩爾塔達(dá)雖然是艾蘭特人，卻是堅(jiān)定的和平主義者，兩族公認(rèn)的賢者，更是艾蘭特人發(fā)動(dòng)對伊普西龍人戰(zhàn)爭的最堅(jiān)定反對者。第三，先期實(shí)驗(yàn)證明方案可行。
    在這樣的情況下，絕大多數(shù)失落之地的伊普西龍人接受了該方案，冰凍了原有身體，變成雕像守衛(wèi)，或是直接成為大型設(shè)施的控制中樞。
    了解到這部分內(nèi)容，唐方總算搞明白以前百思不解的問題——為什么失落之地的伊普西龍遺跡里沒有伊普西龍人的尸體，只有一具具殘破的雕像守衛(wèi)。
    另外，怪不得太陽系停留下來的伊普西龍人起初對于保留精神更換身體這一方案有些排斥，認(rèn)為那名主導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的伊普西龍科學(xué)家同失落之地的家伙私下里有聯(lián)系。
    失落之地的伊普西龍人在獲得這項(xiàng)技術(shù)后沒有了后顧之憂，科技發(fā)展很快，不過要想戰(zhàn)勝艾蘭特人，還需要更為強(qiáng)大的武器……受被趕出家園的經(jīng)歷影響，絕大多數(shù)伊普西龍人不認(rèn)為能夠通過和平手段解決爭端，哪怕有諾蘭科薩爾塔達(dá)從中奔走。
    他們發(fā)現(xiàn)“靈魂轉(zhuǎn)移手術(shù)”中用來構(gòu)建傳輸通道的異次元能量通過轉(zhuǎn)化增幅，能夠直接崩潰目標(biāo)范圍內(nèi)時(shí)空結(jié)構(gòu)。在相同能量水平下，比現(xiàn)有武器的毀傷效果強(qiáng)的多得多。
    雖然諾蘭科薩爾塔達(dá)極力阻止，被仇恨蒙蔽心靈的伊普西龍人還是啟動(dòng)了研究進(jìn)程，開始大量提取這種特異能量，并逐步開發(fā)對應(yīng)的武器系統(tǒng)。
    諾蘭科薩爾塔達(dá)被軟禁了一段時(shí)間，之后在有良知的伊普西龍人幫助下逃離了失落之地。
    一段時(shí)間后，他回到了艾蘭星，將這件事告訴了他的同胞。
    接下來發(fā)生了什么唐方已經(jīng)能夠猜到。
    伊普西龍人與艾蘭特人在失落之地展開一場大戰(zhàn)，然而戰(zhàn)爭的結(jié)果是沒有勝者，伊普西龍文明中心用來抽取異次元能量的裝置暴走，在當(dāng)前次元與異次元間撕開一道裂隙，制造出一個(gè)巨大時(shí)空漩渦，混沌能量以超越光速的速度吞噬、扭曲了數(shù)百光年直徑空域，將伊普西龍人的家園徹底毀滅。
    伊甸園……成了失落地。
    如果事情發(fā)展到這一步，只是一場文明悲劇。然而真實(shí)情況卻是一場宇宙危機(jī)。
    伊普西龍人感激諾蘭科薩爾塔達(dá)對他們的幫助，艾蘭特人尊奉他為大祭司。他們并不知道，失蹤很長一段時(shí)間，重新回到他們視線的博愛賢者……早已被邪惡力量腐化，變成末日使徒。
    諾蘭科薩爾塔達(dá)當(dāng)初離開艾蘭星，主要是對現(xiàn)狀不滿，對自己的族人失望。選擇不再關(guān)注那些充滿悲傷的事情，去求真，去探索，去超脫。
    他嘗試離開這片宇宙，經(jīng)過多番努力后成功抵達(dá)一個(gè)如夢似幻的次元空間，在長久的漂流中失去意識。
    當(dāng)他醒過來時(shí)，已經(jīng)回到當(dāng)前宇宙。一切都沒有變，除了占據(jù)他身體的邪惡意識……這一點(diǎn)，在唐方看來如同克蕾雅當(dāng)初被刀鋒女王占據(jù)身體的經(jīng)歷。
    接下來諾蘭科薩爾塔達(dá)的所作所為，都是以打開次元通道為目的。
    他利用了伊普西龍人的仇恨，誘導(dǎo)他們將逃離塞雷帕斯時(shí)帶出的t能量石，以及重建家園過程收集的海量零素同位素結(jié)晶體用于抽取異次元能量，最終引發(fā)宇宙碰撞，打開通往邪惡意識所在異次元的通道。
    失落之地戰(zhàn)役結(jié)束一段時(shí)間后，諾蘭科薩爾塔達(dá)帶著他的追隨者將戰(zhàn)場上的艾蘭特人尸體，以及沒有執(zhí)行靈肉分離程序的伊普西龍人尸體收容起來，將其轉(zhuǎn)移到伊普西龍人冬眠族人身軀的地方。
    這個(gè)地方唐方并不陌生，因?yàn)樵?jīng)去過多次——西塔象限。
    他曾經(jīng)在黑球核心看到大量空的晶體蜂房，那顯然不是存放伊普西龍同位素的倉庫?，F(xiàn)在，他知道那是干什么的了——伊普西龍人為自己的軀殼準(zhǔn)備的休眠艙。
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