伊普西龍人自然不會(huì)為此處罰犯錯(cuò)的族人，因?yàn)椤靶氯祟?lèi)”同樣有好斗缺陷，難以令他們滿(mǎn)意。
    于是，在根達(dá)亞人與“新人類(lèi)”后，“新新人類(lèi)”與第三次文明出現(xiàn)在環(huán)境改造過(guò)后的穆利亞大陸，同多樣化大爆發(fā)的植物共同生活。
    穆利亞人的超能力再次被削弱，伊普西龍人這么做的初衷是為了讓穆利亞人學(xué)會(huì)合作與包容，即便沒(méi)有超能力也可以通過(guò)大自然的饋贈(zèng)生活下去。
    至于靈魂的容器嘛……根達(dá)亞人同穆利亞人結(jié)合，會(huì)激發(fā)DNA的隱藏片段，從而誕下純粹的根達(dá)亞人。
    經(jīng)過(guò)三次文明變遷，伊普西龍人對(duì)于蓋亞星生活的穆利亞人失去最初的博愛(ài)與寬容，變得嚴(yán)厲與苛刻。對(duì)于這一點(diǎn)，他們的根達(dá)亞子女很清楚，這種態(tài)度變化源于失望也好，源于失去新鮮感也罷，總之伊普西龍人越來(lái)越將引導(dǎo)蓋亞星文明發(fā)展當(dāng)成一個(gè)游戲，把穆利亞人看成容器供應(yīng)者……就像……就像惡靈對(duì)人類(lèi)身體的渴望。
    當(dāng)一個(gè)人獲得了永恒的生命，免于死亡的恐懼，總要找點(diǎn)樂(lè)子來(lái)做，以度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。
    伊普西龍人對(duì)蓋亞星生活的智慧種族的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，他們的根達(dá)亞人子女對(duì)他們的態(tài)度隨著時(shí)間推移也隨之改變。從原來(lái)的感恩、尊敬到疑慮、不解，再到恐懼、憤恨……誰(shuí)會(huì)愿意自己的孩子成為別人的意識(shí)容器呢，哪怕是賜予他們生命的人。
    說(shuō)起來(lái)，他們才是蓋亞星的智慧生命，跟現(xiàn)在的穆利亞人一樣。伊普西龍人才是外來(lái)者，這些外來(lái)者正在收起偽善面孔，露出邪惡的爪牙……起碼在他們看來(lái)是這樣。
    穆利亞人還是被毀滅了，板塊沉陷，海水沒(méi)過(guò)大陸，文明就此失落。施暴者……正是伊普西龍人的根達(dá)亞人子女。
    造成這一切的原因是，穆利亞人沒(méi)有走上伊普西龍人樂(lè)見(jiàn)的道路，缺乏集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神，在個(gè)性與思維上表現(xiàn)出差異化，而差異化正是帶來(lái)分歧與混亂的根源。
    對(duì)于伊普西龍人來(lái)講，毀滅一個(gè)文明與重建一個(gè)文明就像重練一個(gè)小號(hào)般簡(jiǎn)單，可是對(duì)于一部分根達(dá)亞人子女來(lái)講，毫無(wú)疑問(wèn)是邪惡的，如同魔鬼。
    當(dāng)?shù)谒拇挝拿髟谝粋€(gè)叫做亞特蘭蒂斯的地方誕生時(shí)，伊普西龍人將這種輪回徹底當(dāng)成了游戲。他們決定離開(kāi)一段時(shí)間，沒(méi)有說(shuō)明去向，只是將引導(dǎo)文明發(fā)展的重任交給了根達(dá)亞人子女以及少數(shù)“沾親帶故”的穆利亞人。
    等待是無(wú)聊的……沒(méi)有一個(gè)人喜歡重新升級(jí)。
    伊普西龍人在離開(kāi)前肆無(wú)忌憚地調(diào)侃，猜想亞特蘭蒂斯文明會(huì)以怎樣的方式落幕。
    他們不僅在對(duì)亞特蘭蒂斯文明的態(tài)度上表現(xiàn)出不尊重，對(duì)于根達(dá)亞子女來(lái)講，也失去和藹一面，因?yàn)槎鄶?shù)伊普西龍人主張啟動(dòng)克隆技術(shù)，用更為簡(jiǎn)單的方法獲得年輕、健康的軀殼。
    如果放在以前，對(duì)于他們的根達(dá)亞人子女來(lái)說(shuō)，當(dāng)不至于有多大觸動(dòng)。
    今時(shí)不同往日，要知道智慧生物的思想隨著時(shí)間推移，會(huì)不斷成長(zhǎng)，不斷成熟。因?yàn)橐疗瘴鼾埲说膽B(tài)度轉(zhuǎn)變不斷積累的憤怒，最終在根達(dá)亞人（在亞特蘭蒂斯人面前自稱(chēng)為神使）群體造成意見(jiàn)分歧。
    其中一部分根達(dá)亞人在對(duì)立者休眠時(shí)期通過(guò)隱蔽手段向亞特蘭蒂斯人輸送先進(jìn)技術(shù)，催化科技發(fā)展。
    當(dāng)伊普西龍人歸來(lái)，看到亞特蘭蒂斯人已經(jīng)初步進(jìn)入太空文明，并擁有了源自伊普西龍技術(shù)的戰(zhàn)斗艦只。他們明白自己受到欺騙，心中燃起憤怒的火焰。
    對(duì)亞特蘭蒂斯文明的毀滅之戰(zhàn)拉開(kāi)序幕，然而伊普西龍人很快發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人震驚的事實(shí)……那些背叛者有外援，非常強(qiáng)大的外援。
    雖然他們最終贏得了勝利，亞特蘭蒂斯文明走向滅亡，蓋亞星重歸混沌。但是阿瑞斯星也變成一片廢墟，淪為不毛之地。
    按照庫(kù)庫(kù)爾坎的說(shuō)法，反抗伊普西龍人的根達(dá)亞人與極少數(shù)穆利亞人在外援的幫助下逃了出去。當(dāng)他們了解到失落之地發(fā)生的事情，偷偷回到蓋亞星打探虛實(shí)的時(shí)候，伊普西龍人已經(jīng)不在了。
    不同于以前，這次伊普西龍徹底離開(kāi)了，留下一個(gè)爛攤子。
    隨著伊普西龍人消失不見(jiàn)，曾經(jīng)的分歧與齟齬也不復(fù)存在，根達(dá)亞人與穆利亞人開(kāi)始改造環(huán)境，重建家園，培育文明火種。
    人類(lèi)……開(kāi)始在星球各個(gè)區(qū)域出現(xiàn)，不再是以前的圈養(yǎng)狀態(tài)。
    根達(dá)亞人與穆利亞人從原來(lái)的神使一躍變成神明，叫人諷刺的情況出現(xiàn)了……他們最終變成近似伊普西龍人的存在，好在不是看過(guò)多次文明輪回，失去耐心與博愛(ài)的伊普西龍人。
    他們?nèi)谌肷鐣?huì)，一方面監(jiān)控文明發(fā)展，一方面引導(dǎo)文明發(fā)展……主要是壓抑科技進(jìn)步。這種情況沒(méi)有持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)橐庖?jiàn)與主張的不統(tǒng)一，他們開(kāi)始分裂，開(kāi)始內(nèi)訌，開(kāi)始小動(dòng)作不斷。
    起初保守派占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這在歷史上表現(xiàn)為神權(quán)對(duì)王權(quán)的壓制，君權(quán)對(duì)民權(quán)的壓制。
    開(kāi)明派嘗試打破這樣的格局，于是有各種各樣的思潮，各種各樣的對(duì)抗。
    美塞尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)、特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬內(nèi)戰(zhàn)、十字軍東征，乃至百家爭(zhēng)鳴、文藝復(fù)興，封建農(nóng)奴制度的確立，資本主義的興起……歷史上很多著名勢(shì)力戰(zhàn)爭(zhēng)、思潮對(duì)抗，工業(yè)革命都是在他們的操縱與影響下發(fā)展而成。
    在這個(gè)過(guò)程中，不同的大陸出現(xiàn)不同的神話(huà)傳說(shuō)與宗教體系，前者并非完全都是虛構(gòu)，有一些說(shuō)的是亞特蘭蒂斯文明落幕時(shí)期的神魔大戰(zhàn)……伊普西龍人是魔的一方，而帶領(lǐng)亞特蘭蒂斯人反抗的根達(dá)亞人與少數(shù)穆利亞人代表神的一方，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以神明一方獲得慘勝告終，與兩名人類(lèi)建立起新世界……它叫諸神的黃昏。
    在另一版本中，尤其是一直壓抑人類(lèi)科技發(fā)展的神權(quán)體系中，那兩名人類(lèi)被叫做亞當(dāng)與夏娃。
    保守派為壓抑人類(lèi)文明科技發(fā)展，曾經(jīng)在大陸上制造大洪水，摧毀科學(xué)的基石，讓文明停滯不前。在西方，這對(duì)應(yīng)著諾亞方舟的故事……事實(shí)上真有諾亞此人，他的真實(shí)身份為開(kāi)明派一員。在東方，這對(duì)應(yīng)著大禹治水的故事。
    印度神話(huà)中關(guān)于人類(lèi)誕生的故事，取自根達(dá)亞人改造自身基因，創(chuàng)造人類(lèi)的事實(shí)。埃及神話(huà)中也有類(lèi)似描述。
    埃及神話(huà)記載的木乃伊的故事，事實(shí)上是對(duì)伊普西龍人奪取根達(dá)亞人、穆利亞人身體的一種特別記載。盡管伊普西龍人離開(kāi)后，根達(dá)亞人與穆利亞人也是這么做的。
    再比如希臘神話(huà)中普羅米修斯給予人類(lèi)火種的故事，實(shí)情是開(kāi)明派的根達(dá)亞人催化人類(lèi)文明發(fā)展，被保守派一方懲處的神話(huà)表達(dá)。相似的還有圣經(jīng)對(duì)耶穌的描述……然而，開(kāi)明派成員的作為最終被保守派反利用，確立了影響西方世界的神權(quán)體系，在東方……對(duì)應(yīng)的是佛教思想傳播。
    很多神話(huà)，以及神話(huà)故事里的人物，并不是好事者的虛構(gòu)產(chǎn)物，那都是開(kāi)明派與保守派對(duì)人類(lèi)文明不同態(tài)度的歷史表達(dá)，只是因?yàn)樗麄儽仨氹[瞞自己的存在，相關(guān)事跡便被神話(huà)化，以不同風(fēng)格的文字描述出現(xiàn)的不同地域，影響著生活在那里的人類(lèi)，達(dá)到他們的引導(dǎo)目的……用現(xiàn)在的話(huà)講叫做洗腦。
    有些太古神話(huà)中零零散散記錄著伊普西龍人在蓋亞星創(chuàng)立第一次文明到離開(kāi)太陽(yáng)系過(guò)程中的事跡，例如東方的女?huà)z補(bǔ)天，西方的提坦神隕落。
    伊普西龍人走后幸存的根達(dá)亞人、穆利亞人、亞特蘭蒂斯人……他們對(duì)于不同地域生活的人類(lèi)的不同態(tài)度與多樣化引導(dǎo)，促成了豐富的神話(huà)體系。作為另一種形式的史料記載被保存下來(lái)。
    起初……保守派勢(shì)力是占據(jù)上風(fēng)的，對(duì)開(kāi)明派擁有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)。這一形勢(shì)的最大體現(xiàn)便是人類(lèi)度過(guò)漫長(zhǎng)的石器時(shí)代與冷兵器時(shí)代，但是當(dāng)工業(yè)革命爆發(fā)，科學(xué)發(fā)展如同開(kāi)了掛，短短幾百年的進(jìn)步，以無(wú)法想象的程度超越數(shù)千年的舊時(shí)光。
    以根達(dá)亞人為首的引導(dǎo)者，為什么在趕走伊普西龍人后有這樣的表現(xiàn)呢？他們反對(duì)伊普西龍人對(duì)蓋亞星文明的操縱行為，可是當(dāng)他們坐到伊普西龍人的位置上，卻又變得跟后者一樣。
    很大程度上，這是一種因?yàn)樨?zé)任感催生的焦慮感與恐懼感。如同伊普西龍人，他們都曾經(jīng)歷自身社會(huì)的崩潰，文明的衰亡，非常擔(dān)心伊普西龍人消失后由他們一手建起的樂(lè)園變成生命的墳場(chǎng)。
    這很像伊普西龍人對(duì)于根達(dá)亞文明的心態(tài)……不，應(yīng)該說(shuō)他們對(duì)蓋亞星新興文明的熱愛(ài)，還在伊普西龍人對(duì)根達(dá)亞文明的之上。
    在一定程度上，人類(lèi)即相當(dāng)于他們?nèi)︷B(yǎng)的寵物，又類(lèi)似他們的子女，還起到提供軀殼，延續(xù)生命的效果。很多引導(dǎo)者也是社會(huì)活動(dòng)的參與者……在這點(diǎn)上表現(xiàn)的比伊普西龍人還要積極。畢竟于他們而言，相對(duì)伊普西龍人對(duì)蓋亞星更具歸屬感。
    故鄉(xiāng)……永遠(yuǎn)是游子的心靈港灣。伊普西龍人有這種感情，繼承伊普西龍人基因與腦域結(jié)構(gòu)的蓋亞星人同樣如此。
    極致的愛(ài)，有時(shí)候意味著傷害……開(kāi)明派的引導(dǎo)者是這么想的。
    如果保守派引導(dǎo)者一直占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，打壓開(kāi)明派引導(dǎo)者，那么人類(lèi)文明的發(fā)展腳步必然長(zhǎng)久停滯，甚至永遠(yuǎn)困于冷兵器時(shí)代。
    打破這一僵局的是保守派引導(dǎo)者在探索伊普西龍人離去之謎與失落之地之謎過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一座遺跡，那完全不同于以往見(jiàn)過(guò)的伊普西龍遺跡。
    那段時(shí)期，保守派引導(dǎo)者將精力都用在研究新發(fā)現(xiàn)的遺跡上，忽視了對(duì)人類(lèi)世界的監(jiān)控。激進(jìn)派引導(dǎo)者抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)連續(xù)的工業(yè)與科技革命，讓人類(lèi)掌握進(jìn)入太空的力量。
    當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程不乏流血與斗爭(zhēng)，多位引導(dǎo)者……某種程度上講也可以稱(chēng)為“神明”死亡。
    開(kāi)明派引導(dǎo)者之所以能夠反敗為勝，有三個(gè)原因。第一個(gè)原因：他們非常努力。第二個(gè)原因：雖然保守派引導(dǎo)者一直壓抑人類(lèi)科技發(fā)展，但是當(dāng)進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)期，經(jīng)開(kāi)明派引導(dǎo)者啟發(fā)所帶來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)在全球傳播，除非保守派引導(dǎo)者效仿伊普西龍人的滅世舉動(dòng)，將人類(lèi)文明打回原形，已經(jīng)無(wú)法通過(guò)往日手段化解，而且監(jiān)管地球的保守派引導(dǎo)者與研究遺跡的保守派引導(dǎo)者在這件事上存在嚴(yán)重分歧。第三個(gè)原因：曾經(jīng)幫助他們戰(zhàn)勝伊普西龍人的外援回來(lái)了，并站隊(duì)到開(kāi)明派引導(dǎo)者一方。
    就是在這樣的環(huán)境下，人類(lèi)文明傴僂前行，通過(guò)在月球、火星、冥王星附近空域所謂的“大發(fā)現(xiàn)”，一舉挺入太空文明階段。
    事實(shí)上這一切種種，都是在開(kāi)明派引導(dǎo)者的幫助下完成。
    因?yàn)閷?duì)于人類(lèi)的感情，因?yàn)椴辉敢馔_(kāi)明派引導(dǎo)者魚(yú)死網(wǎng)破，也因?yàn)樵谶z跡里的發(fā)現(xiàn)，保守派引導(dǎo)者最終選擇妥協(xié)，接受人類(lèi)步入太空文明的事實(shí)。
    然而……長(zhǎng)久以來(lái)的分歧與裂痕并不是一次談判，一次妥協(xié)，一次認(rèn)同便可以修補(bǔ)的，最多只是拖延一下“病情”。
    星盟的瓦解看起來(lái)是內(nèi)部勢(shì)力利益分配不均、體制不同、民族與文化差異……等等原因造成的。實(shí)際上在顯而易見(jiàn)的緣由下，有著更深層次的矛盾。
    開(kāi)明派引導(dǎo)者與保守派引導(dǎo)者之間的矛盾積累到臨界點(diǎn)，并在星聯(lián)徹底瓦解，群雄逐鹿時(shí)期爆發(fā)開(kāi)。雙方在死寂之海區(qū)域展開(kāi)激烈交鋒。最終開(kāi)明派引導(dǎo)者擊敗了保守派引導(dǎo)者，獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
    之所以開(kāi)明派引導(dǎo)者在沒(méi)有外援幫助的情況下摘取到勝利果實(shí)，最大的原因是他們獲得來(lái)自人類(lèi)世界的支援……即便以星聯(lián)末期人類(lèi)社會(huì)科技水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是繼承伊普西龍人遺產(chǎn)的保守派引導(dǎo)者的對(duì)手。
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