（第一章！）
    第六百九十章修煉《虛無(wú)巫訣》
    “陰陽(yáng)道友過(guò)謙了，不知道小列姑娘修煉的又是什么神通？”大五行獸看向了列青鸞，微微笑道。
    小五行獸覺(jué)得列青鸞沒(méi)有什么突出的，很大的方面是因?yàn)樘K若邪與吳心子兩個(gè)人實(shí)力表現(xiàn)出來(lái)太強(qiáng)勢(shì)了，把列青鸞的優(yōu)秀給掩蓋掉了。
    剛才大五行獸隨意的試探，卻也試探出列青鸞也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的女人。
    列青鸞優(yōu)雅一笑，一雙修長(zhǎng)玉指猛然張開(kāi)，只見(jiàn)每一道指尖，夾著一顆石子，列青鸞的身子微微一動(dòng)，玉臂一甩，嗖嗖嗖，八顆石子打向了八個(gè)方向。
    砰……
    一連炸開(kāi)八個(gè)聲響，從八個(gè)方向走出了八個(gè)人影，每個(gè)人的實(shí)力都在九劫神人的境界。
    每個(gè)人的臉上都露出了不可思議的神色，顯然對(duì)于這一位小列姑娘是如何發(fā)現(xiàn)他們的，感覺(jué)到十分的驚奇，列青鸞修煉的是沖虛道的神通，對(duì)于一切隱匿手段，都能夠破除，唯獨(dú)對(duì)于蘇若邪與天地仙氣的自然融入，無(wú)法有一點(diǎn)的感應(yīng)，這才讓她鉆了這么一個(gè)牛角尖。
    大五行獸眼前一亮，連連點(diǎn)頭，稱(chēng)贊道：
    “好，果然厲害，以一劫陽(yáng)神的實(shí)力，竟然能夠感應(yīng)出我五行圣殿里面所暗藏的強(qiáng)者！看來(lái)剛才逃過(guò)黃洪怒獸的追擊，也有你的關(guān)系了。”
    此時(shí)在大五行獸看來(lái)，應(yīng)該就是列青鸞感受到黃洪怒獸的氣息，然后蘇若邪與其配合，迅速逃離也天地仙氣掩蓋，讓其無(wú)法繼續(xù)追擊，果然眼前這三個(gè)人，相輔相成，如此敏銳的感知以及藏匿的手段，比尋常強(qiáng)者都要安全了許多。
    “多謝大五行獸前輩夸獎(jiǎng)。”列青鸞微微欠身舉止端莊，十足的大家閨秀的氣息。
    “呵呵，小五，你的眼光不錯(cuò)，少年英才啊，不服都不行了，我若是在你們這個(gè)年齡，有你們這等造詣，我如今恐怕已經(jīng)踏入真正的圣鏡了，而不是剛剛踏入煉圣的境界，前途無(wú)量啊。”大五行獸哈哈一笑，讓人如沐春風(fēng)，突然話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，道：
    “自古以來(lái)，木秀于林，風(fēng)必摧之，驚才艷艷之輩，都是早年夭折，比起我們這平庸之人，無(wú)法活得更久，這與他們的優(yōu)秀有很大的關(guān)系，這階段，你們就安心在五行圣殿里面修煉吧，等到驚蟄那一日，渡過(guò)驚蟄陽(yáng)神之劫后，再前往拍賣(mài)會(huì)，若有什么合自己心意的神通法寶，盡管買(mǎi)下來(lái)就是，小五這件事就交給你了！”
    “遵命！”小五行獸躬下身子，面容喜氣洋洋。
    過(guò)了大五行獸這一關(guān)，想必日后自己一行人在五行圣殿的地位算是定下來(lái)了，蘇若邪知道，如果沒(méi)有大五行獸的確認(rèn)，自己以后在五行圣殿之中也不可能得到真正的實(shí)權(quán)，自己是埋伏在妖族大軍當(dāng)中的一顆棋子，如今就是要養(yǎng)出一批精銳的力量，關(guān)鍵的一刻，猶如一把尖刀，撕裂草城的防線(xiàn)，自己的任務(wù)就算達(dá)到了。
    在大五行獸的目光之下，小五行獸帶著蘇若邪一行三人離開(kāi)了，大五行獸不由得點(diǎn)了點(diǎn)頭，低聲呢喃道：
    “隱匿神通，太古刺道，感知手段，這三人只要成長(zhǎng)起來(lái)，必然非同小可，小五果然已經(jīng)有了幾分我的傳承，很好！”
    小五行獸，帶著蘇若邪一行人，走到了五行圣殿內(nèi)，一處偏殿，這偏殿占地只有十丈，分為兩房，由于生死道人與小列姑娘是夫妻，所以他們一間，陰陽(yáng)道人一間，小五行獸這樣安排卻也合理，然而為了不引起五行圣殿方面的懷疑，這一位小列姑娘不得不和生死道人住在一起，一時(shí)之間，無(wú)比嬌羞，雖然沒(méi)有做什么，但是身為沖虛道的圣女，都是與一群女子生活在一起，很少在休息的時(shí)間與男子共處一室，除了師尊傳授神通之外，生死道人，算是第一個(gè)了。
    吳心子無(wú)比眼紅，是怎么蘇若邪就可以這樣子，他就要孤家寡人，獨(dú)住一房？
    不過(guò)沒(méi)有人會(huì)理會(huì)吳心子的想法，一開(kāi)始列青鸞感覺(jué)到很不自然，但是見(jiàn)生死道人覺(jué)得并沒(méi)有什么不自然，她也就開(kāi)始自然而然的做自己的本份了，那就是素手調(diào)羹，做飯。
    這一次做的是五行神米。
    吃下五行神米之后，蘇若邪感覺(jué)到五行神米當(dāng)中所充斥著天地五行的氣息，相生相克，五股力量分別融入了自己的肺，心，肝，脾，腎五臟當(dāng)中。
    當(dāng)這五股力量開(kāi)始發(fā)揮出它們作用的瞬間，蘇若邪感覺(jué)到自己的肺，變得更強(qiáng)大。
    在一開(kāi)始修煉的時(shí)候，修煉到武王的境界，就要修煉五臟，這是對(duì)自己五臟一種堅(jiān)固，可以讓自己承受更大的力量。
    然而五行神米卻是讓蘇若邪領(lǐng)會(huì)到五臟當(dāng)中所蘊(yùn)含的力量，肺氣如金戈，吐息之間，凌厲逼人，心如火，永遠(yuǎn)不停地燃燒，不停的跳動(dòng)，仿佛一頭烈馬一樣，永不停歇，朝著身體輸送著一切，肝如巨木的根須，蔓延到身體的每一次地方，散發(fā)出蓬勃的生機(jī)，循環(huán)氣血，排除一些廢物，腎含萬(wàn)水，包容一切，脾如大地，運(yùn)化一切，吸收一切。
    只不過(guò)，五行神米的種植的過(guò)程當(dāng)中，過(guò)于追求對(duì)身體的強(qiáng)化，這種五行神米的品質(zhì)極其狂暴，要是換了一般三劫陽(yáng)神以下，輕易服用，也會(huì)直接五行神米的力量沖得爆烈而死。
    沒(méi)有到達(dá)六劫陽(yáng)神，幾乎都會(huì)受到重創(chuàng)，畢竟不是每個(gè)人都能夠跟蘇若邪與吳心子一樣，修煉了《刑天巫訣》讓肉身如此強(qiáng)悍，而列青鸞早就是已經(jīng)到達(dá)了九劫陽(yáng)神巔峰的存在了，自然也不懼怕。
    蘇若邪打開(kāi)劍靈鐲，里面有諸多天材地寶，先是把六月傀儡身上的刑天六煞鎧，給融入了其他三煞的意念，再加入一些材料，將其煉成‘刑天九煞鎧’，讓其增加不少的防御力與攻擊力，同樣也給‘閻天神偶’煉制了一件‘刑天九煞鎧’，與此同時(shí)，不在讓它們暗藏在虛空接受淬煉，而是將它們投入刑天血池當(dāng)中，增強(qiáng)他們的殺力與破壞手段。
    再來(lái)就是主修《虛無(wú)巫訣》，《虛無(wú)巫訣》一共有九篇，《陰陽(yáng)篇》《真空篇》《虛空篇》《破魂篇》《傀儡篇》《凍結(jié)篇》《虛化篇》《無(wú)天篇》《無(wú)殺篇》。
    因?yàn)樘K若邪知道，一百零八神的肉身都被封在玄冰盒的第八層，不死域，他們的肉身，是永遠(yuǎn)都不會(huì)死的，一旦進(jìn)入了這里，就是不死之身，所以自己如果還有一批絕對(duì)中堅(jiān)的力量，那么解放他們的肉身是必須的，必然的話(huà)，以三十六名九劫陽(yáng)神的陽(yáng)靈狀態(tài)的話(huà)，無(wú)法發(fā)揮出他們?nèi)康膶?shí)力，最多只能和一些初入九劫陽(yáng)神的人物抗衡，而七十二陰神卻沒(méi)有這個(gè)障礙，實(shí)力倒也沒(méi)有減少，玄冰盒仿佛是一個(gè)他們?nèi)馍碜詈玫谋Ｗo(hù)膜一樣。
    但是蘇若邪更知道，如果自己解開(kāi)了玄冰盒第八層，還回他們的肉身，那么也許他們當(dāng)中會(huì)有人突破煉圣也一定，靈肉分離了那么久，對(duì)于陰陽(yáng)都會(huì)有極大的感悟。
    所以蘇若邪這才打算苦修《虛無(wú)巫訣》，而且《虛無(wú)巫訣》當(dāng)中的一些手段，也不太容易被看出是巫族手段，就算被感覺(jué)出來(lái)也沒(méi)什么，現(xiàn)在在大千世界，有一大部分的大神通者，都領(lǐng)會(huì)到了當(dāng)年巫族神通的精要，雖然人道走向末流，但是對(duì)于神通理解的大天才，大鬼才，大奇才還是有的，當(dāng)然這一部分人，為數(shù)并不多。
    《虛無(wú)巫訣—陰陽(yáng)篇》，這原本就是虛實(shí)之間的存在，想要洞徹虛無(wú)，必然要先洞徹陰陽(yáng)，萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)之分，天地之中所有的力量，也有陰陽(yáng)之分，只有通徹陰陽(yáng)破開(kāi)陰陽(yáng)，才能化為虛無(wú)。
    就好像蘇若邪與天地仙氣那種自然而然的相溶，就是虛無(wú)的體現(xiàn)，不受任何的干擾，在蘇若邪靜靜修煉《陰陽(yáng)篇》的同時(shí)，天地之間所有的力量都分成陰陽(yáng)，融入了蘇若邪的體內(nèi)，這兩種力量被劃分來(lái)開(kāi)之內(nèi)，有融入在一起的瞬間，力量便暴漲了起來(lái)，比如天地之中有五行之氣，五行之氣同樣也有分陰陽(yáng)，蘇若邪以陽(yáng)火之氣跟陰木之氣結(jié)合，爆發(fā)出來(lái)了力量，比起原來(lái)胡亂融合在一起，強(qiáng)了何止百倍？通過(guò)自己天生的感知神通，蘇若邪很快的就明白了，這《陰陽(yáng)篇》的道理了。
    這《陰陽(yáng)篇》是教會(huì)自己，分清楚天地之間的力量，例如純陽(yáng)之力，至陽(yáng)之力，少陽(yáng)之力，少陰之力，純陰之力，至陰之力等等這些分別都是從太陽(yáng)和月亮中散發(fā)到世界之中的。
    然而還有五行之力，有陽(yáng)金之力，有陰金之力，庚金之力，有陽(yáng)火之力，有陰火之力，離火之力，天火之力，有陽(yáng)水之力，有**之力，天水之力，葵水之力，陽(yáng)木之力，陰木之力，乙木之力等等等。
    每個(gè)人都是根據(jù)功法的不同需要，采集不同的氣息，來(lái)加強(qiáng)自身的神通，例如之前的黃慶杉，體內(nèi)融入了‘太陽(yáng)杉木’為他的本源，那么他就要采集太陽(yáng)所散播到世界之中的至陽(yáng)之力，少陽(yáng)之力，純陽(yáng)之力，太陽(yáng)之力，陽(yáng)木之力來(lái)增強(qiáng)自己的本源，化為純凈的力量壯大‘太陽(yáng)衫木’。
    而蘇若邪修煉的神通很駁雜，而且天生與天地仙氣就有完美的契合力，每天的呼吸，吐息之間，就是在修煉，天地仙氣，是融入了所有天地一切力量，才被成為仙氣，包容萬(wàn)力，萬(wàn)氣。
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