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    帕加切利看到的這些人有十幾人，這些人有男有女，但不論男女都生得俊美異常，而且所有人看起來都是二十來歲的樣子。
    他們看著帕加切利的目光非常柔和，柔和中還有一些好奇的味道，其中一個(gè)女人開口對帕加切利說話，用的卻是帕加切利聽不懂的語言，但這語言十分好聽，而那個(gè)女人的聲音更是清脆柔美，讓帕加切利聽得呆住了。
    我聽多蘭說到這里的時(shí)候忍不住笑道：“那些人難道是傳說中的神靈么？你們雪山瑜伽的創(chuàng)始人恐怕是來到了神界。”
    多蘭聽得出我話語里的笑意，她沉默了一下，再開口時(shí)說的卻是我從未曾聽過的一種語言，我一聽之下頓時(shí)呆住，因?yàn)槲疫@輩子走南闖北聽過的語言有很多種，有些語言我雖然聽不懂但是我至少聽過，可是多蘭說的這種語言，我從沒有聽過，而且也沒有任何印象，在我的腦子里記憶的各種語言中有哪一種是和這種語言類似的！
    我深吸了一口氣道：“這就是那個(gè)地方的人說的語言？”多蘭點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我們雪山瑜伽派叫它圣文！在我們雪山瑜伽內(nèi)部最高深的瑜珈術(shù)就是用這種語言來傳授的，只有我們雪山瑜伽派的傳承弟子才會被教授這種語言！”
    我問道：“既然有語言那一定有文字，那個(gè)地方的文字是什么樣的？”我這個(gè)時(shí)候心里想到如果有文字的話，那么把文字給現(xiàn)代的語言學(xué)家去看，一定能認(rèn)得出那個(gè)地方到底是屬于什么文明，至少知道他們和什么文明有關(guān)系！
    多蘭苦笑道：“沒有文字，那個(gè)地方?jīng)]有文字，帕加切利祖師在那個(gè)地方住了十幾年，就沒有看到過文字，也沒有人書寫過文字！”
    我有些愣住，心里竟然有一種失望的感覺，因?yàn)槲乙呀?jīng)有些相信多蘭所說的那個(gè)雪山瑜伽派的創(chuàng)始人帕加切利的經(jīng)歷，很可能是真實(shí)的了。
    帕加切利聽不懂那個(gè)女人說的話，而就在他愣住的時(shí)候，那個(gè)女人伸出手牽住他的手，他頓時(shí)覺得心情十分的寧靜，那個(gè)女人牽著他的手領(lǐng)著他和其他人一起走，沿著一條小河轉(zhuǎn)過一片樹林，就看到了更多的人！
    這些人都穿著一樣款式的袍子，他們有些人坐在地上有些人站在那里，還有些人坐在高大的樹上，其中有些人的身下的樹枝非常細(xì)小，但是他們就坐在那樹枝上，不會掉下來樹枝也不會折斷！
    這樣的情景看在帕加切利的眼睛里，他更加認(rèn)為自己是來到了傳說中的樂園，神靈的國度。
    帕加切利在這個(gè)奇怪的地方住了下來，他發(fā)現(xiàn)這里的人不打獵，因?yàn)闆]有人吃葷，所有人都以果子為食，這里的果子種類很多，各種各樣的味道，但都十分好吃。
    既然不打獵那當(dāng)然也不放牧，我聽多蘭的轉(zhuǎn)述帕加切利倒是沒有覺得奇怪這些人為什么不種地，我估計(jì)這是因?yàn)檫@位雪山瑜伽的創(chuàng)始人自己本身是游牧民族出身的緣故。
    在這個(gè)奇特地方居住的人很多，帕加切利這位幾千年前的古人用來的形容就是比他自己出身的部落人還要多，我估算了一下不由微微驚訝，假設(shè)帕加切利出身的部落有兩三千人的話，那么那個(gè)奇怪的地方至少有三四千人，才會讓帕加切利生出比他們部落的人還要多的感嘆，這樣的人口在幾千年前，那是真心不算少了。
    而帕加切利生活在那個(gè)奇怪的地方，他發(fā)現(xiàn)這里的人生活完全無憂無慮，人與人之間也從不發(fā)生矛盾，同時(shí)他從沒有見過老人，這里的人似乎不會衰老一樣，同樣的他也從沒見過有人死亡。
    他漸漸的學(xué)會了這里的語言，同時(shí)也學(xué)會了這里最重要的生活方式，那就是冥想，這里的人每天都在冥想，通過冥想而進(jìn)入非常奇妙的狀態(tài)中，同時(shí)這里的人還用一種方法來鍛煉身體。
    我聽到這里嘆了口氣，冥想和體術(shù)結(jié)合起來的生活方式，瑜伽。
    多蘭似乎是非常向往那位帕加切利祖師去過的神奇地方，聽起來那里也似乎真的是十分美好，有吃有喝不用做事，每天冥想修行，不會衰老，聽起來甚至仿佛連死亡都沒有。
    但這么美好的地方聽到我的耳朵里，卻只覺得那是一個(gè)巨大的露天監(jiān)獄，關(guān)押了一群被判了無期徒刑的犯人。
    華夏道家的學(xué)說講究萬物陰陽的道理，這個(gè)道理可以說是放諸四海而皆準(zhǔn)，不管是事物還是人的情緒，都可以適用這個(gè)陰陽動靜的道理。
    一個(gè)人的一生之中，有生必有死，有喜必有悲，有憂愁必有歡樂，有甜蜜必有痛苦……
    假設(shè)一個(gè)人的一生都像帕加切利所描述的那個(gè)地方的人那樣生活，卻是如同佛經(jīng)上所說無憂無怖無喜無悲，但那樣的生活，卻是何其的乏味！一個(gè)人和一只昆蟲，又有什么區(qū)別？
    幾千年前的帕加切利曾經(jīng)遭遇過幾乎滅族的慘禍所以對那樣平靜乏味的生活無比向往也就罷了，幾千年后的多蘭竟也無比向往那樣的生活，我懷里擁著多蘭，但心里卻是十分的同情這個(gè)在斯里蘭卡被稱為圣者的女人。
    什么是圣者？圣者已經(jīng)不是人了！那是思想境界上的非人，我這個(gè)人雖然在身體上已經(jīng)近乎非人，但我的思想?yún)s還是充滿了人間煙火氣，若是要讓我去過那樣的生活，一天一周我還可能能接受只當(dāng)放松身心，但要我長期那么生活下去，老子非得活活憋死不可。
    而有些人卻偏偏追求這種活死人的生活，還把這種生活視為最高成就，老子覺得真是奇怪到了極點(diǎn)，相比之下我倒是更欣賞華夏先哲莊子的思想，看看莊子的《南華經(jīng)》，那才真正是逍遙自在**恣肆的奇文妙文，相比佛家思想，道家根本的思想更加讓我覺得適合我自己。
    我沉默著聽著多蘭繼續(xù)轉(zhuǎn)述帕加切利對那個(gè)地方的敘述，只覺得渾身都有些發(fā)冷。