卸甲？
    聽到這個(gè)名字，我一愣，馬上便反應(yīng)了過(guò)來(lái)，這不是王燦所說(shuō)藏鋒同胞哥哥所用之劍嗎？藏鋒、卸甲兩劍，他們兄弟當(dāng)年便可憑其威力，于天師修為之時(shí)，越階戰(zhàn)勝陽(yáng)神天師，也怪不得藏鋒敢對(duì)我許諾憑此法器能與趙昊交手。
    只是我有些想不明白，如此貴重之物，他為何這么隨便就送給了我？
    就在剛才，我還在懷疑他的動(dòng)機(jī)，連那陰陽(yáng)如意瓶的消息都刻意隱瞞了，誰(shuí)知他卻出手如此大方，一時(shí)讓我頗覺羞愧。
    略作思索之后，我有心想將陰陽(yáng)如意瓶的消息如實(shí)告訴他，但方才已經(jīng)說(shuō)了假話，只能回港島之后再做彌補(bǔ)了。羅天大醮之間，藏鋒也不太可能離開，到時(shí)我第一時(shí)間回去將陰陽(yáng)如意瓶送到養(yǎng)鬼派里，也不算欺瞞。
    念頭通達(dá)之后，我也不再糾結(jié)，拿起手中卸甲劍，低頭仔細(xì)看去。
    只看了一眼，我便微微皺起眉頭。這劍不光斷折，通體還布滿鐵銹，賣相著實(shí)有些不敢恭維。而且上面的鐵銹并非只是表面一層，銹跡最深之處，劍體幾乎徹底腐朽，似乎略一用力，就能將其折成兩段。而且上面帶著諸多斧劈刀削的痕跡，一眼看去，便覺歷經(jīng)滄桑。
    當(dāng)然，這把劍乃是法器道劍，并非凡俗武器，與人交手之時(shí)，也無(wú)須劈砸砍斗，真實(shí)威力與賣相關(guān)系并不大。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，法器之物，一般都有道韻內(nèi)斂，經(jīng)常關(guān)注道炁，本身也會(huì)形成特有的光暈，使得法器本身神采不俗，這把劍著實(shí)是個(gè)異類，要么本身有什么特殊之處，要么便是經(jīng)歷過(guò)一些奇異之事。
    我一邊思索，一邊往劍柄出看去。
    劍柄一側(cè)，銘刻著兩個(gè)篆體大字，正是“卸甲”。王燦說(shuō)當(dāng)年這兩柄劍乃是昆侖山地龍翻涌，裂土而出之物，得名顯然并非別人臆取，而是劍體本身便篆刻有名字。
    除了“卸甲”二字之外，劍柄的另一側(cè)，卻還銘刻著另外一行小字。
    “執(zhí)此劍者，當(dāng)滅情欲。一切精怪之物，執(zhí)吾一劍斬之！”
    這行小字與另一側(cè)的“卸甲”二字不同，“卸甲”二字為篆體，古樸老舊，看不出半絲雕刻痕跡，與劍柄早就融為一體，仿佛天然存在一般。而這行小字，卻只是尋常行書，能明顯看到雕刻痕跡，這痕跡雖不算簇新，但跟那“卸甲”二字相比，能明顯看出是后來(lái)銘刻上去的。
    莫非是藏鋒刻的？如果是他，為何要刻這么一行字？他與精怪之物有仇？
    我有些想不明白，但也并未將其放在心上。
    道家《清靜經(jīng)》中，有言老君曾道，“大道無(wú)情，運(yùn)行日月。”
    因此在玄學(xué)界內(nèi)，有許多關(guān)于“大道無(wú)情”之類的解讀，很多人將之理解為，欲求大道，便需無(wú)情。但在我看來(lái)，卻是荒理謬論。
    道經(jīng)中的那句話，本意是為了解讀“道”字真義。在這句話之前之后，還各有兩句，一曰“大道無(wú)形，生育天地。”二曰“大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。”
    三句真言之后，道經(jīng)又有總結(jié)，“吾不知其名，強(qiáng)名曰道。”
    這是道家對(duì)天地萬(wàn)物的起源和萬(wàn)物本質(zhì)的和解釋。道家認(rèn)為，道是宇宙之起源，天地之本始，萬(wàn)物之根蒂，造化之樞機(jī)。它無(wú)形無(wú)象，無(wú)色無(wú)臭，無(wú)所不在，無(wú)所不備，充塞宇宙，遍滿十方，不增不減，永恒常存。它本無(wú)形而不可名，但卻真實(shí)存在。所以，“無(wú)情”二字，并非滅情絕欲，而是說(shuō)大道非人，無(wú)喜無(wú)悲罷了。
    當(dāng)然，若將其理解為，修行之人欲修行至極致，乃至化身為道，勢(shì)必要做到“太上忘情”之非人境界的話，這種“滅情絕欲”之說(shuō)，也似乎有幾分道理。
    但于我來(lái)說(shuō)，不管姽婳還是身邊的蛇靈、瞳瞳，以及胖子、王勵(lì)等人，與我都有情誼長(zhǎng)存，無(wú)論如何，我也不可能做到這種境界。若大道之路最終的結(jié)局必然是這樣，那我怕是難求大道。
    不過(guò)我如今只是印章天師，大道之路尚還滿場(chǎng)，此時(shí)便談?wù)摯蟮乐K點(diǎn)，似是有些太早。
    正思索間，身后大殿入口處傳來(lái)嘈雜聲音，我轉(zhuǎn)頭一看，卻是那些洞天福地之人陸續(xù)從里面走了出來(lái)，顯然今晚的宴會(huì)已經(jīng)結(jié)束。
    我在旁邊等待片刻，等所有洞天福地的人都走完之后，王燦也最后走了出來(lái)。
    看見他，我便抬腳走了過(guò)去，跟他打了個(gè)招呼，王燦見到我，一副松了口氣的模樣，忙開口道，“圣人，我剛才四處找不到你，還以為出了什么事……”
    我笑著搖了搖頭，揚(yáng)了揚(yáng)手中斷劍，笑道，“方才藏鋒前輩喚我出來(lái)，贈(zèng)我了一把劍……對(duì)了，你可知這‘卸甲劍’的使用之法嗎？”
    聽到我的話，王燦臉上表情一下子凝滯了，老半天才瞠目結(jié)舌道，“您……您說(shuō)什么？藏鋒那個(gè)老妖怪，把卸甲劍……給您了？”
    得到我確定的答案之后，王燦一臉古怪的看著我，老半天之后，才苦笑道，“看來(lái)圣人自有天佑之，藏鋒那老妖怪說(shuō)不定能感應(yīng)天道，所以才贈(zèng)劍于圣人。”
    我搖搖頭，“哪有什么天道，還記得我方才問(wèn)你的那個(gè)花瓶嗎？他送我這劍，是想換取那個(gè)花瓶。”
    王燦一聽，愈發(fā)覺得不可思議，“那花瓶莫非真是什么我不知道的寶貝？可就算是什么寶貝，也不能跟卸甲劍比啊，怎么會(huì)這樣？”
    他說(shuō)的沒錯(cuò)，那個(gè)陰陽(yáng)如意瓶，即便是品質(zhì)最高那種，與卸甲劍這種天生地養(yǎng)的絕世法器比起來(lái)，還是頗為不如，藏鋒此舉，著實(shí)讓人捉摸不透。
    思索片刻之后，我唯一能找到的解釋是，他贈(zèng)我劍，不止是因?yàn)槟莻€(gè)瓶子，更多是因?yàn)槠渌颍@個(gè)原因，極有可能與我的圣人身份，或者說(shuō)我的前世有關(guān)。
    我又詢問(wèn)了王燦是否知曉這劍的使用之法，王燦卻搖了搖頭，說(shuō)這把劍在洞天福地之內(nèi)，也只是個(gè)傳說(shuō)，他只聽過(guò)名字而已。但大凡法器之物，自行摸索便知其用途，藏鋒贈(zèng)劍之時(shí)既然沒說(shuō)，那多半不會(huì)有什么隱秘之法，回頭自己嘗試使用便是。
    王燦這里也得不出什么有用情報(bào)，道別之后，我拿著卸甲劍，回到了臨時(shí)下榻之處，也就是王家先祖修行的那處小道宮。
    回去之后，胖子這廝居然還在睡覺，而且我進(jìn)門的動(dòng)靜也沒把他吵醒。這家伙，半點(diǎn)警惕性都沒有，壓根就不像個(gè)修行之人。不過(guò)我心里對(duì)他倒挺羨慕，他修行路上走的安穩(wěn)，未經(jīng)歷過(guò)多少險(xiǎn)惡風(fēng)波，不像我，上次安穩(wěn)睡覺，都不知道是什么時(shí)候了。
    他睡的香甜，我也就沒叫醒他，而是在床榻旁盤膝坐下，手里凝聚出一絲道炁真元，緩緩注入卸甲劍內(nèi)，準(zhǔn)備探索其威力。
    誰(shuí)知這一股真元注入之后，仿佛泥牛入海般，卸甲劍沒有絲毫反應(yīng)。我眉頭微皺，略作思索之后，推測(cè)方才應(yīng)該是因?yàn)樽⑷胝嬖佟＿@卸甲劍不是凡物，想必驅(qū)馭之時(shí)，對(duì)修為也有要求，于是我調(diào)動(dòng)更多道炁真元，一股腦兒涌入劍內(nèi)。這一次，卸甲劍迅速有了反應(yīng)，真元?jiǎng)傄还嗳耄瑒θ兄希阊杆俪霈F(xiàn)一層暗黃光芒。
    這光芒極淡，但出現(xiàn)之后，便往旁邊逸散而出，等脫離劍身之后，根本不等我做出反應(yīng)，迅速化作星芒，疾射而出。
    此時(shí)我盤坐之處，面前正是那玄陰木制成的木椅，隨著一聲脆響，黃色星芒竟直接將一張木椅擊成了碎片！
    玄陰木可不是凡俗之物，內(nèi)有極陰極陽(yáng)二氣，最是堅(jiān)固不過(guò)，號(hào)稱萬(wàn)年不腐之木，以我如今修為，想將其擊碎也需耗費(fèi)一番心力。可這卸甲劍，我只是隨意嘗試，竟直接擊碎了玄陰木椅！
    這威力……果真不凡！